赶尸也有门(mén)派(pài)，不(bù)同门派(pài)的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法也不(bù)一样。把内脏(zàng)掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸方法之后的事(shì)，没多(duō)久就开始火化也就(jiù)没(méi)有这行了。古时(shí)赶尸方(fāng)法是一(yī)种蛊术，科学的说法(fǎ)是寄生虫，一种寄生(shēng)在大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分(fēn)门(mén)别派，各自有各自的方法，但万变不(bù)离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸(shī)匠有(yǒu)办(bàn)法用药物给尸(shī)体(tǐ)防腐然后把(bǎ)蛊虫(chóng)值(zhí)入脑(nǎo)中，蛊(gǔ)虫会(huì)产(chǎn)生一定的电流给特(tè)定的神经带动还(hái)未完全死亡的肌肉(ròu)收缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里(lǐ)的铃的主要作用是(shì)通过共振让蛊虫放(fàng)电(diàn)用的，人们听到了躲避并不是最初的想法，因为也有听(tīng)到了(le)反而过来看的。这种方(fāng)式(shì)和19世纪科学家给尸(shī)体通电来让尸体产生动作(zuò)的原理是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最早的传说(shuō)并(bìng)不(bù)是蚩尤和(hé)黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中就有记载(zài)：有巫山者(zhě)。有(yǒu)壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在(zài)外地客(kè)死(sǐ)他乡的人回家(jiā)的方式，古(gǔ)代曾有(yǒu)鸟载人归的传说，在四川三星(xīng)堆中(zhōng)发现的一些法器，其实就是盛(shèng)放尸体的东西。

在远古时代，人(rén)死之后往往会(huì)被制成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸(shī)体则是悬挂在一根很长的绳索上，身体各个(gè)部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则(zé)用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体(tǐ)，就是(shì)来(lái)掩饰尸体上方黑色(s夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字è)器具。而一般赶(gǎn)尸的人都会背一个篓(lǒu)子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代(dài)道(dào)路和现(xiàn)在完(wán)全不(bù)一样，那(nà)个时候马车都(dōu)很少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑轮(lún)的运动来实现目(mù)的，由于混轮行走时会发出(chū)一些很(hěn)沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人都会(huì)唱叫做咒语的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器(qì)具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器(qì)。不(bù)过后来有人则(zé)简化了程序，把死人处理(lǐ)后用活人冒充。传说水浒传中段景(jǐng)住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋友对夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字湘西赶尸这个事，更(gèng)多(duō)的来(lái)自影视(shì)剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排的尸(shī)体跟着。有(yǒu)时候想想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特(tè)地跑去问父(fù)母，到底有没有赶尸这个事，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古人都有叶落(luò)归根、魂归故里的传(chuán)统思想，一(yī)旦一(yī)个人客死异乡(xiāng)，那么不管隔的多远也要(yào)想办(bàn)法把(bǎ)尸(shī)体送回家(jiā)乡(xiāng)，因(yīn)为古人认为(wèi)，人是有(yǒu)三(sān)魂七魄的，一旦在外面(miàn)去世，若(ruò)是(shì)不将尸体运(yùn)回故乡，会使得魂魄没(méi)法回去，也没(méi)法去“阴间”报道，这样就会(huì)变成孤魂(hún)野鬼。

正(zhèng)是因为有这样(yàng)的传统(tǒng)，再加上古代不像现在这样交通(tōng)发达(dá)。在(zài)古代(dài)，很多(duō)地(dì)方交通闭塞，甚至(zhì)很(hěn)多地方之间还隔着高(gāo)山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送回去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这(zhè)样的一个职业就出(chū)现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古(gǔ)人(rén)的思想里，这样既(jì)能将(jiāng)尸体运回去(qù)，又能让死者(zhě)魂(hún)归故(gù)里(lǐ)，这(zhè)也(yě)是电视剧里，赶尸(shī)的人，会一边(biān)摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇(yáo)的铃铛是为(wèi)招魂(hún)铃，免得(dé)魂魄给走失了，有招(zhāo)魂铃(líng)的(de)指引(yǐn)，魂魄(pò)就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让(ràng)路过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差(chà)高抬(tái)贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这(zhè)个职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸者，目(mù)的是帮助(zhù)一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处决，不一定是在犯(fàn)人的老家，这样当死刑犯去(qù)世之后，尸体就得运回(huí)犯人的老家，要是专(zhuān)门派人去(qù)送，不仅(jǐn)费人，还费(fèi)钱。而且(qiě)很多官(guān)差(chà)也不大乐意做这(zhè)种事，毕竟这个(gè)是很晦气的事(shì)。

后来(lái)官方就干脆了找来(lái)了赶尸人，让他(tā)们帮忙运送死(sǐ)刑(xíng)犯的尸体回家(jiā)，通常赶尸人也是分工明确(què)的，会(huì)有(yǒu)两人组(zǔ)成(chéng)，一个人负(fù)责(zé)赶尸一个人负责引路，而且两个(gè)人在(zài)路上也互(hù)相有(yǒu)个照应。

赶尸(shī)的过程中，一(yī)般只能住在荒郊(jiāo)野外，是不(bù)能去有人(rén)居住的地方，有人意外在野外看(kàn)到(dào)了赶(gǎn)尸人，这也(yě)给(gěi)赶尸(shī)人进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

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