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本来无一物何处惹(rě)尘埃什么意思爱情(qíng)，本来(lái)无一(yī)物,何(hé)处惹尘埃什么(me)意思类似的(de)诗句

　　“本来(lái)无一(yī)物(wù)，何处(chù)惹尘埃”意思是本(běn)来(lái)就是四(sì)大皆(jiē)空，到(dào)哪里染(rǎn)上尘埃。

　　这句话形(xíng)容了世上本来就是空(kōng)的(de)，看世间万(wàn)物(wù)无不(bù)是(shì)一个空字，心本来(lái)就是空的话，就无所(suǒ)谓(wèi)抗拒外面的诱惑，任何事(shì)物(wù)从(cóng)心(xīn)而(ér)过，不留(liú)痕迹。

　　出(chū)自唐代(dài)六祖慧能(néng)所(suǒ)作《菩提偈》。

　　全文(wén)： 菩提本无(wú)树，明镜亦(yì)非台。

　　佛性常清(qīng)净，何(hé)处有尘(chén)埃(āi)！身是(shì)菩(pú)提树，心(xīn)为明(míng)镜台。

　　明镜本清净(jìng)，何处染尘埃！菩提(tí)本无树，明镜亦非台。

　　本来(lái)无(wú)一物，何(hé)处惹尘埃(āi)！菩提(tí)只向(xiàng)心觅(mì)，何劳(láo)向外(wài)求(qiú)玄？听(tīng)说依此修行，西方只在目前！《菩(pú)提偈(jì)》是六祖(zǔ)慧能创作(zuò)的诠释佛教教义的诗偈，共有四(sì)首，载于《坛经》。

　　其中前(qián)两(liǎng)首偈是(shì)针(zhēn)对(duì)神秀的(de)《无相偈》所(suǒ)作的，旨在说明(míng)“明镜”的清净；

　　第(dì)三首偈表明顿悟之依据、解脱之(zhī)直道；

　　第四(sì)首着重讲修行方法(fǎ)。

本(běn)来无(wú)一物，何必惹尘埃(āi).是什么意思？全解

　　意(yì)思(sī)是本来就没有什么东西，为什么一定要自寻(xú水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼n)烦(fán)恼呢(ne)。

　　出自——佛教禅宗六祖惠能大师《菩提偈》。

　　原(yuán)文：菩提本塌亮辩无(wú)树(shù)，明镜亦非台，本来无一(yī)物，何处惹尘埃。

　　译文：弟子就如同(tóng)是菩提树，弟子的心灵就像(xiàng)一座明亮的台镜。

　　要时时不(bù)断地将它(tā)掸(dǎn)拂(fú)擦试，不让它被尘垢污染障(zhàng)蔽了光明的键御本性。

　　扩展资(zī)料：

　　背景故事：

　　这个是禅宗六祖(zǔ)惠(huì)能大师当年刚入佛(fú)门水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼修(xiū)行时，他的师父出题让他们(men)写(xiě)一(yī)首偈语(yǔ)来阐述自己对(duì)佛法(fǎ)的领悟，于是大师兄神秀(xiù)说(shuō)：“身是菩提树，心(xīn)如明镜(jìng)台，时时勤拂拭，勿使(shǐ)惹尘(chén)埃。

　　”

　　慧能则对大师兄的观(guān)点提(tí)出了不同的感(gǎn)悟，他(tā)说：“菩提(tí)本无树，明镜(jìng)亦非(fēi)台，本来无一物，何(hé)处惹尘埃(āi)。

　　”

　　从(cóng)佛法的修为及境(jìng)界上来(lái)看，慧能的(de)显然要(yào)高得(dé)多，所以最(zuì)终慧能得(dé)到了师父的衣(yī)钵传授，称为(wèi)禅宗(zōng)第六代(dài)法脉传承。

　　大师兄神(shén)秀的诗(shī)是这样(yàng)理解的(de)：“身(shēn)是菩提树，心如(rú)明镜台，时时勤(qín)拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意思是：弟子就如同是菩提树，（释迦(jiā)牟尼佛当(dāng)年在菩提树下(xià)觉悟(wù)），弟子的心灵就象一座明亮的台(tái)镜，要(yào)时时不(bù)断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢(gòu)污染障蔽(bì)了光明的(de)本性（十(shí)年树木百年树人(rén)就(jiù)是出于此）。

　　而慧能则这样来解释：“菩提(tí)本无(wú)树，明镜亦非台，本来无一物(wù)，何处惹尘(chén)埃。

　　”意(yì)思(sī)是：菩提(tí)树不是菩提树(shù)，而是原(yuán)本(běn)比喻智慧(huì)的，明(míng)亮的镜子本来(lái)就(jiù)不是镜(jìng)子(zi)，而是比喻(yù)清静的心的(de)。

　　我(wǒ)们的心本来就是(shì)团(tuán)缺清静的(de)，那(nà)里会染(rǎn)上什么尘埃呢?

　　二者的差异在于，神秀要借助(zhù)具体(tǐ)的物体意象来表(biǎo)达(dá)自(zì)己感悟(wù)，而慧能(néng)则(zé)超越(yuè)了神秀(xiù)的(de)境(jìng)界，不需要比喻，直接(jiē)看到事物的本质了。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科—菩提本无树

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