祸患(huàn)常积于忽微而(ér)智(zhì)勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译(yì)是“而智勇多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪(cōng)明(míng)勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱(ài)的人(rén)或(huò)事困扰的。

　　关于祸患常积于忽微(wēi)而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微(wēi),而智(zhì)勇多困于所溺翻译以及祸患常积(jī)于忽微而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻20分米等于多少米 20分米等于多少厘米译，夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于(yú)忽微,而智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于所溺(nì)翻(fān)译，而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译的而，而智勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于所溺(nì)是什(shén)么意(yì)思等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

祸患(huàn)常积于(yú)忽微而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译

　　“而智(zhì)勇多困于所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所(suǒ)溺(nì)爱的人或事(shì)困(kùn)扰(rǎo)。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及其(qí)衰也，数(shù)十伶人困之，而身死国灭，为天下(xià)笑。

　　夫(fū)祸(huò)患常积(jī)于(yú)忽微，而(ér)智(zhì)勇多(duō)困于所溺，岂独伶(líng)人(rén)也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候，普(pǔ)天下的(de)豪杰(jié)，都不(bù)能(néng)跟他抗争；

　　等到(dào)他衰败的时候(hòu)，几十个伶(líng)人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可(kě)见祸患常(cháng)常(cháng)是由微小的(de)事情积累而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或(huò)事困(kùn)扰(rǎo)，难道只(zhǐ)有宠爱(ài)伶人才会这样吗？于是作《伶(líng)官(guān)传》。

　　20分米等于多少米 20分米等于多少厘米《五代史伶(líng)官传序》是(shì)宋(sòng)代文(wén)学家欧阳修创作的一(yī)篇(piān)史论。

　　此文通过对五代时期的后唐盛衰过程(chéng)的(de)具体(tǐ)分析，推(tuī)论出：“忧劳可(kě)以兴国，逸豫可(kě)以亡身”和“祸(huò)患常积于忽微，而(ér)智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺”的结论，说明(míng)国家兴衰败亡不由天命而取决(jué)于“人(rén)事(shì)”，借以告诫(jiè)当时(shí)北宋王朝执政者要吸(xī)取历史教训，居安思(sī)危(wēi)，防微杜渐，力戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文章(zhāng)开(kāi)门见山，提出(chū)全文主旨：盛衰(shuāi)之理，决定于人事。

　　然(rán)后(hòu)便从“人事(shì)”下(xià)笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史实具体(tǐ)论(lùn)证主旨(zhǐ)。

　　具体(tǐ)写法上，采(cǎi)用先扬后抑和(hé)对(duì)比(bǐ)论证的方法(fǎ)，先极赞庄宗成功(gōng)时意气(qì)之盛，再叹其失败(bài)时形势(shì)之衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感人，最后(hòu)再辅(fǔ)以《尚书》古(gǔ)训，更(gèng)增强了文章说服力。

　　全(quán)文紧扣“盛衰”二字，夹(j20分米等于多少米 20分米等于多少厘米iā)叙夹议，史论(lùn)结合，笔带感(gǎn)慨，语调顿挫多姿，感(gǎn)染力(lì)很强(qiáng)，成为(wèi)历来传诵的佳作(zuò)。

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