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明经和进士的(de)区别，明经和(hé)进士两门考试的内容

　　明(míng)经和(hé)进士区别是起源(yuán)不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是(shì)唐朝科举制度取士的科目之一(yī)。

　　2、明经：明(míng)经，始(shǐ)于汉(hàn)武帝(dì)时期，被推举(jǔ)者须(xū)明习经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废除(chú)时(shí)间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成(chéng)应举的(de)预备机(jī)构，也被人们视(shì)为与学习西(xī)学为主的学堂(táng)相对立的旧学的(de)堡垒。

　　在当时特(tè)定的(de)时(shí)代(dài)背景(jǐng)中，似乎(hū)学堂代(dài)表(biǎo)进步(bù)，书院代表落后，尽管有些新式书院实际上(shàng)是在教育新学。

　　在戊戌(xū)变(biàn)法期间，康有(yǒu)为(wèi)不仅奏过(guò)《请废八(bā)股试帖楷法改(gǎi)试(shì)策(cè)论折》，而且也上(shàng)过《请饬各(gè)省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士也(yě)对书院的(de)弊端(duān)大加抨击，例如熊希龄(líng)等人所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督(dū)院整顿通省(shěng)书六朝是指哪六朝(shū)院禀(bǐng)稿》，便(biàn)详细列举(jǔ)过(guò)清末湖南六朝是指哪六朝众多书院的各(gè)种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布(bù)上谕，令所有书院(yuàn)一(yī)律改(gǎi)为(wèi)学堂(táng)，宣(xuān)告(gào)了书院这一(yī)中国(guó)传统(tǒng)的(de)教育(yù)组(zǔ)织(zhī)形式和进士科一起随着(zhe)科举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年间(jiān)，又(yòu)于进士、诸(zhū)科外别设一明经科(kē)，分二经、三经、五经(jīng)，考试时问大义(yì)十条(tiáo)，试(shì)时务(wù)策三(sān)条(tiáo)，出(chū)身(shēn)同(tóng)于进(jìn)士，直至宋神宗时方(fāng)废除。六朝是指哪六朝>

　　三、考(kǎo)试(shì)内(nèi)容不同。

　　1、进士：进士(shì)科除(chú)考经学(xué)和(hé)时务策(cè)以(yǐ)外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明(míng)经：明(míng)经(jīng)科考经学和时务(wù)策。

明经和进士有(yǒu)什么区(qū)别(bié)

　　明经(jīng)和进士的区别在于起源不(bù)同、废除(chú)时间不同、考试内容(róng)不同。

　　起(qǐ)源：明(míng)经科始于(yú)汉(hàn)武帝时(shí)期，被推举者须明(míng)习经学，故(gù)以“明(míng)经”为名。

　　进(jìn)士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士(shì)的科目之一。

　　废(fèi)除时间：明(míng)经科是宋神(shén)饥悔(huǐ)宗时(shí)废(fèi)除。

　　进(jìn)士科是(shì)1901年9月，朝廷发布上谕，令所有(yǒu)书院一律改为学(xué)堂，宣告了书院这一中国(guó)传统的教锋逗育(yù)组织形式和进士科一起随(suí)着科(kē)举(jǔ)制度退出历史舞(wǔ)台。

　　考试内容：明经(jīng)科考经学和时(shí)务策。

　　进士科除(chú)考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制(zhì)度的积极(jí)影(yǐng)响：

　　科(kē)举制度的出现打破了以往中国政治制度当中传统的世袭制(zhì)观念(niàn)，政府决定从民间选拔(bá)人才，原来官宦家族(zú)的地位就受(shòu)到了威胁，皇上这样做的(de)目的，就(jiù)是为了减少传统家族(zú)对皇权的(de)制约，整顿(dùn)政治体制。

　　对于其他国家(jiā)的影(yǐng)响也是(shì)非常深远的，十(shí)五至十(shí)六世纪，这种制度(dù)逐渐(jiàn)流传到了东亚的一些(xiē)国家，到了(le)十(shí)七世纪，欧洲的传教士来到中国(guó)，将这种(zhǒng)特别的选官制度流传到(dào)了欧洲(zhōu)，一直延续到(dào)今(jīn)天的考试，虽(suī)然科举制(zhì)已经(jīng)废除(chú)，烂基正但是，它在(zài)人们的(de)心里依然(rán)影(yǐng)响巨大(dà)。

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