十五夜望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢(ne)，十五夜望月 诗(shī)意思(sī)是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜(yè)望月(yuè)思远的(de)七言绝句的。

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十五夜望月古诗(shī)意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以每两(liǎng)句为一层(céng)意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的(de)图(tú)画。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋(qiū)露无声(shēng)无息(xī)打湿了院中桂(guì)花。

　　今天(tiān)晚上人们都(dōu)仰(yǎng)望当空(kōng)明月(yuè)，不知(zhī)道(dào)这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十(shí)五的(de)晚上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院(yuàn)的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝(jué)句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形(xíng)成历(lì)史悠久。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不(bù)同(tóng)，很有创(chuàng)造性，甚(shèn)至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才点(diǎn)明(míng)望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人的印(yìn)象是情(qíng)景如画，用(yòng)苏轼(shì)的话来(lái)说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就(jiù)有以这(zhè)首诗为题材的版画，但这(zhè)幅(fú)版(bǎn)画仅(jǐn)是画家别出心裁构(gòu)想出的意境，和(hé)王建原作并不一(yī)一吻合，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思(sī)未(wèi)作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术显示(shì)了它(tā)的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美的(de)想象，渲染了中秋(qiū)望月的特(tè)定的环(huán)境气氛，把读者带(dài)进一个月(yuè)明人(rén)远(yuǎn)、思深情(qíng)长的意境，加上(shàng)一(yī)个唱叹有(yǒu)神、悠然(rán)不(bù)尽的(de)结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马(mǎ)十三年(nián)”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白(bái)发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与张籍(jí)齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了(le)院中(zhōng)桂花。意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音p>

　　今夜明月(yuè)当(dāng)空(kōng)世间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗(shī)人王建创作(zuò)的一首以中秋(qiū)月夜为内容的(de)七(qī)绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为一(yī)层(céng)意思(sī)，分(fēn)别写(xiě)中秋(qiū)月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒(shū)情结，想象(xiàng)丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写法，从作者的一群(qún)人的望月联想到天下(xià)人的望月，又由赏月的活动(dòng)升华到思(sī)人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又有(yǒu)多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离(lí)乡戚(qī)樱没之人遥(yáo)望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不(bù)带一(yī)个“月”字；第三句(jù)才点明望月，而且(qiě)推(tuī)己及(jí)人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却(què)是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然(rán)而(ér)，在表现的时(shí)候，诗人却(què)并(bìng)意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音不采用(yòng)正面抒情的方式，直接倾诉(sù)自己的思念之切(qiè)；而是用了一种委婉的(de)疑问语气：不知那茫茫的(de)秋思(sī)会落(luò)在(zài)谁的(de)一边。

　　天下离(lí)人千(qiān)千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵(mián)秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不(bù)知秋(qiū)思落谁家”并非真(zhēn)不(bù)知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的(de)情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有(yǒu)，别人尽管(guǎn)也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这(zhè)真是无(wú)理之极(jí)，高纳(nà)然而愈显出(chū)诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以(yǐ)生(shēng)动形象(xiàng)的(de)感觉，仿佛(fú)那秋思随着(zhe)银月(yuè)的(de)清辉(huī)，一齐洒(sǎ)落人间(jiān)。

　　十五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思是什(shén)么呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思是《十(shí)五夜(yè)望月》是(shì)一首中秋之(zhī)夜(yè)望月思远(yuǎn)的(de)七言绝句(jù)的(de)。

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十五夜(yè)望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀人的(de)心情，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋之(zhī)夜(yè)的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露(lù)无声无息打(dǎ)湿了(le)院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望当空明(míng)月，不知道这秋思之(zhī)情落在(zài)了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的晚(wǎn)上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀(huái)人的思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋(qiū)佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时(shí)会琴客”，说明(míng)佳节(jié)良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这(zhè)是(shì)一首中秋(qiū)之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不(bù)同(tóng)，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人(rén)离(lí)散(sàn)，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首(shǒu)诗意境(jìng)很(hěn)美，首先予人(rén)的印象是(shì)情(qíng)景如画，用苏(sū)轼的(de)话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首(shǒu)诗为题材的版画(huà)，但(dàn)这幅(fú)版(bǎn)画仅(jǐn)是画家别出心(xīn)裁构想出的意境，和王建(jiàn)原作并(bìng)不一(yī)一(yī)吻合，而且(qiě)它(tā)对全(quán)诗点睛(jīng)之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上(shàng)，诗歌语(yǔ)言艺术显(xiǎn)示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲(xuàn)染了中(zhōng)秋望(wàng)月的特定的环境气氛，把(bǎ)读(dú)者带进(jìn)一个月明人远、思深(shēn)情长的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思聚的情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走(zǒu)马十(shí)三(sān)年”，居乡则“终(zhōng)日(rì)忧(yōu)衣食(shí)”，四十岁(suì)以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马(mǎ)之类，世称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦(kǔ)，与张籍(jí)齐名。

十五夜望(wàng)月的大(dà)概(gài)意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空(kōng)世(shì)间人人都仰望，不(bù)知道(dào)这秋日情思可落到(dào)谁(shuí)家(jiā)？

　　全文：中庭地(dì)白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人(rén)王(wáng)建创作的一首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句(jù)为(wèi)一层(céng)意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情(qíng)结，想象丰(fēng)美，韵味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写(xiě)法，从(cóng)作者的一群人(rén)的望(wàng)月(yuè)联想到天(tiān)下人的望月，又(yòu)由赏月的活(huó)动(dòng)升华(huá)到(dào)思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普(pǔ)天(tiān)之(zhī)下又(yòu)有多少人在(zài)望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两(liǎng)句。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不(bù)带一个(gè)“月”字；第三句才点明望(wàng)月(yuè)，而且(qiě)推己及(jí)人，扩(kuò)大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而(ér)，在(zài)表现的时候，诗人却并不(bù)采用正面抒(shū)情(qíng)的方(fāng)式，直接倾(qīng)诉自己的思念之(zhī)切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如(rú)绵(mián)绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在(zài)思谁是确定(dìng)的，说“不知秋(qiū)思(sī)落谁家”并非(fēi)真不知(zhī)，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将(jiāng)诗人(rén)对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独(dú)有(yǒu)，别(bié)人(rén)尽管也在望月，却并无秋(qiū)思可言(yán)。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然而(ér)愈显出(chū)诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生(shēng)动(dòng)形象(xiàng)的感觉，仿(fǎng)佛那秋思(sī)随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落(luò)人(rén)间。

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