克己慎独守(shǒu)心明性 什么意思出自哪里，心有(yǒu)山海(hǎi) 静而不争什么意思是克己(jǐ)慎独(dú)守心明性意思是(shì)尊(zūn)从自己内(nèi)心的(de)良(liáng)知，不混浊(zhuó)、不盲从、此心(xīn)光明(míng)的。

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克己慎独守(shǒu)心明性 什么意思出自哪里，心有(yǒu)山海 静而(ér)不(bù)争什么意思

　　克己慎独守(shǒu)心明性意思是尊从(cóng)自(zì)己(jǐ)内心的良知，不混浊、不盲从(cóng)、此心光明。

　　克己：是指培养节制自己的(de)能力。

　　慎独(dú)：是指在个人独处时(shí)也要严格要(yào)求自己，是对(duì)个人内(nèi)心深处比较(jiào)隐蔽的思想意识进行(xíng)自律(lǜ)的一种修养(yǎng)方式，防止(凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音zhǐ)错(cuò)误思想及(jí)私(sī)欲(yù)，邪念不生，时时保持正念，对自觉性要求更(gèng)高。

　　“慎”就是(shì)小心谨慎(shèn)、随时戒(jiè)备，“独”就是(shì)独(dú)处、独自行事(shì)。

　　意思是(shì)说严格控制自己的欲望，不靠别人(rén)监督(dū)，自觉(jué)控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达(dá)到“慎独”这种境界(jiè)：树立远大理想(xiǎng)和抱(bào)负，不(bù)断地提高自己的修(xiū)养。

　　包含态度与方法、谨慎治学态(tài)度、推动“知行反”认(rèn)识模(mó)式，以穷理尽(jǐn)性地形(xíng)成(chéng)完整的系(xì)统知识、慎(shèn)全独一(yī)。

克(kè)己慎独(dú)守心明性出(chū)自(凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音zì)哪(nǎ)里？

　　完整为：克己，慎独，守(shǒu)心，明性(xìng)。

　　以克人之心克己，以容己(jǐ)之(zhī)心(xīn)容人。

　　出(chū)自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室(shì)颂首肆，卑(bēi)以自牧(mù)，含章可贞，大丈夫立于天地(dì)之间，当养天地浩然正气，行光明(míng)磊(lěi)落之(zhī)事，克己，慎独，守心，明性，以克人之心克己，以(yǐ)容己(jǐ)之心容人(rén)。

　　意思是君(jūn)子在独处时，即使别人看不见、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道德(dé)法律之事，不负良知，不欺内心(xīn)，纳百川，严(yán)于(yú)律己。

　　对慎独的(de)解(jiě)读：

　　慎(shèn)独表(biǎo)明(míng)的是一种(zhǒng)人生态度，表里如(rú)一；彰显的是一种人生(shēng)境界(jiè)，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史(shǐ)上涌现出(chū)许多秉持这一野轿操守的(de)君(jūn)子：如东汉杨震“天(tiān)知、地(dì)知(zhī)、你知、我知”慎独拒礼；三(sān)国时(shí)刘备“勿以恶小而为之，勿以(yǐ)善小而(ér)不为”。

　　宋代袁(yuán)采(cǎi)“处(chù)世当无愧于心(xīn)”；元代许衡不食(shí)无主(zhǔ)之梨(lí)，只(zhǐ)因(yīn)“梨虽无(wú)主，我心有主(zhǔ)”；清代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此种种(zhǒng)，无一不是(shì)慎独自律(lǜ)、追求道德完(wán)善的体(tǐ)现。

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