京剧的角色可(kě)分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几种，京(jīng)剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种角色(sè)是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当的主要类型之一，除(chú)净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其扮(bàn)演的人(rén)物的年龄、身份、性格(gé)特征(zhēng)和(hé)表演(yǎn)特点，大(dà)致分为老(lǎo)生、小生(shēng)、外、末、武(wǔ)生(shēng)和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红(hóng)生(shēng)某(mǒu)些勾脸的武生(shēng)比较长的古诗词，比较长的古诗10句之外,其他都是素脸,也就是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧(jù)中扮演各种不(bù)同(tóng)年龄、性格(gé)、身份的女性的一类角色(sè)的总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花(huā)旦、花(huā)衫、刀(dāo)马旦(dàn)、 武旦、老(lǎo)旦等(děng)专(zhuān)行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的(de)铜锤花脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正净，架(jià)子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在(zài)表演风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区(qū)别。

　　根据(jù)动物(wù)属相，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶(líng)俐，善演武(wǔ)功武技的(de)角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在(zài)北(běi)杂剧(jù)中，末称“末(mò)泥(ní)”或“末尼色(sè)”，泛(fàn)指末本正角，与(yǔ)宋(sòng)元杂剧所称的“生”同(tóng)，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏(xì)所称之(zhī)“末”实即“副末”，除担任报台，介绍(shào)剧情梗概和剧目(mù)主题的开(kāi)场外，还在戏中扮演(yǎn)社会(huì)地位(wèi)低(dī)下的次要(yào)角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元(yuán)南戏脚色制度(dù)发展而来(lái)，按(àn)照南昆(kūn)的路子，包括老(lǎo)生、副末、老(lǎo)外三个家门，约在(zài)清代中叶初步定(dìng)型。

京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)都有(yǒu)哪几种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧行当(dāng)又称角(jiǎo)色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称(chēng)“生(shēng)”。

　　生行分为须(xū)生(shēng)(老生)、红生、小(xiǎo)生(shēng)、武生、娃娃生(shēng)等(děng)。

　　为京(jīng)剧中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上的剧中人，口戴(dài)胡子(髯(rán)口(kǒu))，因性格(gé)与身(shēn)份的不(bù)同，可分为安工老生或称(chēng)唱工(gōng)老生(如扮演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(shēng)(如扮演(yǎn)武(wǔ)将)，衰(shuāi)派老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇(shàn)子生(书(shū)生)、穷生(穷(qióng)酸文人(rén))等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩(dūn)子(zi))武生，穿薄底靴的(de)称短打(dǎ)(撇子)武(wǔ)生(shēng)。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦(dàn)、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为(wèi)女(nǚ)性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服(fú)装(zhuāng)花(huā)艳为特色，以演皇后、公主、贵(guì)夫(fū)人、女将、小(xiǎo)贩、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武功做(zuò)枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多(duō)为(wèi)中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简(jiǎn)称“净”，亦叫(jiào)花脸(liǎn)。

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不(bù)干净，故(gù)反其意为‘‘净”净(jìng)行(xíng)分(fēn)如(rú)下(xià)几种角色:以唱为(wèi)主的铜(tóng)锤(chuí)花(huā)脸与黑头(tóu)花脸(liǎn);以工架为(wèi)主的架(jià)子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及(jí)武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫(jiào)副净、武工花(huā)脸(liǎn)名(míng)武净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简称(chēng)“末(mò)”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场者，反(fǎn)其义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大区(qū)别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分(fēn)为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻(fān)、扑等武技(jì)角色(sè)。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相(xiāng)，丑(chǒu)属牛(niú)，牛(niú)性笨(bèn)，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳，而(ér)能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演(yǎn)武(wǔ)功武技(jì)的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国(guó)五大(dà)戏曲(qū)剧种之一，腔(qiāng)调以西皮(pí)、二黄(huáng)为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布置(zhì)注重写意。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是(shì)京剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四大(dà)徽(huī)班(bān)陆(lù)续(xù)进入北京(jīng)，他们与来自湖北的汉调(diào)艺人(rén)合(hé)作，同时又接受了(le)昆曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸(xī)收了一些地方民间曲调，通过不断的(de)交流、融合，最终(zhōng)形(xíng)成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝(cháo)宫(gōng)廷内开始快速发展，直至民国得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各地，成(chéng)为介绍、传播中国传统艺术纯尘(chén)文化的重要(yào)媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及(jí)中(zhōng)国。

　　在2010年11月(yuè)16日(rì)，京剧被列入“人(rén)类(lèi)非物质(zhì)文化遗产代(dài)表作名录(lù)”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸(liǎn)谱的(de)演变和发展(zhǎn)，不是某比较长的古诗词，比较长的古诗10句个人(rén)凭空(kōng)臆造的(de)产物，而是戏曲艺术家们在(zài)长(zhǎng)期(qī)艺术实践中，对(duì)生(shēng)活现象(xiàng)的观察(chá)、体(tǐ)验、综合，以及(jí)对剧中岩塌角色的不断分析(xī)、判断(duàn)，作(zuò)出(chū)评(píng)价(jià)，才(cái)逐步(bù)形成了一整套完整的艺(yì)术手法。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色行当(dāng)之一，是(shì)京剧(jù)和某些地方戏中净的别称）所戴面具(jù)和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲(qū)理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为(wèi)宋、元的涂(tú)面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形(xíng)成之(zhī)后，脸(liǎn)谱与面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显的(de)贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩(nuó)戏(xì)’，西(xī)藏的(de)‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑(chǒu)，都戴(dài)面具，每剧(jù)多至百余(yú)，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并(bìng)不勾(gōu)画(huà)脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国(guó)性的(de)大剧种，大(dà)量发(fā)展脸谱，可是(shì)加官(guān)、财神、魁星、土地、雷(léi)公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使(shǐ)用与脸(liǎn)谱谱式的由简至(zhì)繁，可以看(kàn)出(chū)中国(guó)戏曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演艺术(shù)一(yī)样，是和演员(yuán)一起出现在舞台(tái)上(shàng)的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有(yǒu)二百余(yú)年的历史，但与(yǔ)其(qí)他(tā)戏曲相比，它发展快，流(liú)传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱(pǔ)中具有(yǒu)特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一(yī)种写(xiě)意和夸(kuā)张(zhāng)的艺(yì)术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅(chì)等为(wèi)图案勾眉(méi)眼面颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻(kè)画(huà)面部的表(biǎo)情。

　　开朗(lǎng)乐(lè)观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或(huò)暴(bào)戾(lì)的脸谱多是曲(qū)眉合(hé)目。

　　勾画(huà)时(shí)以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反映年(nián)龄，用“法令纹”的上下开合(hé)来表(biǎo)现气(qì)质(zhì)，用“印堂纹(wén)”的(de)不(bù)同图(tú)案(àn)象征(zhēng)人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民(mín)族(zú)特色(sè)的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历(lì)史人物(wù)或某一种类型的人物都有(yǒu)一种大(dà)概的谱式，就像唱歌、奏乐都要(yào)按照乐(lè)谱一样，所以称为(wèi)“脸谱(pǔ)”。

　　关(guān)于(yú)脸谱的来源，一(yī)般的(de)说法(fǎ)是(shì)来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是根据某(mǒu)种性(xìng)格、性情或某种特殊(shū)类(lèi)型的人物为采用某些色彩的。

　　红(hóng)色的(de)脸谱表示(shì)忠勇(yǒng)义(yì)烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色(sè)的(de)脸谱(pǔ)表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成(chéng)都、典韦(wéi)；蓝色或绿色(sè)的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴(bào)躁的人物(wù)，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的脸谱(pǔ)一般表示奸(jiān)臣、坏(huài)人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是夸(kuā)大剧中角(jiǎo)色的(de)五官部(bù)位和面部的纹理，用夸(kuā)张的手(shǒu)法表现剧中人(rén)的性格(gé)、心理和(hé)生理上的特征，以此来为整个(gè)戏剧的情(qíng)节(jié)服务(wù)，可(kě)是发展到后来，脸(liǎn)谱由简(jiǎn)到(dào)繁、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅到深，本身就逐渐(jiàn)成为(wèi)一种具有民族特色的、以人的面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资(zī)料：百度(dù)百科(kē)-京剧(jù)

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