莫问(wèn)前程(chéng)上一句是(shì)啥？是(shì)但行好事的(de)。关于莫问前(qián)程(chéng)上一(yī)句是啥以及莫问(wèn)前(qián)程(chéng)上一句是(shì)啥，莫问前程上(shàng)一(yī)句(jù)是什么(me)？，有句话叫(jiào)莫(mò)问前(qián)程，莫问前程(chéng)前面一句是什么？，莫问前程的上(shàng)一(yī)句等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的知识(shí)答(dá)案：

莫(mò)问(wèn)前程的意思

　　莫问前程的(de)意思是自身要多做(zuò)义举，做好(hǎo)当下，而不(bù)要去牵挂往后的发(fā)展的。

　　“但行(xíng)好事(shì)，莫问前程”的(de)意(yì)思是自(zì)身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往(wǎng)后的(de)发展。

　　出(chū)自明代(dài)的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。河狭水激，人急计生。

　　译文(wén)为自身要多做义举，做好当下，而不要去牵(qiān)挂往后的(de)发展。河道窄水(shuǐ)流湍急，人能在事态紧(jǐn)急的(de)时候，突然想(xiǎng)出办法。

莫问前程上一(yī)句是啥

　　是但行好事的。

　　莫(mò)问前程的上一句是(shì)但行好(hǎo)事，意思是自身要多做义举(jǔ)，做好当下。

　　出自明代的《增广贤(xián)文》：但行好事(shì)，莫问(wèn)前程。

　　河狭(xiá)水(shuǐ)激(jī)，人急计(jì)生。

　　明知(zhī)山有虎(hǔ)，莫向虎(hǔ)山行。

　　明代《增(zēng)广贤(xián)文(wén)》记(jì)载：但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前程。

　　指的是自身要多做义举，做好(hǎo)当下(xià)。

这(zhè)句话(huà)传(chuán)递了两种心态：

　　1、第一种(zhǒng)是做(zuò)善行、善(shàn)举的担当之心(xīn)。

　　2、第二种则(zé)是不奢望回报、报(bào)酬的豁(huō)达之心。

　　将这(zhè)两种心态用于(yú)党员干(gàn)部身(shēn)上(shàng)，则(zé)要求党员(yuán)干部(bù)但干实事，莫问前程。

《增广(guǎng)贤文(wén)》介(jiè)绍(shào)

　　《增广贤文》的内容大致有(yǒu)这样几个方(fāng)面：一是谈人及人际(jì)关系，二是谈命运，三(sān)是谈(tán)如何处世，四(sì)是表达(dá)对读书的(de)看法(fǎ)。

　　在《增(zēng)广贤文》描述(shù)的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之(zhī)私变化无常，嫌贫爱(ài)富，趋炎附势，从而使世界布满(mǎn)了陷阱和危(wēi)机(jī)。

　　文中(zhōng)有很多强调(diào)命(mìng)运和报(bào)应的内容，认为(wèi)人的一(yī)切都是(shì)命(mìng)运安(ān)排的(de)，人应(yīng)行善，才(cái)会有好的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全(quán)文的核(hé)心(xīn)。

　　文(wén)中对(duì)忍让多有(yǒu)描(miáo)述，认为忍让是消除烦恼祸患的(de)方(fāng)法。

　　在主张(zhāng)自我保(bǎo)护、谨(jǐn)慎忍让(ràng)的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。

　　文中也(yě)不乏劝人向善害人之心不可(kě)有(yǒu)，防人之(zhī)心不可无。

　　《增广贤文》强调了(le)读书的重(zhòng)要、孝义的可贵(guì)，这些观点体现了正统的儒家精(jīng)神。

　　但也正(zhèng)是由于这种庞杂，不同思想的(de)人都可以从中看到自己认可的格言，使之(zhī)具有了广泛的代表性。

作品评价

　　一定(dìng)的文化是一定的社会政治(zhì)经济在观(guān)念形态上(shàng)的反映，《增广贤文》也不(bù)例(lì)外。

　　由于时代(dài)和历史的局限，必(bì)然打上那个时代的印记。

　　不(bù)少内容反映了封(fēng)建伦(lún)理(lǐ)和道(dào)德(dé)观念，甚(shèn)至带有明显的(de)封(fēng)建迷(mí)信(xìn)、宿命论的(de)色彩；有的(de)内(nèi)容以个人(rén)为中心，反映了当时及时下人们普遍存在的自私自利、损(sǔn)人(rén)利己的思想(xiǎng)；有的反(fǎn)映了在当时乃至当(dāng)今社会(huì)制度下(xià)小市民阶层得过且过、畏缩苟安的心理(lǐ)和避祸厌世的消极人生哲学；有的在当(dāng)时社会不(bù)失为(wèi)对社会(huì)现象的正确反(fǎn)映，今天已失去了(le)借鉴(jiàn)的意义；还(hái)有(yǒu)一些(xiē)内容含义比较模糊，或者只有片面(miàn)的真理性，如果不做正确的理解，就(jiù)会变成错(cuò)误的(de)东西(xī)。

　　这些都是不符合(hé)时代(dài)精(jīng)神的，我们要在阅读时采取批(pī)判(pàn)的态度(dù)，明察(chá)扬(yáng)弃，批判(pàn)继承(chéng)，吸取其有营养(yǎng)的(de)成(chéng)分，古为(wèi)今用。

莫问前(qián)程的上(shàng)一句是(shì)什(shén)么

    　1、莫问前程的(de)前一句是但行好事(shì)。

　　但行好事，莫问前皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码(qián)程的(de)意思是自身要多做义(yì)举，做好当(dāng)下。

　　行善不但(dàn)是一个人道德品质高尚的(de)表现，更(gèng)是为自(zì)己和家人积德(dé)。

　　所(suǒ)以只(zhǐ)管去做好事，不要问做了好事会给自己(jǐ)带来(lái)什么利益(yì)，因为善有善(shàn)报。

　　2、这句话出自(zì)明代的《增广贤(xián)文》，原文是：但行好事，莫问前(qián)程。

　　钝鸟先飞，大(dà)器(qì)晚成。

　　一年之计(jì)在于(yú)春，一日(rì)之计在于寅(yín)。

　　一家之计(jì)在于和，一生之计在于(yú)勤。

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