独肖有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖有哪几个(gè)肖，独肖有哪几个生(shēng)肖，什么叫独肖(xiào)，独肖是哪六(liù)个生肖，哪几个(gè)生(shēng)肖是独肖等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

什么是狗啃式刘海，什么是狗啃式刘海发型style="text-align: center;">

独什么是狗啃式刘海，什么是狗啃式刘海发型肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二(èr)生肖的起源与(yǔ)动物(wù)崇拜有(yǒu)关。

　　每(měi)一(yī)种(zhǒng)生肖都有丰富(fù)的(de)传说，并以此(cǐ)形成一种观念(niàn)阐(chǎn)释系统(tǒng)，成(chéng)为民(mín)间文(wén)化中的(de)形象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本(běn)命年(nián)等。

　　现代，更多(duō)人把生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖(xiào)是由十一(yī)种(zhǒng)来自(zì)大自(zì)然界的动物：鼠(shǔ)、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、蛇(shé)、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的(de)。

　　古人以这十二种动物的习(xí)性来分(fēn)配各个地支，例如：老(lǎo)鼠是夜间(jiān)活动的动物(wù)，因此以(yǐ)子时(午夜(yè)11时至(zhì)1时)配合鼠(shǔ)、兔(tù)在日出之时出来觅食，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配(pèi)兔，和当(dāng)时农(nóng)业社会的生活(huó)起居作息系系相关(guān)。

起源

　　古文献记载未(wèi)解决(jué)十二(èr)生(shēng)肖的文化(huà)源(yuán)头，古今学者对此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古(gǔ)人将黄道与赤道附近的恒(héng)星(xīng)分为(wèi)二十八星宿。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一种(zhǒng)动物。

　　古代将周天(tiān)等分十二(èr)分，用十二支表示，而十(shí)二支配属生肖，生肖与(yǔ)二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动(dòng)物配属二十(shí)八星宿，并以七(qī)曜统之，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危(wēi)月燕(yàn)，子(zi)也(yě)的格局。

　　清代(dài)李长卿(qīng)在《松霞馆赘言》认为，二(èr)十八宿配(pèi)动物(wù)即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基(jī)础凑齐(qí)二十八种星宿动物。

　　 但该(gāi)说难免(miǎn)有附会(huì)，二(èr)八星宿(sù)配动(dòng)物的记载(zài)要(yào)晚于十二生肖。

岁星(xīng)说

　　木星十二(èr)年运行一周天(tiān)，从(cóng)木星位置可确定年度支序(xù)。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认为每十(shí)二年，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁康，三岁旱，另说是天下(xià)六岁一穰(ráng)，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物生活环境(jìng)存在周期(qī)，食(shí)草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物(wù)在(zài)不同(tóng)年份的生活条件(jiàn)大不相同，不同年份出(chū)生(shēng)的人如(rú)能模仿(fǎng)当年生长旺盛(shèng)的(de)动物，从而形成生肖动物(wù)，以此推定动物兴衰与木星年有(yǒu)关(guān)，十二生肖和十(shí)二辰相统(tǒng)一。

图腾(téng)说

　　原始社会(huì)的先(xiān)民常(cháng)用某(mǒu)种(zhǒng)动(dòng)物、无生物(wù)或自然(rán)现(xiàn)象(xiàng)的图形作为本氏族的保护(hù)神和标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经(jīng)》诸如(rú)人和野兽的混合形(xíng)象(xiàng)形(xíng)象就是远(yuǎn)古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的(de)图腾是熊(xióng)或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚幻之物，其余(yú)皆(jiē)是日常可见。

　　其(qí)中可分两类，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠(shǔ)虎(hǔ)兔龙蛇猴(hóu)），前(qián)者是(shì)人们为了经济目的而驯养，后(hòu)者则(zé)一定程(chéng)度(dù)骚扰(rǎo)人类生(shēng)活，先民对其心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作为本氏族(zú)的名号标记来崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从彝族(zú)的图腾遗(yí)迹(jì)，反推十(shí)二兽历(lì)的来源，桂西(xī)彝和毛道彝(yí)的十二兽历法将人(rén)与纪历十二兽(shòu)同列，是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝(yí)族仍用十二兽(shòu)历纪日并用于集市之(zhī)名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记述(shù)黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以与炎(yán)帝战于阪泉之野，文中所(suǒ)言(yán)是各部落图腾，绝非真有降龙伏(fú)虎本领。

　　十二生肖(xiào)来源(yuán)于原始社会(huì)的图(tú)腾崇拜，成令人信(xìn)服的学说(shuō)。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无(wú)所谓子丑寅卯之(zhī)十二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿(yán)不废耳，认定(dìng)生肖的外(wài)来性(xìng)质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中，认为生肖(xiào)源于巴比伦的黄(huáng)道十二宫，汉代(dài)西域诸国仿十二(èr)宫(gōng)而造十二(èr)生(shēng)肖。

　　古(gǔ)希腊、古(gǔ)埃(āi)及、巴比(bǐ)伦(lún)等(děng)古国也有类似的十二生(shēng)肖(xiào)，仅动物不(bù)同，由此生肖也许并非起(qǐ)源于中(zhōng)国。

　　但(dàn)秦(qín)简(jiǎn)的(de)出土推(tuī)翻此说，世(shì)界各国都(dōu)有类似的动物崇拜，反加强(qiáng)图(tú)腾说的合理性。

独(dú)肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是指(zhǐ)十二生肖中的老鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)这七(qī)个生肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传(chuán)说，并以此形(xíng)成一种观(guān)念阐释系统，成为民(mín)间文化(huà)中的形(xíng)象(xiàng)哲(zhé)学(xué)，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春节(jié)的(de)吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动(dòng)的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖(xiào)之(zhī)一(yī)吗

　　是(shì)的(de)。

　　北(běi)肖(xiào)是指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的(de)人很坦率，而且很(hěn)诚实(shí)，可(kě)是其的友好(hǎo)举(jǔ)动往往使别人感到(dào)很拘谨，他们经常患得患失，不过他们有很强的承受能力。

　　生(shēng)肖牛(niú)做事(shì)谨慎小心，脚踏实地(dì)行动(dòng)缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的习性。不会轻(qīng)易受他人或环(huán)境的影响，按(àn)照自已意念和(hé)能力做事。生(shēng)肖猪(zhū)性格沉稳(wěn)，心地(dì)善良，善解人意。他们只注重眼前的事(shì)物，所以生肖(xiào)猪(zhū)人特别容易从(cóng)当下短暂的(de)痛苦中(zhōng)解(jiě)脱出来(lái)。

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