独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪(nǎ)几个(gè)以及独肖有(yǒu)哪几个肖(xiào)，独肖有哪(nǎ)几个生肖，什(shén)么叫(jiào)独肖，独(dú)肖是哪六个生肖，哪(nǎ)几个生(shēng)肖是独肖等问题，小编(biān)将为你整理以下的知识(shí)答案：

独肖有哪几(jǐ)个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二(èr)生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每(měi)一种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此形成一种观念(niàn)阐(chǎn)释系(xì)统，成(chéng)为民间文化(huà)中的形象哲学(xué)，如(rú)婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的象征(zhēng)。

　　十二生肖(xiào)是由十一(yī)种来(lái)自大自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中(zhōng)的(de)龙所组(zǔ)成的(de)。

　　古人(rén)以(yǐ)这十二(èr)种(zhǒng)动物的习性来分(fēn)配各(gè)个地支，例如(rú)：老鼠(shǔ)是夜间活动的动物(wù)，因此以子(zi)时(shí)(午夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔在日(rì)出之时(shí)出来觅食，因此以卯(mǎo)(5时至7时(shí))配兔(tù)，和当时(shí)农(nóng)业社(shè)会(huì)的生(shēng)活起居作息系(xì)系相关。

起源

　　古文献记载(zài)未(唐山大地震和汶川大地震哪个严重wèi)解决十二生肖(xiào)的文化源头(tóu)，古今学者对此众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄道与赤(chì)道附近的恒星分为二十八星(xīng)宿。

　　二十八(bā)宿分(fēn)别代表一种动物。

　　古代将周天(tiān)等分十二(èr)分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿(sù)存在对应关(guān)系。

　　明代大学士王鏊认(rèn)为(wèi)，二十八种动(dòng)物(wù)配属二十八星宿(sù)，并以七曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也的(de)格局。

　　清代李长卿在《松霞(xiá)馆赘(zhuì)言(yán)》认为，二十(shí)八宿配动物即前十二属加一倍(bèi)者也(yě)，亢金(jīn)龙，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二生肖(xiào)为基础(chǔ)凑齐二十八(bā)种星宿动物。

　　 但该说难免(miǎn)有附会，二八星(xīng)宿配(pèi)动物唐山大地震和汶川大地震哪个严重的记载要(yào)晚于(yú)十二(èr)生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二年(nián)运行一周天，从木星位置可确(què)定年度支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书(shū)》认为每十二年，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱，另说(shuō)是(shì)天下六岁一(yī)穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰(shuāi)和动物生活环境(jìng)存在周期，食草(cǎo)动物(wù)（鼠、牛、马(mǎ)、羊(yáng)）和肉食(shí)杂食动物在不同年份的生活(huó)条件(jiàn)大不相同(tóng)，不同(tóng)年份出生的人如能模仿当(dāng)年生长旺盛(shèng)的动(dòng)物，从(cóng)而形(xíng)成生肖(xiào)动物，以此推(tuī)定动物兴衰与木星年有关，十(shí)二生肖和十二辰相统一。

图(tú)腾说

　　原始社会的先民(mín)常用某种动物、无(wú)生物或自然现象(xiàng)的(de)图形作为(wèi)本氏族的保护神和标志，即(jí)图(tú)腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟(niǎo)，周族(zú)的(de)图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚(xū)幻之物(wù)，其余皆是日(rì)常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和(hé)六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者是人(rén)们为了经济目的而驯养，后者则一定程度(dù)骚扰人类生活(huó)，先民对其心生(shēng)畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标记(jì)来崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧汉从彝(yí)族(zú)的图腾遗迹(jì)，反推十二(èr)兽历的(de)来源(yuán)，桂西彝和(hé)毛道(dào)彝的十二兽历法将人与(yǔ)纪历(lì)十(shí)二兽(shòu)同(tóng)列，是原始人人兽不分的思想(xiǎng)意(yì)识在(zài)现实的遗(yí)留。

　　彝族(zú)仍用十二兽历纪日并用于集市之名(míng)（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪(bǎn)泉之野，文(wén)中所言是各部落图腾(téng)，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始(shǐ)社(shè)会的图(tú)腾崇拜，成令人信服的学说。

外来(lái)说

　　清(qīng)代(dài)赵(zhào)翼在《陔余丛考》中，盖(gài)北俗(sú)初无所谓子丑(chǒu)寅卯之十(shí)二辰，但以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸寻流传(chuán)于中国，遂相沿不废耳，认(rèn)定生肖(xiào)的外(wài)来性质。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中，认为生肖(xiào)源于巴比伦的黄(huáng)道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦(lún)等(děng)古国(guó)也有类似的十二生肖，仅动物(wù)不同，由此生肖(xiào)也许(xǔ)并非起源于中(zhōng)国。

　　但秦简的出土推翻此(cǐ)说(shuō)，世(shì)界各国都有(yǒu)类似(shì)的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独(dú)肖是那(nà)几肖

　　独肖是指十(shí)二生肖中(zhōng)的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个(gè)生肖。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传说(shuō)，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释系统(tǒng)，成为(wèi)民间文化中的形(xíng)象(xiàng)哲(zhé)学，如婚配上的(de)属相、本命(mìng)年等(děng)。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作(zuò)为春(chūn)节的吉祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐文化活(huó)动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖(xiào)是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖(xiào)猪(zhū)。生(shēng)肖是鼠的人很坦(tǎn)率，而且很诚实(shí)，可是其(qí)的友好举动往往使别人感到很拘(jū)谨，他们(men)经常患得患失，不过(guò)他们(men)有(yǒu)很强的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎小心(xīn)，脚(jiǎo)踏实地(dì)行动缓慢，有稳(wěn)扎稳打的习性(xìng)。不(bù)会(huì)轻易受(shòu)他(tā)人或环境的(de)影响，按照(zhào)自(zì)已意(yì)念和能(néng)力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解(jiě)人(rén)意(yì)。他们只(zhǐ)注重眼前(qián)的事物(wù)，所以(yǐ)生肖(xiào)猪(zhū)人特(tè)别容易从当下(xià)短暂的痛苦中解脱出来。

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