京剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京(jīng)剧的角(jiǎo)色(sè)可分为(wèi)哪几种，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当(dāng)的主要类型之一，除净、丑以外的男(nán)性角色(sè)称为生行。

　　按其扮演的人(rén)物(wù)的年(nián)龄、身份(fèn)、性格特征(zhēng)和表演(yǎn)特点，大致分为老生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃(wá)生几(jǐ)类。

　　生除(chú)了红生某些勾脸(liǎn)的武(wǔ)生之外,其(qí)他(tā)都是素脸,也(yě)就是(shì)内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦角是京剧中扮演各(gè)种不同年龄(líng)、性格、身(shēn)份的女性的一类(lèi)角(jiǎo)色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为(wèi)正旦(dàn)、花旦、花衫(shān)、刀(dāo)马旦、 武(wǔ)旦(dàn)、老旦等(děng)专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并(bìng)不干净，故(gù)反其(qí)意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为主的架子花(huā)脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花(huā)脸名武净(jìng)，武(wǔ)二花脸言(yán)红净(jìng)，在表演风格(gé)上均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动(dòng)物(wù)属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开(kāi)口跳，而(ér)能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善(shàn)演武功武(wǔ)技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末(mò)行(xíng)扮演中(zhōng)年以上男子，多数挂(guà)须(xū)。

　　又细分(fēn)为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指(zhǐ)末本正角，与宋元杂剧所称(chēng)的“生”同，而与“末(mò)”的涵义(yì)不(bù)同。

　　宋元南戏(xì)所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍(shào)剧情(qíng)梗概和剧目(mù)主题(tí)的开场外，还在(zài)戏中(zhōng)扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏脚色制度发(fā)展而来，按照南昆(kūn)的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主要可分为生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要(yào)行当之一(yī)。

　　 须生(shēng)(老(lǎo)生):即中年(nián)以上的剧中人(rén)，口戴胡子(髯(rán)口)，因(yīn)性(xìng)格与身份的不同，可(kě)分为安工老生或称唱工老生(shēng)(如扮演帝(dì)王、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰(shuāi)派老(lǎo)生(shēng)(如扮演穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生(shēng)，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸(suān)文人(rén))等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简(jiǎn)称(chēng)“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演(yǎn)贤(xián)妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装(zhuāng)花(huā)艳为特(tè)色，以(yǐ)演皇(huáng)后(hòu)、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩(fàn)、村姑等(děng)角色为(wèi)主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦(dàn):为(wèi)演武功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本(běn)噪(zào)子演唱，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干(gàn)净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行(xíng)分如(rú)下几种角色:以唱为主的铜(tóng)锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头花脸(liǎn);以工架为主的(de)架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称正(zhèng)净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言红(hóng)净(jìng)，在表(biǎo)演风格上均有不同的特(tè)色(sè)。

　　4、末(mò)行 简(jiǎn)称“末(mò)”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上(shàng)的男性。

　　实际末行专司引戏(xì)职能，如(rú)打(dǎ)头出(chū)场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很(hěn)大区别(bié)。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑(chǒu)中又分为(wèi)方巾丑(chǒu)(文人(rén)，儒生);武丑(chǒu)，专演跌(diē)、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳(tiào)，而能(néng)说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色(sè)，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国(guó)五大戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西(xī)皮、二黄(huán鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？g)为(wèi)主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹(cu鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？ì)，中国戏曲(qū)三鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身。

　　清代乾(qián)隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的三(sān)庆、四喜、春台(tái)、和春， 四(sì)大徽(huī)班(bān)陆续进(jìn)入(rù)北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了昆(kūn)曲、秦腔(qiāng)的部分剧(jù)目、曲调和(hé)表(biǎo)演(yǎn)方法，吸(xī)收了一些(xiē)地(dì)方民间(jiān)曲调，通(tōng)过不断的交(jiāo)流、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形成后在(zài)清(qīng)朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前(qián)的繁荣(róng)。

　　京剧走(zǒu)遍世(shì)界各地，成为介绍、传播中国传统艺术(shù)纯尘文化的重(zhòng)要(yào)媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中心(xīn)，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人类(lèi)非(fēi)物质文(wén)化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化(huà)妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不是某个人凭(píng)空(kōng)臆造的(de)产物，而是戏(xì)曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活(huó)现(xiàn)象(xiàng)的观察、体验、综合，以(yǐ)及(jí)对(duì)剧中岩塌角色(sè)的不断分析、判(pàn)断，作出评价，才逐步形成了一整套(tào)完整的艺术手法。

　　据史料(liào)记(jì)载，脸(liǎn)谱(pǔ)系由唐(táng)朝(cháo)乐舞大面（传(chuán)统戏曲角(jiǎo)色行当之一，是京(jīng)剧和某些地(dì)方戏中净的别称）所戴(dài)面具和参(cān)军戏副净的涂面逐渐演(yǎn)变而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶虹(hóng)曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的(de)图腾，滥觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的(de)代面，发展为宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与面具仍然交(jiāo)替(tì)使用。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽(huī)的(de)‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦(dàn)净丑，都(dōu)戴面(miàn)具(jù)，每剧多(duō)至(zhì)百(bǎi)余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有(yǒu)全国性的大剧种(zhǒng)，大量发展脸(liǎn)谱，可是加官、财(cái)神、魁(kuí)星、土地、雷公(gōng)，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具的(de)混合使用与脸谱谱(pǔ)式的由简至繁，可以看出中国戏曲(qū)累递发(fā)展(zhǎn)的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一(yī)起出现在舞台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在(zài)中国戏曲(qū)史上，虽只(zhǐ)有二百余年的历(lì)史，但与其他戏(xì)曲相比，它发展(zhǎn)快，流传广(guǎng)，深受人民群(qún)众(zhòng)的(de)喜爱，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱是一种(zhǒng)写意(yì)和夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结(jié)合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表情。