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恶人(rén)自有恶人磨(mó)的上(shàng)一句是(shì)什么，恶人(rén)自有恶人磨是啥(shá)意(yì)思

　　“恶人自有恶人(rén)磨(mó)”上一句是“近(jìn)奸近(jìn)杀古无讹”。

　　出自明·周楫(jí)《西(xī)湖二集·周(zhōu)城隍辨冤断案》：“近奸近杀古无讹(é)，恶人自有恶人磨。

　　”意思是(shì)自(zì)古奸邪之事(shì)会(huì)导致人命(mìng)案件(jiàn)，坏(huài)人自(zì)有坏人(rén)来消磨(mó)惩治(zhì)。

　　《西湖(hú)二集》是(shì)明(míng)代周楫创作的短篇(piān)（拟(nǐ)话本）小说集，刊(kān)行年(nián)代大概是(shì)在明末崇祯年间。

　　又名《西湖文言》，三十四卷。

　　全书(shū)三十四卷，收小(xiǎo)说三十四篇。

　　内容多为与西(xī)湖有关(guān)的才子(zi)佳人爱情故(gù)事，但其中还(hái)有一些抵御倭寇的故事及(jí)描写杭州人情风俗等篇，较有意义(yì)。

　　《西湖二集(jí)》的作者在世界观上多宿(sù)命论，在思(sī)想(xiǎng)体系(xì)上，则兼(jiān)具佛、道儒三教，而以儒为(wèi)主。

　　作品在许多地方宣扬(yáng)了因果报应和儒家的忠孝(xiào)仁(rén)义(yì)。

恶人自(zì)有恶人磨,上一句是什么意思(sī)?

　　恶人自有恶(è)人(rén)磨上一句是嫩草怕霜霜怕日。

　　这句话是有出处的(de)，“嫩草怕霜霜怕日，恶人自有恶人磨”，谚(yàn)语，意思是指一物降一物，厉害的人会被更厉害的(de)人制服。

　　出自明·徐咂《杀狗(gǒu)记》一(yī)四：“算(suàn)来本利十分多，命里无钱奈若(ruò)何。

　　嫩(nèn)草怕(pà)霜(shuāng)霜怕日(rì)，恶人自(zì)有(yǒu)恶人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧(jù)情赏析：

　　东京人孙华、孙(sūn)荣兄弟俩，父母双亡。

　　孙(sūn)华是个纨绔子弟，与无(wú)赖柳(liǔ)龙卿、胡子传结为酒肉朋友，终(zhōng)日(rì)在(zài)外面(miàn)花天(tiān)酒地(dì)，吃喝玩乐(lè)。

　　弟(dì)孙荣知书识礼，见(jiàn)兄长不思上进，便屡(lǚ)加劝谏。

　　因柳、胡二人从中挑拨，孙华不仅(jǐn)不听劝谏，反而将孙荣逐出家门。

　　孙荣无奈，只得(dé)在(zài)破窑(yáo)内安身(shēn)。

　　一日大(dà)雪，孙华与柳、胡(hú)喝醉酒(jiǔ)后半夜(yè)回家，途中跌倒在雪地上，柳、胡不但(dàn)不救，反而窃取(qǔ)了孙华身上的羊脂玉环(huán)和宝(bǎo)钞，扬(yáng)长而(ér)去。

　　幸遇孙荣(róng)经(jīng)过，将孙华背(bèi)回家中(zhōng)。

　　而孙华不但不感兄弟(dì)救枯贺(hè)迹命之恩(ēn)，醒来后不见了身(shēn)上的玉环(huán)和宝(bǎo)钞(chāo)，反诬孙荣偷去，便(biàn)把孙荣打了一顿，又(yòu)赶了出(chū)去。

　　孙华(huá)妻(qī)子杨月真贤(xián)淑聪慧，见丈夫听信柳、胡(hú)，执迷不悟，便想出一(yī)条(tiáo)计(jì)策(cè)，向(xiàng)邻居买来一只狗，杀死后穿(chuān)上人的衣(yī)服，假作人尸，放在后门口。

　　待孙华(huá)半夜(yè)酒醉回家时，发现(xiàn)了死狗，以为是(shì)死人，恐惹人命官司，求(qiú)杨氏处置。

　　杨(yáng)氏要他去(qù)找柳、胡来帮忙，将“人尸”移(yí)到别处掩埋。

　　而(ér)柳、胡都不肯帮忙。

　　杨氏又让孙华去找兄弟没并孙荣(róng)帮助。

　　孙荣(róng)念兄弟(dì)手足之情，不计(jì)前嫌，欣然帮助哥哥将“人(rén)尸”搬到别(bié)处。

　　柳、胡二人不(bù)但不肯帮忙(máng)，反而去(qù)官府告拍海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少册发孙(sūn)华(huá)杀(shā)人移(yí)尸。

　　这时杨月真说明杀狗劝夫的真相，经官府勘验，果是(shì)一条死狗，案情(qíng)大白，使孙(sūn)华看清了柳、胡(hú)二人的真面(miàn)目，悔悟自己的错误，终(zhōng)与(yǔ)孙荣和好(hǎo)。

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