非练实不食的练实是什(shén)么意思，练实(shí)指的是什(shén)么(me)是练实是竹子开(kāi)花后结的果实的。

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非(fēi)练(liàn)实不食(shí)的练实是什么意思，练(liàn)实指(zhǐ)的是(shì)什么(me)

　　练实(shí)是竹子开花后结(jié)的果实(shí)。

　　竹实(shí)以色白，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於(yú)南海(hǎi)而飞(fēi)於北海，非梧桐不止，非练实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练(liàn)实，竹实(shí)也。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反(fǎn)复(fù)学习，多次(cì)操(cāo)作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实(shí)的解(jiě)释(shì)：1、实（實）充(chōng)满：实心、充实(shí)、虚实。

　　2、符合客观(guān)情(qíng)况，真(zhēn)，真诚：实话、实(shí)惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实(shí)施。

　　4、植(zhí)物结(jié)的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字(zì)作为篇名，中心是讨论人应怎(zěn)样去认识外物。

　　全篇由(yóu)两大部分组成。切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸p>

　　前一(yī)部分(fēn)写北海海(hǎi)神跟河神的谈话，一问一答一气(qì)呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人。

　　他是(shì)东(dōng)周战国(guó)中(zhōng)期著名(míng)的思想家、哲学家和文学家(jiā)。

　　创立了华夏(xià)重要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老(lǎo)子之后，战(zhàn)国时期道家(jiā)学派的代表(biǎo)人物(wù)，是道家学派的主要代表人物(wù)之一。

非练实不食《庄子秋水(shuǐ)》中的练实(shí)是(shì)通假字(zì)吗(ma)

　　不是通假字，练实是(shì)指竹子开(kāi)花(huā)后(hòu)结的果实。

　　出自战国庄子(zi)《庄子·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠子相梁，庄子往见(jiàn)之。

　　或(huò)谓惠子曰(yuē)：“庄子(zi)来，欲代(dài)子相。

　　”于(yú)是惠子恐(kǒng)，搜于国中三(sān)日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰(yuē)：“南方有扮岩鸟，其名(míng)为(wèi)鹓雏(chú)，子知之乎？夫(fū)鹓雏发于(yú)南(nán)海，而飞于北海；非梧(wú)桐不(bù)止，非练实(shí)不(bù)食，非(fēi)醴泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰(yǎng)而视之曰：‘吓！’今子欲以(yǐ)子之梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做宰相，庄子前往(wǎng)看望他。

　　有人(rén)对惠子说：“庄子来梁国(guó)，是(shì)想取代(dài)你做宰(zǎi)相。

　　”于是(shì)惠子恐(kǒng)慌起(qǐ)来，在都城内搜寻庄子(zi)，整整三天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄(zhuāng)子前去见他，说：“南方有一(yī)种鸟，它(tā)的顷此名字叫鹓鶵，你知(zhī)道(dào)它吗？那鹓(yuān)鶵从南海起(qǐ)飞飞(fēi)到北(běi)海去，不(bù)是梧(wú)桐树不栖息，不是竹子的果实不吃(chī)，不是甜美(měi)的(de)泉水不喝。

　　在此时(shí)猫头鹰(yīng)拾到一只腐臭的老鼠，鹓(yuān)鶵从(cóng)它面(miàn)前飞过(guò)，鹞鹰(yīng)仰(yǎng)头看着，发(fā)出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你(nǐ)的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一(yī)长篇，用(yòng)篇首的两个字作(zuò)为篇(piān)名，中心(xīn)是(shì)讨论人应怎样去认识(shí)外物。

　　篇(piān)之强调了(le)认识事物的复杂性，即事物本身的相对(duì)性和(hé)认知过程(chéng)的(de)变异性，指(zhǐ)出了认知之不易(yì)和准(zhǔn)确判断的困难。

　　但篇文过分强调了事物变化的不定因(yīn)素，因而(ér)最(zuì)终仍只能顺物自化(huà)，返归无为，这(zhè)便是庄子的无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则故事切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸(shì)，辛辣(là)地讥讽了醉心(xīn)于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名(míng)利禄的态度。

　　文章善于运(yùn)用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作(zuò)鸱，把功名(míng)利禄比作腐(fǔ)鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立(lì)场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄(zhuāng)子(zi)，战国中期思想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　姓(xìng)庄，名周，字子休（亦(yì)说子沐），宋(sòng)国(guó)蒙人，先祖是宋国君主(zhǔ)宋戴(dài)公(gōng)。

　　他创立了华(huá)夏重要的哲学学派庄学，是继老子之(zhī)后(hòu)，战国时(shí)期道家(jiā)学派(pài)的代表(biǎo)人物，是道家学派(pài)的主要代表人(rén)物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想象力极为(wèi)丰富，语言运(yùn)用自如，灵活多变，能把一些(xiē)微妙难言的(de)哲理说得引人入胜。

　　他的作品被人称(chēng)之为“文学(xué)的(de)哲学，哲(zhé)学的文学(xué)”。

　　代表作品为《庄(zhuāng)子》，其(qí)中的名篇有《逍遥游》、《齐(qí)物论》等。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-庄子(zi)·秋水

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度(dù)百科-庄子

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