草木(mù)本无(wú)心,何求美(měi)人折(zhé)的意(yì)思草(cǎo)木的有趣灵魂(hún)，草木(mù)本无心何求美人折全诗(shī)是“草木有(yǒu)本(běn)心，何求(qiú)美人折”的意思是(shì)：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者(zhě)折(zhé)断(duàn)呢(ne)的。

　　关(guān)于草木本无心(xīn),何求(qiú)美人(rén)折的意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本(běn)无心何求美人折全(quán)诗以及草木本无心,何求美人折的(de)意(yì)思草木的(de)有趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美(měi)人折的意(yì)思，草木本无(wú)心何(hé)求美人折全(quán)诗，草木本有心(xīn),何(hé)求美人折，草木本(běn)无心何须美人折(zhé)原文等(děng)问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

草(cǎo)木本无心,何求美人折的意(yì)思草木的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草木本无(wú)心(xīn)何求美人折全诗

　　“草木有本心(xīn)，何求美(měi)人(rén)折”的意(yì)思(sī)是(shì)：草(cǎo)木散发香气源于天(tiān)性，怎么会(huì)求观(guān)赏(shǎng)者折断呢。

　　此句出自唐代诗人(rén)张(zhāng)九龄所作的一首五言诗，名字(zì)为《感遇(yù)·其一》，原文是“欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草木有本(běn)心，何求(qiú)美(měi)人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发(fā)了(le)作者的身(shēn)世(shì)感慨，表现(xiàn)了作者(zhě)的理想操守，是其五言古诗(shī)的代(dài)表作。

解释一下(xià) “草木(mù)有本心(xīn)，何求(qiú)美人(rén)折” 的(de)意(yì)思(sī)?

　　“草木有本(běn)心，何求美人折”这两(liǎng)句诗的意思是(shì)：草木散发香气源于(yú)天性(xìng)，怎么(me)会求观赏者攀折呢！出自唐代(dài)张九龄(líng)《感遇十(shí)二(èr)首·其一》。

　　美人并不是(shì)指(zhǐ)美丽(lì)的女人(rén)，而是指美好的人(rén)，是引兰桂风致同(tóng)茄竖调的(de)隐逸之士。

　　美人由于(yú)闻到(dào)了兰桂的芬芳，因而(ér)发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二(èr)字来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世之师也，伯(bó)夷柳下惠是也，故闻伯夷之(zhī)风者，元夫(fū)廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳下(xià)惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋(fèn)乎百世之上(shàng)，百世之下闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因(yīn)为感受到美(měi)好的东西而(ér)改变自我的追求，可见(jiàn)美对人(rén)的教(jiào)化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美(měi)人因为兰桂的特(tè)质而受到(dào)感召，改变自(zì)己的品质。

　　美人(rén)所以(yǐ)为美人(rén)，品质本身就(jiù)是(shì)好的，而(ér)与兰(lán)桂品质(zhì)相映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何求美人折(zhé)”，林(lín)栖的美(měi)人既然(rán)闻风相悦，那么，如果兰桂有知(zhī)觉(jué)的话，应(yīng)当是很乐意(yì)让这些美(měi)人来折(zhé)花欣赏了。

　　但是草木(mù)自有(yǒu)他(tā)的品质，并不是为了让美(měi)人来折的。

　　贤人君(jūn)子(zi)们像兰(lán)桂一样，他2l是多少斤 2l是多少kg们洁身自好，努(nǔ)力进德修业(yè)，只是尽他们(men)做(zuò)为(wèi)一个人的本(běn)分，并非是(shì)为(wèi)了借这些来博得外界的赞誉、提(tí)拔(bá)，求取功迅樱(yīng)名富(fù)贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐代(dài)：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁(jié)。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林栖者，闻风坐(zuò)相悦(yuè)。

　　草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人(rén)折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春(chūn)天里(lǐ)的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的(de)草木勃勃的(de)生(shēng)机，自(zì)然顺应了美好的季节。

　　谁(shuí)想到山林(lín)隐逸的高人，闻(wén)到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人托物(wù)言志，以春兰(lán)和秋桂的芳洁(jié)品质，来(lái)比(bǐ)喻自己(jǐ)守正(zhèng)不阿的高尚(shàng)节(jié)操；以(yǐ)春兰和秋桂(guì)不因无(wú)人采折而失去芬芳美质(zhì)，来比喻自己(jǐ)的(de)志洁行芳，不求人(rén)知(zhī)的(de)高雅情(qíng)怀。

　　诗的前(qián)四句说兰、桂这2l是多少斤 2l是多少kg些(xiē)“草木君子”只要逢时就会欣(xīn)欣向(xiàng)荣，生机盎(àng)然(rán)。

　　兰叶在(zài)春(chūn)风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋(qiū)明月(yuè)的(de)辉映下更(gèng)显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃(bó)发(fā)，也给季节带来了(le)荣耀(yào)，春、秋因兰(lán)、桂而成为(wèi)美好(hǎo)的季节。

　　这里既包含了(le)朴素的历(lì)史唯物主义思想(xiǎng)，说明了时势造英雄，英雄壮时势(shì)的(de)客观辩证法(fǎ)；也表达了真正的贤人(rén)志(zhì)士只(zhǐ)有在(zài)政治开(kāi)明的时代才(cái)能施(shī)展自己的才华抱负(fù)的思想(xiǎng)，流(liú)露(lù)了自己(jǐ)对重新“遇(yù)时”的渴望。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度百科——感遇(yù)·其一

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