死人(rén)体(tǐ)重实验是真的吗，麦克杜格尔(ěr)曾(céng)经在《纽约时报》和一些(xiē)医学(xué)杂志上(shàng)发表：在人离(lí)开人世的那(nà)一刻(kè)，其体(tǐ)重和死前比轻(qīn却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念g)了21.3克。麦克杜格尔(ěr)的(de)研究对象是六个奄奄(yǎn)一(yī)息的病人，在他们死(sǐ)后的那一(yī)霎那的体重和死前(qián)比轻了21.3克。为此麦(mài)克(kè)杜格(gé)尔在相同的情况下对15条狗进行(xíng)了(le)测量，结果发现它们(men)的体(tǐ)重并未发生可(kě)以察觉的变(biàn)化。

麦克杜格尔通(tōng)过这次实验得出了一个结论：人的灵魂(hún)有重量，而(ér)狗却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念却是没有灵魂。麦克杜格尔的这一猜测(cè)还促生了一(yī)部电影《21克》，其中的21克指的就是灵魂的重(zhòng)量。仅(jǐn)仅(jǐn)通过(guò)对六个病人的实验就得出这样的结论显然是(shì)不严(yán)谨的，而且(qiě)通过(guò)体重的减轻就得出(chū)人是有灵魂(hún)的，有(yǒu)些像是从已知推未知，显然也是缺少逻辑的。造成体重减轻的原因(yīn)是(shì)多种多样的，仅(jǐn)仅(jǐn)是因为灵魂的(de)重量这(zhè)一(yī)个可(kě)能(néng)性吗？

很(hěn)明显这个实验带有严重的先入为主(zhǔ)，这(zhè)点微小的重量灵魂(hún)能承(chéng)受我们一生的意义吗？当然是不能(néng)够的，人生(shēng)重要(yào)的是当下(xià)，未知的(de)事情(qíng)、灵魂的事情都是虚妄(wàng)飘(piāo)渺的，甚(shèn)至是(shì)没有意(yì)义的。我们一直都在疑惑人到(dào)底为什么(me)活着，总是很难找到生(shēng)命的意义，有(yǒu)些人甚(shèn)至(zhì)迷(mí)失在生命的意义(yì)当中选择了自杀。生(shēng)命(mìng)的(de)意义并不在于灵魂，而(ér)是在于内心(xīn)，能够能让自己觉得生活是(shì)充实的。

今天的我们是否感到(dào)自(zì)己是幸(xìng)福的，今天的生(shēng)活是空前的繁荣，繁荣(róng)到都没有办法(fǎ)更繁荣了(le)，不仅仅是物质生活的(de)繁荣，还(hái)有(yǒu)就是网络生活的(de)繁(fán)荣(róng)，越来(lái)越(yuè)多(duō)的人都是生活(huó)在(zài)网络世界的汪洋大海(hǎi)中，网络中的我们是有灵(líng)魂的吗。大多是没(méi)有(yǒu)的(de)吧，因(yīn)为网(wǎng)络世(shì)界(jiè)都是虚拟(nǐ)的，但同时又是那样的真实。现在人们都是一个个忙碌(lù)的工作者，倒像是真的失去了灵魂。

灵魂到底指的是什么，应该是(shì)自我对世界的感知，自己对自(zì)己的判(pàn)断，今天的我们又有多少时候是主动的做自己(jǐ)喜欢做、想要做的事情，都(dōu)是(shì)在被时(shí)代(dài)的浪潮推(tuī)着向(xiàng)前(qián)走，即使(shǐ)是(shì)我们的灵魂都(dōu)不一定(dìng)能够自己做(zuò)主(zhǔ)。没有人知道死之(zhī)后的(de)事(shì)情，所以才会(huì)有各种各样的假说(shuō)，并(bìng)且看上去还非常合(hé)理，关键(jiàn)就看人们能不能接(jiē)受。

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