独肖有鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于独(dú)肖有哪几个以及独肖有哪(nǎ)几个(gè)肖，独肖有哪几个生肖，什么(me)叫(jiào)独(dú)肖，独(dú)肖是(shì)哪六个生肖，哪几个生肖(xiào)是独肖等问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)的知识答案(àn)：

独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以(yǐ)此(cǐ)形成一(yī)种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如(rú)婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱(yú)乐文(wén)化活动的象征。

　　十二生肖(xiào)是由十一种来自大自然(rán)界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪(zhū)，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以这十(shí)二种动物的习(xí)性(xìng)来分配各个地支(zhī)，例如：老鼠(shǔ)是夜间活(huó)动(dòng)的动物，因此以子时(午夜(yè)11时至1时(shí))配合鼠、兔在(zài)日出之时出来觅食，因此以(yǐ)卯(5时(shí)至7时)配兔，和当时(shí)农业社(shè)会的生活起居作(zuò)息系系相(xiāng)关。

起源(yuán)

　　古文(wén)献(xiàn)记载未解决十二生肖的文(wén)化(huà)源(yuán)头，古(gǔ)今(jīn)学者对此(cǐ)众说纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄道与(yǔ)赤道(dào)附近(jìn)的恒星分(fēn)为二(èr)十(shí)八星宿。

　　二十八宿分别代表一(yī)种动物。

　　古代将周天等分十二分(fēn)，用十(shí)二支表示，而十(shí)二支配属生(shēng)肖，生肖与二十八星宿(sù)存(cún)在对应关系。

　　明代大学士王鏊(ào)认为(wèi)，二十八种动物配属二十八(bā)星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危(wēi)月燕，子也的格(gé)局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为(wèi)，二十八宿配动物即前十二(èr)属加一倍(bèi)者也，亢金龙，辰官(guān)也，角木(mù)蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿(sù)动(dòng)物。

　　 但该说难(nán)免有(yǒu)附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生(shēng)肖(xiào)。

岁星说

　　木星(xīng)十二年(nián)运行(xíng)一周(zhōu)天，从木星(xīng)位置可确定年度支序(xù)。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认(rèn)为每十二年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说(shuō)是天下六(liù)岁(suì)一穰，六岁(suì)一康(kāng)，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物生活(huó)环境存在周(zhōu)期，食(shí)草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食动物在(zài)不同年份(fèn)的生活(huó)条件大不相同(tóng)，不同(tóng)年份(fèn)出生的人如能模仿当年生长旺盛的(de)动物，从而形成生肖动物，以(yǐ)此推定动物兴衰与木星(xīng)年(nián)有关(guān)，十二生(shēng)肖和十二辰相(xiāng)统一。

图腾说(shuō)

　　原始(shǐ)社会的(de)先民(mín)常(cháng)用(yòng)某种(zhǒng)动物、无生物或自然现象的(de)图形作为本氏族的保护(hù)神和标(biāo)志(zhì扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文e-height: 24px;'>扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文)，即(jí)图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象形(xíng)象就是远古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是(shì)熊(xióng)或鱼，商族的图腾是玄(xuán)鸟，周族的图(tú)腾(téng)则(zé)有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚幻(huàn)之物，其余皆(jiē)是日(rì)常(cháng)可见。

　　其中(zhōng)可分两类，即六(liù)畜(chù)（马牛(niú)羊(yáng)鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者(zhě)是人(rén)们为了经济(jì)目的而驯养，后者(zhě)则一定程度骚扰人扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文类生活，先民对其(qí)心生畏惧的(de)动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物被作为(wèi)本氏族的(de)名(míng)号标记来崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉从彝(yí)族的图腾(téng)遗(yí)迹，反推(tuī)十(shí)二(èr)兽历的(de)来(lái)源(yuán)，桂西彝(yí)和毛道(dào)彝的(de)十二兽历法将人与(yǔ)纪历十二兽同列，是原始人人兽不分的思想意(yì)识在现实的遗留。

　　彝族仍用十(shí)二兽历纪日并用(yòng)于(yú)集市之(zhī)名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记(jì)·五帝(dì)本(běn)纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之野，文中所(suǒ)言是各(gè)部落图腾，绝非真有降龙伏(fú)虎(hǔ)本领。

　　十(shí)二(èr)生肖来源于原始社(shè)会(huì)的图腾崇(chóng)拜，成令(lìng)人信服的学说。

外(wài)来说

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛考》中，盖北俗初(chū)无所(suǒ)谓(wèi)子(zi)丑寅卯之十二(èr)辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类(lèi)分(fēn)纪(jì)岁时，浸(jìn)寻流(liú)传于中国(guó)，遂(suì)相(xiāng)沿不(bù)废(fèi)耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在(zài)《释干(gàn)支》中，认为生肖源于巴比(bǐ)伦(lún)的黄道十二宫，汉代西域(yù)诸国(guó)仿(fǎng)十二宫而(ér)造(zào)十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等(děng)古国(guó)也有(yǒu)类似的(de)十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于(yú)中国。

　　但秦简的出土(tǔ)推翻此说，世界各国都有类(lèi)似的(de)动物崇拜，反加强图腾(téng)说(shuō)的合理(lǐ)性(xìng)。

独肖(xiào)是那几肖

　　独(dú)肖是(shì)指(zhǐ)十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七(qī)个生(shēng)肖(xiào)。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖都有丰富的(de)传说，并以(yǐ)此形成一(yī)种观念(niàn)阐释(shì)系(xì)统，成为(wèi)民(mín)间(jiān)文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年(nián)等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春节(jié)的(de)吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之(zhī)一(yī)吗

　　是的。

　　北(běi)肖(xiào)是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠(shǔ)的人很坦率(lǜ)，而(ér)且(qiě)很诚实，可(kě)是(shì)其的友好(hǎo)举动往往使别(bié)人感(gǎn)到很拘谨，他们经常患得(dé)患失，不过他们有很强的(de)承受能力。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎小心，脚踏实地行(xíng)动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的习性。不会轻易受他(tā)人(rén)或环境的影(yǐng)响，按照自已(yǐ)意(yì)念和能力做事。生(shēng)肖(xiào)猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他(tā)们只(zhǐ)注重(zhòng)眼前的事物，所以生(shēng)肖猪人特别容易从当(dāng)下短暂(zàn)的痛苦(kǔ)中(zhōng)解脱(tuō)出来。

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