独肖(xiào)有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖有哪几个肖(xiào)，独(dú)肖有哪几个生肖，什么叫独(dú)肖，独(dú)肖是哪六个生(shēng)肖，哪几个生(shēng)肖(xiào)是独肖等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识(skind用法固定搭配，kind用法总结hí)答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一(yī)种生肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此(cǐ)形成一种观念阐释(shì)系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上(shàng)的属相(xiāng)、本命(mìng)年等(děng)。

　　现(xiàn)代，更多人把生(shēng)肖作为春节的(de)吉祥物，成为娱乐(lè)文化(huà)活动的(de)象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自然(rán)界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成(chéng)的(de)。

　　古(gǔ)人以这十二种动物的习(xí)性来分配各个地支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此以子(zi)时(午夜11时(shí)至1时)配(pèi)合鼠、兔在(zài)日出之时(shí)出来(lái)觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业(yè)社会的生活起居作息系系相(xiāng)关。

起源(yuán)

　　古文(wén)献记载未解决十(shí)二(èr)生肖的文(wén)化源头，古(gǔ)今学者对此众(zhòng)说纷纭(yún)。

星(xīng)宿说

　　古(gǔ)人将黄道(dào)与赤道附近(jìn)的(de)恒星分为二十(shí)八星宿。

　　二十八(bā)宿(sù)分(fēn)别(bié)代表一种动(dòng)物。

　　古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十(shí)二支配属生肖，生肖与二(èr)十八星宿存在对应关系(xì)。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动物(wù)配属二十八星(xīng)宿，并以七曜(yào)统之，成女土(tǔ)蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言(yán)》认(rèn)为(wèi)，二十(shí)八宿配动物即前十二属加一倍者(zhě)也，亢金(jīn)龙(lóng)，辰官(guān)也，角木(mù)蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二生肖为基础(chǔ)凑(còu)齐(qí)二十(shí)八种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难(nán)免(miǎn)有附会，二八星宿配动物的记载(zài)要晚于十(shí)二生(shēng)肖。

岁(suì)星(xīng)说

　　木星十二年运行一(yī)周天，从木星(xīng)位置可确定年度支序。

　　《玉函(hán)山(shān)房辑(jí)佚(yì)书》认为每十二年，三(sān)岁穰，三(sān)岁(suì)毁(huǐ)，三(sān)岁(suì)康(kāng)，三(sān)岁旱，另(lìng)说是天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生(shēng)活环境存(cún)在周期(qī)，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食动物在不同年份的生(shēng)活(huó)条件大不(bù)相(xiāng)同(tóng)，不同年份(fèn)出生的人如能模仿当年生长(zhǎng)旺盛的动(dòng)物，从而(ér)形成生肖动物，以此(cǐ)推定动(kind用法固定搭配，kind用法总结dòng)物兴(xīng)衰与木(mù)星年(nián)有(yǒu)关，十二生肖和十(shí)二辰相(xiāng)统(tǒng)一。

图(tú)腾说

　　原始社会的先民常用某(mǒu)种动(dòng)物、无生物或自然现象的图形(xíng)作为本氏(shì)族的保护神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如(rú)人和(hé)野兽(shòu)的混合形(xíng)象形象(xiàng)就是远古各(gè)地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼，商族的图腾(téng)是玄鸟，周族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为(wèi)虚幻之(zhī)物，其余(yú)皆是日常可(kě)见。

　　其中可分两(liǎng)类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前者(zhě)是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对(duì)其心生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从(cóng)彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来(lái)源，桂西(xī)彝和毛道(dào)彝的十二(èr)兽历法将人与纪历(lì)十二兽同列，是原始人人兽(shòu)不分的(de)思想意(yì)识(shí)在现实(shí)的遗留。

　　彝族(zú)仍用十二兽历纪日并用于集市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记(jì)述黄帝教(jiào)熊罴(pí)貔貅躯虎(hǔ)，以(yǐ)与炎(yán)帝战(zhàn)于阪泉之野，文中所言是各部(bù)落图(tú)腾(téng)，绝非真有(yǒu)降龙(lóng)伏虎本领。

　　十(shí)二生肖来源于原(yuán)始社会的图腾崇拜(bài)，成令人信服的(de)学说(shuō)。

外来(lái)说

　　清代(dài)赵翼(yì)在《陔余丛考》中(zhōng)，盖(gài)北俗初无所谓(wèi)子丑寅(yín)卯之十二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪岁kind用法固定搭配，kind用法总结时(shí)，浸寻流(liú)传于(yú)中国(guó)，遂相沿不废耳，认(rèn)定(dìng)生肖的外(wài)来性质。

　　郭沫(mò)若在《释干(gàn)支》中，认(rèn)为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉(hàn)代(dài)西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊(là)、古(gǔ)埃及(jí)、巴比伦等古国也有类似(shì)的(de)十(shí)二生肖，仅动物不(bù)同，由此(cǐ)生肖也许并非(fēi)起源于(yú)中(zhōng)国。

　　但秦简的出土推(tuī)翻此说，世界各国都有类似的动物(wù)崇拜，反加强(qiáng)图腾说的合理性。

独(dú)肖是(shì)那几肖

　　独肖是指十二生肖(xiào)中(zhōng)的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)这(zhè)七(qī)个生(shēng)肖。

　　十(shí)二生肖的起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传说，并以(yǐ)此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲(zhé)学，如婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春节的吉(jí)祥物，成为娱(yú)乐文化活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是(shì)指生肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是(shì)鼠的(de)人(rén)很坦(tǎn)率，而(ér)且(qiě)很诚实(shí)，可是其的友好举动(dòng)往(wǎng)往使(shǐ)别(bié)人感到很拘(jū)谨，他(tā)们经常患得患(huàn)失，不过他们有很强的承受能(néng)力。

　　生(shēng)肖牛做(zuò)事谨慎小心，脚踏实(shí)地行动缓慢，有稳扎稳打的习(xí)性。不(bù)会(huì)轻易受他人或环(huán)境的影响，按(àn)照(zhào)自(zì)已意念(niàn)和能(néng)力(lì)做事。生(shēng)肖猪性格沉稳，心地善良，善(shàn)解人意。他们只(zhǐ)注重眼前的事(shì)物，所以(yǐ)生(shēng)肖(xiào)猪人(rén)特别(bié)容易从当下(xià)短暂的痛苦中(zhōng)解(jiě)脱出来。

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