双修是指什(shén)么意思，双修是怎么(me)进行的是男女一起修炼；为了达(dá)到性命同源；心灵相通的境界的(de)。

　　关于双修是指什么意(yì)思(sī)，双修是怎么进行的以及双修是怎么进行的，佛道(dào)双修是指什么意思，雪中悍刀行(xíng)双修是指什么意思，道家双修是指什么意思，古代的(de)双修是指(zhǐ)什(shén)么意思等(děng)问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下的生活小(xiǎo)知识：

双修(xiū)是(shì)指什么意思，双修(xiū)是怎么进(jìn)行(xíng)的(de)

　　为(wèi)了达到性命同源；

　　心灵(líng)相通的境界的(de)。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼(liàn)，为(wèi)了达到性命同源、心灵相通(tōng)的境(jìng)界。

性命双(shuāng)修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元(yuán)始真如，一灵(líng)炯(jiǒng)炯是也(yě)。

　　何为之(zhī)命？先天(tiān)至精，一(yī)气氤氲是也。

　　性之造化(huà)系(xì)乎心，命之造化系乎(hū)身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁也解释(shì)过性命(mìng)之说：性(xìng)即(jí)是(shì)吾人之灵觉，命(mìng)即是吾人之(zhī)生机。

双修派(pài)是内丹功法(fǎ)类别

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命、能量、命(mìng)运、物质(zhì)等(děng)。

　　性命双修(xiū)也就是(shì)指神形兼修，达到至(zhì)高(gāo)完美境界，心身全面修炼。

　　综(zōng)上所述，性命双修片面一点来说，就(jiù)是对身心两方面的修(xiū)炼，人的(de)生命实际上(shàng)是两个(gè)生命即(jí)精神生(shēng)命和生理(lǐ)生命的双重融(róng)合，人们通常(cháng)说要身心健康，亏其一即残缺(quē)不全。

　　所(suǒ)以性命二字(z兰州大学电子邮箱地址，兰州大学邮箱入口ì)高度概(gài)括了人(rén)生的两大要(yào)素。

　　因此(cǐ)修炼(liàn)性命，就(jiù)是身(shēn)心(xīn)全面修(xiū)炼，以达(dá)到至高完(wán)美的境界。

性命双修的修炼

　　性命双修(xiū)讲(jiǎng)究(jiū)循序渐进，由(yóu)低到高，由浅入深，并且要结(jié)合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于(yú)普通人来说，性命双修并没有想象中的那么神秘，普(pǔ)通人注意饮食(shí)作息，加强锻(duàn)炼，参与社会活(huó)动，积累功德，便是(shì)在一(yī)定程度上借鉴了性命双(shuāng)修的理论(lùn)，只(zhǐ)不过无法与真正的道家修行者相比(bǐ)罢了

　　体弱者(zhě)当(dāng)先命后性，从命功入手，炼精(jīng)化气，去病健身，然后心(xīn)神(shén)安定，炼气化神，炼神(shén)还虚(xū)，提高精神(shén)境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性后命，先从(cóng)性功入手，炼己筑基，排(pái)除私(sī)心杂(zá)念(niàn)，调整(zhěng)平(píng)衡，提(tí)高追求层次，开拓心胸情(qíng)怀，然后配合服药(yào)和炼气(qì)，提升身体素质。

可(kě)参考的典(diǎn)记载和提(tí)及性命(mìng)双修的(de)典籍较多(duō)，下(xià)面列出几本以供(gōng)参考

　　周易参同契(qì)，东汉魏伯阳所著(zhù)，道教经典之一，全书托易象(xiàng)而论金丹，其内(nèi)外丹理论对性命双(shuāng)修之说(shuō)亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端(duān)所著，四大内丹专著之一(yī)。

　　《性(xìng)命圭(guī)旨》，全名《性命双(shuāng)修(xiū)万神圭旨》，相传出於尹真人高(gāo)弟之手，《性命(mìng)圭旨》为(wèi)总结性书籍(jí)，主张(zhāng)破(pò)除(chú)三教门(mén)户之见，宗罗三(sān)教(jiào)历(lì)代精义，一出世就广(guǎng)泛流传(chuán)。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦无其神秘之(zhī)可言，以(yǐ)佛法(fǎ)视之，此乃(nǎi)为多欲众生，谋一(yī)修持出离之方(fāng)便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成佛(fú)，又何须多此累赘(zhuì)哉！如据理而言，所谓(wèi)双修者，岂乃徒指男女(nǚ)之形式(shì)！盖即表示宇(yǔ)宙之法则(zé)，一(yī)阴一阳(yáng)之为道也。

　　后世(shì)流为纵欲之(zhī)口实，使求(qiú)出离于(yú)欲(yù)界、色界、无(wú)色界之(zhī)方便法门(mén)，反成为(wèi)沉堕于三界之果实。

双修是什么(me)意思呢？

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中(zhōng)的男女双修，在很多人的理解中意思就是"男(nán)女交合"，但(dàn)其实这是大家对男女双修(xiū)的一种(zhǒng)误解。

　　男女双修(xiū)"在我们(men)常(cháng)看的(de)武侠小说中，指(zhǐ)的就是"阴阳(yáng)双修，这只不(bù)过是男(nán)女互(hù)相辅助提升修炼的(de)一种(zhǒng)很正常(cháng)的功(gōng)法而已(yǐ)，并(bìng)没(méi)有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道家密传的房中术内丹阴阳双(shuāng)修的功法，可以说毫无关系，此(cǐ)二者虽然功(gōng)法名字上非常相似(shì)，但是从本质上却(què)有着明(míng)显的区别。

　　武(wǔ)侠小说中的(de)阴阳双修

　　武侠小(xiǎo)说中提(tí)起的阴阳双(shuāng)修功(gōng)法并不多，而且似(shì)乎这种功法也极其难以(yǐ)修(xiū)炼，对修炼(liàn)的男女双方要(yào)求的非常苛刻(kè)，修炼阴阳双修的(de)男女，并不是指的在红尘中(zhōng)普通平凡的色男色女，修炼这(zhè)种(zhǒng)功法需(xū)要男女(nǚ)双方在精(jīng)神上能够高度的(de)默(mò)契，虽(suī)不(bù)是伴侣，却能(néng)够(gòu)形同伴侣，在千里之外亦(yì)能够心有灵犀(xī)互相感知，男女双方想要修(xiū)炼(liàn)这种功(gōng)法需要极高的(de)修(xiū)炼基础，而(ér)且还(hái)需(xū)要(yào)经历一(yī)段很长时(shí)间的(de)磨合，武(wǔ)侠(xiá)小(xiǎo)说中的阴阳双修(xiū)虽(suī)然能提(tí)升男女(nǚ)双方的功力，但(dàn)仍以稳扎稳打为主。

　　双修是指什么意思，双修是怎么进行的是(shì)男女一起修炼；为(wèi)了达(dá)到性命同源；心(xīn)灵相通的境界的。

　　关于双修是指什么(me)意思，双修是(shì)怎么进行的(de)以(yǐ)及双修是怎(zěn)么(me)进行的，佛(fú)道双修是指什么(me)意思，雪中悍(hàn)刀行双(shuāng)修是指什(shén)么意思，道(dào)家双修是(shì)指什(shén)么意思(sī)，古(gǔ)代的双修(xiū)是(shì)指什么意(yì)思等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)的(de)生活小(xiǎo)知识(shí)：

双修是指什么意思，双修(xiū)是(shì)怎么(me)进行的

　　为了达到(dào)性命同源；

　　心灵相通的境界的(de)。

双修是(shì)指什么意思

　　男女一起修炼，为了达(dá)到性(xìng)命同(tóng)源(yuán)、心灵相通的境界。

性命双修的介绍(shào)

　　《性命(mìng)圭(guī)旨》有言：何谓之性(xìng)？元始真如(rú)，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一(yī)气(qì)氤氲(yūn)是也。

　　性之造化(huà)系(xì)乎心，命之造化(huà)系(xì)乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过(g兰州大学电子邮箱地址，兰州大学邮箱入口uò)性命之说：性即是吾(wú)人之灵觉，命即是吾人之生机。

双(shuāng)修派(pài)是内丹(dān)功法类别(bié)

　　性指的是人的(de)心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物(wù)质等。

　　性(xìng)命(mìng)双修也就是指神(shén)形兼修，达到至(zhì)高完(wán)美境(jìng)界，心(xīn)身全(quán)面修炼。

　　综(zōng)上(shàng)所述(shù)，性命双修片面(miàn)一(yī)点来说，就是对身心两方面的(de)修炼，人的(de)生命实际上是(shì)两个(gè)生命即精神生命和生理生命的双重(zhòng)融合，人们通常说要身心健(jiàn)康(kāng)，亏(kuī)其一(yī)即(jí)残缺不(bù)全(quán)。

　　所(suǒ)以性命二字(zì)高度概(gài)括(kuò)了(le)人生的两大要素。

　　因此(cǐ)修炼性(xìng)命，就是身心(xīn)全(quán)面修炼，以(yǐ)达到至(zhì)高(gāo)完美的(de)境(jìng)界。

性命(mìng)双修的修炼

　　性命双(shuāng)修讲究循序(xù)渐进(jìn)，由低到高，由浅入(rù)深，并且要结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命(mìng)双修并没有想象中的那(nà)么神秘，普通人注(zhù)意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动(dòng)，积累功德，便是在一定程度上借鉴(jiàn)了性命双(shuāng)修(xiū)的理论，只(zhǐ)不(bù)过无法与真正的道家修行者相比罢了

　　体弱(ruò)者当先命后性，从命功入(rù)手，炼精(jīng)化气，去(qù)病(bìng)健身，然后心神安定，炼气化神(shén)，炼神还虚，提(tí)高精神境界。

　　心理脆弱者(zhě)，先性后命，先(xiān)从性功(gōng)入(rù)手，炼(liàn)己筑基，排除私心杂(zá)念(niàn)，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀(huái)，然后配(pèi)合服药和炼(liàn)气(qì)，提升(shēng)身体(tǐ)素质。

可参考的典记载和提及(jí)性命双修的典(diǎn)籍(jí)较多，下(xià)面列(liè)出几(jǐ)本以供参考

　　周易参同契，东(dōng)汉魏伯阳所著，道教经典之一，全书托易象(xiàng)而论(lùn)金(jīn)丹，其内外丹理论(lùn)对性命双修之说亦有涉(shè)及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯(bó)端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》，全(quán)名《性命(mìng)双修万神圭旨》，相传出於尹真(zhēn)人高弟之(zhī)手(shǒu)，《性命圭旨》为总结性书(shū)籍(jí)，主张(zhāng)破除三教门(mén)户之见，宗罗三教(jiào)历代精义，一出世就(jiù)广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言(yán)，以佛法视之，此乃(nǎi)为(wèi)多(duō)欲众生，谋(móu)一(yī)修持出离之方便(biàn)道也。

　　苟为大(dà)智(zhì)利(lì)根者，屠刀放(fàng)下，立地成佛(fú)，又何须(xū)多此累赘(zhuì)哉(zāi)！如据理而(ér)言，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙之法则，一(yī)阴(yīn)一(yī)阳(yáng)之为道也(yě)。

　　后(hòu)世(shì)流(liú)为纵欲之口实，使求出离(lí)于欲界、色界、无色界之方便法门，反成为沉堕于三界之果实。

双修是什(shén)么意思呢？

　　武侠小说中的男女(nǚ)双修，在很多(duō)人的理解中(zhōng)意思(sī)就是"男女(nǚ)交合"，但其实这(zhè)是大家对(duì)男女双修的一种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在我们常看的(de)武侠小说中(zhōng)，指的就是"阴阳双修，这只不(bù)过是男女互(hù)相辅(fǔ)助提升修炼的(de)一种很正(zhèng)常(cháng)的功法(fǎ)而已，并(bìng)没有大家(jiā)想(xiǎng)象的那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳(yáng)双修和道家密传(chuán)的房中术内丹阴阳双(shuāng)修的功法，可(kě)以(yǐ)说(shuō)毫无关系，此二(èr)者虽(suī)然功法(fǎ)名(míng)字(zì)上非常相(xiāng)似(shì)，但(dàn)是从(cóng)本质(zhì)上却有着明显的区别。

　　武侠(xiá)小说中的(de)阴阳双修

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中提起的阴阳(yáng)双修(xiū)功法并(bìng)不多，而(ér)且似(shì)乎(hū)这种功法(fǎ)也极其难以(yǐ)修炼，对修炼的男女双(shuāng)方要求的非常(cháng)苛刻，修炼阴(yīn)阳双修的(de)男女，并不是指的在红尘中(zhōng)普通平凡(fán)的色男色(sè)女，修(xiū)炼这种功法需要(yào)男女双方(fāng)在精神上能够高度的默(mò)契，虽(suī)不是伴(bàn)侣，却能够形(xíng)同伴侣，在千里之外(wài)亦(yì)能够心有灵犀互(hù)相感知，男(nán)女双方(fāng)想(xiǎng)要修炼(liàn)这种功法(fǎ)需要(yào)极(jí)高的修炼(liàn)基础，而(ér)且还(hái)需要经历一(yī)段很长时间(jiān)的(de)磨(mó)合，武侠小说中的阴(yīn)阳(yáng)双修虽(suī)然(rán)能提升男女(nǚ)双方(fāng)的功力，但仍以稳扎稳打为主(zhǔ)。

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