粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕(pà)要留清白(bái)在人间的(de)意思(sī)是(shì)什(shén)么，粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕后一句是即使粉身碎(suì)骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白(bái)留在人(rén)世间的。

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粉骨碎身浑不怕要留(liú)清白在人间(jiān)的意思是什么，粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕后一句

　　出(chū)自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象(xiàng)征(zhēng)手法，字(zì)面上是咏石灰(huī)，实际借物喻(yù)人，托物寄怀，表现(xiàn)了诗(shī)人高洁的理想(xiǎng)。

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白(bái)在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗歌体(tǐ)裁的一(yī)种名称（古代诗歌(gē)的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也作“千锤万(wàn)击(jī)”或“千鎚(chuí)万击(jī)”；

　　指无数次的锤击开凿，形(xíng)容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲：好像(xiàng)很(hěn)平常的事(shì)情。

　　若(ruò)：好像、好(hǎo)似；

　　等闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也(yě)作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁白的本色，又(yòu)比喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清(qīng)白在人间的意(yì)思？

　　意思(sī)是(shì)：即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清白留在人世(shì)间(jiān)。

　　出自：于谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千锤(chuí)万凿(záo)出深(shēn)山，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人间(jiān)。

　　译文：石灰石只有经(jīng)过千万(wàn)次捶(chuí)打才能从深山里(lǐ)开采出来，它把(bǎ)熊熊烈火的焚烧当做很平常的一件事。

　　即使(shǐ)粉身碎骨也毫(háo)不惧怕(pà)，甘愿把一身清(qīng)白留在人世(shì)间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指(zhǐ)古代诗(shī)歌(gē)体裁的一种名(míng)称（古代诗歌(gē)的(de)一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千(qiān)_万击”；指无数(shù)次的锤击(jī)喊衫开凿，形(xíng)容(róng)开采(cǎi)石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万(wàn)：虚(xū)词，形容(róng)很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲：好像很平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；等闲：平常，轻松(sōng)。

　　清白：指石灰洁白的本色，又(yòu)比喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤(chuí)万(wàn)凿出(chū)深山(shān)”是形(xíng)容开(kāi相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示)采(cǎi)石(shí)灰石很(hěn)不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然(rán)是指烧炼(liàn)石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人(rén)感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还(hái)象征(zhēng)着志士仁人无论面临(lín)着怎样严峻的考(kǎo)验(yàn)，都(dōu)从(cóng)容不迫，视若等闲。

　　第(dì)三句“粉身碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉(fěn)身(shēn)碎骨(gǔ)”极形象地写出将石灰石(shí)烧成石(shí)灰粉，而(ér)“浑不怕”三字又使我(wǒ)们联想到其中(zhōng)可(kě)能寓(yù)相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示有不怕(pà)牺牲的(de)精神。

　　至于最后一句(jù)“要留(liú)清(qīng)白在(zài)人间”，更是作者在(zài)直抒情怀(huái)，立志要做纯洁(jié)清白(bái)的人。

　　作者于谦为官(guān)廉洁(jié)正直，曾平反(fǎn)冤狱，救(jiù)灾赈(zhèn)荒，深(shēn)受百姓(xìng)爱戴(dài)。

　　明英宗时，瓦剌入侵(qīn)，英(yīng)宗(zōng)被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率(lǜ)兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族(zú)再次野蛮统治(zhì)。

　　但英(yīng)宗(zōng)复辟后却以“谋逆罪”诬(wū)杀了这位民(mín)族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格(gé)的真实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以物(wù)比(bǐ)人，把物的性(xìng)格和人(rén)的性格熔铸成一体。

　　言在物，而意(yì)在人，不言人而人在(zài)其中，似呼之(zhī)即出。

　　风格豪迈(mài)，气势坦荡、铿锵有力。

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