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颜元(yuán)的教育思(sī)想思维(wéi)导图(tú)，颜元的教(jiào)育思想主张

　　颜元(yuán)的教(jiào)育思(sī)想：1、培养(yǎng)目标：“实德(dé)实才(cái)之士”：颜元认(rèn)为人才是(shì)治国(guó)安民的根(gēn)本，而人才主要依靠学校教育来培养。

　　学校教育的培养(yǎng)目标是“实(shí)德实才之士”，即品德高尚(shàng)、有(yǒu)真才实(shí)学的(de)经(jīng)世致(zhì)用人才。

　　“实(shí)德实(shí)伊拉克是不是被灭国了才之士”有两种(zhǒng)，一种是“上下粗精皆尽力求全(quán)”的通才，另一(yī)种是“终(zhōng)身止(zhǐ)精一艺”的专门(mén)人(rén)才(cái)。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六(liù)艺”为中(zhōng)心的“三事(shì)”、“六府”、“三物”作(zuò)为(wèi)教育内容，这就是颜元所(suǒ)谓(wèi)的“实学”。

　　同时，颜元基于(yú)他“富国强兵”的政治理想，还提出(chū)教育要“兵(bīng)农(nóng)合一”“文武兼(jiān)备(bèi)”。

　　3、教学方法(fǎ)：“习行”：“习(xí)性”，即学(xué)习与实践相结(jié)合。

　　第一，教学要(yào)联系实际，观察、练习，“躬(gōng)行而实(shí)践之(zhī)”。

　　第(dì)二，反对静坐读书、闭(bì)门(mén)读书和空谈(tán)理义(yì)，因为其脱离实际伊拉克是不是被灭国了，不能解决实际问题还影响健(jiàn)康。

　　第三，并非排(pái)斥通过读讲(jiǎng)来学(xué)习知(zhī)识，而是主(zhǔ)张读书、讲学、习行(xíng)相结合(hé)。

　　第四(sì)，人(rén)获(huò)得(dé)知识的目的在于“实行”和(hé)“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己(jǐ)规划(huà)的漳南(nán)书(shū)院中(zhōng)，陈设六斋(zhāi)，并规定了各(gè)斋(zhāi)具体教育内容(róng)，实(shí)行“分斋教学”。

　　漳南书院的六斋分别为文事斋(zhāi)、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之(zhī)所以暂(zàn)设“理学斋”和“帖括斋”，是为了适应当时的(de)实(shí)际，等时机到(dào)了则关闭这(zhè)两斋。

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