转世灵童这个词语不知道大家有(yǒu)没有(yǒu)听说过，这是一(yī)种藏(cáng)传佛(fú)教(jiào)的说法，对(duì)于(yú)不了解的人来说，第一(yī)次听到转(zhuǎn)世灵童(tóng)的时候会(huì)从字面上去理解这(zhè)个词语的意思(sī)，质(zhì)疑转世灵童这(zhè)样(yàng)的(de)事情到底有科(kē)学依(yī)据吗？或者又(yòu)是从(cóng)其(qí)他地(dì)方了(le)解相(xiāng)关消息(xī)，给人如此(cǐ)严肃感觉的事情最(zuì)后居然(rán)是用抓阄的(de)方式(shì)来决定(dìng)的，未(wèi)免有些(xiē)太好笑了吧，对(duì)于这点我(wǒ)们(men)下面就详(xiáng)细(xì)了解了解，最(zuì)起(qǐ)码(mǎ)以后说起来这种事(shì)情(qíng)的时候才(cái)不(bù)会显(xiǎn)得很(hěn)无(wú)知，转世灵童其实根本不是我们想象中的那种投胎(tāi)转世。

很多人一(yī)听(tīng)说转世(shì)灵童就觉得(dé)不科学(xué)，是骗人的东西，但其(qí)实许(xǔ)多事情存在即合(hé)理，况且转世灵童(tóng)又不是大家想象中的投胎转世会带着以前记忆的那种，所(suǒ)谓的转世灵童只是我国藏教的(de)一种文化制度，这(zhè)种制度是藏(cáng)传佛教特(tè)有的传承方式，起源于(yú)公元12世(shì)纪西藏佛教噶玛噶(gá)举派该(gāi)派(pài)黑帽(mào)系首领圆(yuán)寂后门徒推(tuī)举一幼童为转世继承从那之后就开始(shǐ)有(yǒu)了活佛转(zhuǎn)世的办法，各教(jiào)派(pài)先后效(xiào)仿此方法。

猫踩奶是认主人了吗，猫咪频繁踩奶是在暗示什么"转世灵童有科学依(yī)据吗 这是(shì)一(yī)种藏传(chuán)佛教的说法" src="https://www.zouhong365.com/uploads2/2019-03/06-151428_975.jpg">

在公元14、15世(shì)纪之(zhī)交，藏传(chuán)佛教(jiào)格鲁派创立，并逐渐形成(chéng)了达赖(lài)喇嘛和班(bān)禅额尔德尼两大活(huó)佛系统。转(zhuǎn)世制度(dù)则(zé)是在格鲁派创始人(rén)宗(zōng)喀巴(bā)的最小弟子根敦(dūn)朱巴圆(yuán)寂后，为了防止内部分裂(liè)，于是采取了这种噶玛噶举派(pài)的转世办法，由(yóu)高(gāo)僧及根敦朱(zhū)巴的亲属指定一名(míng)男孩作为根(gēn)敦朱巴的转世，这种方法就形(xíng)成了赖喇嘛活佛转世系统，不过经过历史的演变，后来(lái)的达赖喇(lǎ)嘛都必须经中央(yāng)政府册封才能(néng)得以确认。

寻找转(zhuǎn)世灵童(tóng)的方(fāng)法有很多，大概(gài)分为非掣签方式和金瓶掣签方式，前者可以按照遗嘱、预言(yán)、神谕、征兆、奇观等方(fāng)法寻(xún)找转世灵童(tóng)，至于后者是从清朝乾隆时期开始出现的金瓶掣签方式，为了(le)避(bì)免徇情(qíng)指认，于是活佛转世的认定权开始掌握(wò)在中央手(shǒu)中，由(yóu)中央(yāng)直接审批和(hé)册封，这种认定方(fāng)式还算正常(cháng)，倒是之前的非掣签(qiān)方式(shì)实(shí)在是(shì)太(tài)随心所欲(yù)了，简直是完全(quán)撞运气抽(chōu)签决定一样。

转世灵童这(zhè)种事情其实(shí)并(bìng)没有科学依据(jù)，只不过是一种文化而已，大家可以不理解(jiě)但也不能不尊重人家(jiā)的文(wén)化，中(zhōng)国上下几千年，很多文化都(dōu)是现在的(de)我们所不能完全理解的(de)，不能理(lǐ)解(jiě)就要(yào)学会体谅，存在即合(hé)理，只要(yào)这种制度还没有被(bèi)彻(chè)底取缔，那么就一定有道理，当然不管是转世灵童还是转(zhuǎn)世制度现(xiàn)在基本上(shàng)都(dōu)已经看不到(dào)了(le)，大家生活如此丰富多彩，谁还会去关心这(zhè)种问(wèn)题(tí)啊。

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