然则全国之事的然则(zé)是什么意思，然则全(quán)国之事的(de)然则翻译是“然则(zé)全国(guó)之事”的“然则(zé)”是连(lián)词，意思是“已然(rán)这样，那么…”或“尽管如(rú)此，那么…”的。

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然则(zé)全国(guó)之事(shì)的然(rán)则是什么意思，然则全(quán)国之事的然(rán)则(zé)翻译

　　“然(rán)则全国(guó)之(zhī)事(shì)”的“然则(zé)”是连词，意(yì)思是“已然这样，那么…”或“尽(jǐn)管如此，那(nà)么(me)…”。

　　整句(jù)意思是已(yǐ)然这(zhè)样，那么全国的事。

　　出自纪晓(xiǎo)岚(lán)《河中石(shí)兽》。

　　原文节选(xuǎn)：一老(lǎo)河(hé)兵闻(wén)之，又笑曰：“凡河中失石(shí)，当求(qiú)之于上(shàng)流。

　　盖石性(xìng)坚重，沙(shā)性松浮(fú)，水不(bù)能冲石，其(qí)反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至(zhì)石之(zhī)半，石必倒(dào)掷(zhì)坎穴(xué)中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转(zhuǎn)转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求(qiú)之下(xià)贱，固(gù)颠；

　　求之地(dì)中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外(wài)。

　　然则全国之(zhī)事，但知(zhī)其一(yī)，不知(zhī)其二者多(duō)矣(yǐ)，可据理臆断(duàn)欤？全文层次明晰，其行文(wén)结构(gòu)首要环(huán)绕石兽(shòu)的搜索作业打开，在戏剧(jù)性(xìng)的情(qíng)节中发掘出日(rì)子中的道理。

　　庙里的和(hé)尚和普通(tōng)人相(xiāng)同，由于(yú)对外界事物的(de)知道有(yǒu)限，依照惯例思想划着几只小(xiǎo)舟，顺(shùn)着河流(liú)去寻(xún)觅(mì小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污)石(shí)兽，当然是找不到；

　　可是学者依照(zhào)自己从书本(běn)上学(xué)来的常识进行推(tuī)理也不正确，他(tā)的一套理(lǐ)论或许能让(ràng)世人暂时服(fú)气，可是(shì)现实仍是(shì)现实，依(yī)照学者的(de)理论(lùn)和办法向地下发掘，必定也是找不(bù)到(dào)石兽的(de)。

　　老河兵由于终(zhōng)年与河流打交道，对河流的水(shuǐ)、石(shí)、泥(ní)沙等习性有更详尽(jǐn)的(de)了解，因而(ér)能得出正(zhèng)确(què)的定论(lùn)：石头逆流而上(shàng)了。

　　依照老河(hé)兵的办法在上游寻觅，公然(rán)找到了石兽。

“然(rán)则(zé)全国之事(shì)中的(de)然则”是什么意(yì)思？

　　然则是连词，,意思是(shì)“已然这(zhè)样，那(nà)么…”。

　　出(chū)自：《河中石兽》是(shì)清代文学家纪昀创造的(de)一篇白话小说。

　　原文节选(xuǎn)：求之下(xià)贱，固颠；求之地(dì)中(zhōng)，不更颠(diā小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污n)乎(hū)？”如其言，果(guǒ)得于数里外。

　　然则(zé)全国之岩山(shān)事(shì)，但(dàn)知(zhī)其(qí)一，不(bù)知其二(èr)者多矣，可据理臆断欤(yú)？

　　译文：到河(hé)的下流寻(xún)觅石兽(shòu)，当(dāng)然张狂；在石兽淹没(méi)的当地(dì)寻觅它们，不(bù)是更(gèng)张狂(kuáng)吗?”依照他的话（去(qù)寻觅），公(gōng)然在(上游)几(jǐ)里外寻到了(le)石兽。

　　已然这(zhè)样那么全国的事，只知道表(biǎo)面现象，不知道(dào)底子道理的(de)状况有许多(duō)，莫非能够依据(jù)某个道理就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章(zhāng)用简练的(de)言语叙述了一则(zé)十(shí)分有(yǒu)教育含义的寓言故事，讴歌(gē)了赋有实践经验的老河兵，嘲笑(xiào)了(le)讲学粗散中家的愚笨(bèn)，挖苦了儒道学的自以为高超(chāo)。

　　关于人们的思想和知道具有较大的启(qǐ)示(shì)和(hé)指导含义。

　　全文层次明(míng)晰，其(qí)行(xíng)文结构首要环绕石(shí)兽的搜索作(zuò)业打开(kāi)，在戏剧性的情节中发(fā)掘出日子(zi)中的(de)道(dào)理。

　　庙里(lǐ)的讲学家和(hé)普通人相同，由于(yú)对外(wài)界事(shì)物的(de)知(zhī)道有限，依照惯例思想划(huà)着几只小舟，顺着河(hé)流去(qù)寻觅石兽，当然是找不到。

　　可是(shì)学者(zhě)依照自己(jǐ)从书(shū)本上学(xué)来的(de)常识进行推理(lǐ)也不正确，他的一套理论或许能让世人(rén)暂时服气，可是现(xiàn)实仍是现实，依照学者的理论和办法向地掘(jué)胡下发掘，必定也(yě)是找不到石兽的。

　　老河兵由于终年与河流(liú)打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更(gèng)详尽的(de)了解，因而能(néng)得出(chū)正确(què)的定论：石头逆(nì)流而(ér)上了。

　　依照老河(hé)兵的办法在上(shàng)游(yóu)寻觅，公然找到了石兽。

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