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徙木立信(xìn)的(de)故事阐明晰什么道理，徙(xǐ)木立信给告知了咱们什么

　　“徙(xǐ)木立信”说(shuō)的是(shì)商鞅在施行(xíng)变(biàn)法前为了获得人们的(de)信赖，就在城(chéng)门处说只需有人能(néng)将木杆搬(bān)到指定方(fāng)位就颁发五十金，最(zuì)终有人照办，商鞅(yāng)就(jiù)实现(xiàn)许诺的故事(shì)。

　　“徙木立(lì)信”指经(jīng)过某种手法树立典型，而使大众(zhòng)服气(qì)的(de)行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列(liè)传》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅欲变法，恐全(quán)国(guó)议(yì)己。

　　令既具，未布，恐民之不信(xìn)己，乃(nǎi)立三丈之木于国都市南门，募民有能(néng)徙(xǐ)置(zhì)北门者(zhě)予十金(jīn)。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十(shí)金。

　　”有一人徙之，辄(zhé)予五十金，以明(míng)不欺。

　　卒(zú)指令。

徙木立信阐明什(shén)么(me)道(dào)理

　　“徙木立信”说的是商(shāng)鞅在施行变(biàn)法前为了获得人(rén)们的信赖(lài)，就在(zài)城门处说只需有人能将木杆(gān)搬到(dào)指定方位就颁发五(wǔ)十金，最终有(yǒu)人(rén)照办，商鞅就实现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙木立信”指经(jīng)过某种手法(fǎ)树立典(diǎn)型，而(ér)使大众服气的行为。

　　出自《史记(jì)·卷(juǎn)六十八·商(shāng)君列传(chuán)》：孝公(gōng)既用卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐全(quán)国议己。

　　令(lìng)既具，未布，恐民之(zhī)不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募(mù)民有能徙置北门(mén)者予十金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予(yǔ)五(wǔ)十金(jīn)。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予五十(shí)金，以(yǐ)明不(bù)欺。

　　卒(zú)下毕缺令。

　　秦(qín)孝公现已录(lù)用了(le)卫鞅，卫鞅想要(yào)施行变法图(tú)强方(fāng)针，唯恐全(quán)国人(rén)对自己发生非手举辩议。

　　法则现已齐备，但(dàn)没有发布，（卫鞅）恐怕大众不信(xìn)赖，所以在国都商(shāng)场南门立(lì)下一根三(sān)丈长的木杆(gān)，招募大(dà)众有可以搬到北门的(de)就(jiù)赏给(gěi)十镒黄金。

　　大众对此(cǐ)感到惊奇，没有人(rén)敢去搬(bān)木杆。

　　（卫鞅）就(jiù)又(yòu)宣告指(zhǐ)令说(shuō)：“有可以搬曩昔的就赏给五十镒(yì)黄金。

　　”有一个人(rén)搬木杆(gān)到(dào)北门，当(dāng)即赏(shǎng)给他五十镒黄金，以(yǐ)标明没(méi)有(yǒu)诈(zhà)骗。

　　总算公布（变法(fǎ)的）法则(zé)。

　　吾读史至(zhì)商鞅徙木立信(xìn)一事(shì)，而叹吾国国民之愚也，而叹执政者之煞费苦心也，而叹数千年来民智(zhì)之不开、国几蹈于(yú)消亡之(zhī)惨也。

　　谓(wèi)予不信，请罄其说(shuō)。

　　法则者，代谋美好(hǎo)之具也。

　　法则而善(shàn)，其美好吾民也(yě)必多，吾民方恐(kǒng)其不布此(cǐ)法则，或(huò)布(bù)而恐其不生效(xiào)能，必竭(jié)全(quán)力以(yǐ)保证之，保持之，务使到达完(wán)善之意图而止。

　　政(zhèng)府国民相(xiāng)互倚系，安有(yǒu)不信之理？法则而(ér)不(bù)善，则(zé)不唯无美好之可言，且有损害之足惧，吾民又必竭全力以阻(zǔ)挠此(cǐ)法则。

　　虽(suī)欲吾信，又安有信(xìn)之之(zhī)理？乃若(ruò)商鞅之与秦(qín)民(mín)适(shì)成(chéng)此份(fèn)额之(zhī)对(duì)立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一披吾国(guó)四千余年之记载(zài)，而(ér)求(qiú)其利国(guó)福(fú)民巨大之政治家，商(shāng)鞅不名列前茅乎？鞅当(dāng)孝(xiào)公之世，华夏鼎沸，战事(sh方差分析英文缩写，方差分析英文翻译ì)正殷，举国(guó)疲惫，不堪言状。

　　所以而欲打败诸国，一致华夏(xià)，不(bù)綦难哉(zāi)？所以而(ér)变(biàn)法之(zhī)令出，其法惩奸宄以保公(gōng)民(mín)之权力(lì)，务耕织以增进国民之富力，尚军(jūn)功以(yǐ)树国(guó)威，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚(chéng)我国(guó)从来未有之大方(fāng)针，民(mín)何惮(dàn)而(ér)不信(xìn)？乃(nǎi)必徙木以立信者，吾所以知政(zhèng)者之具费苦(kǔ)心也，吾所以知(zhī)吾国国民之愚也，吾(wú)所(suǒ)以知数千(qiān)年(nián)来民智漆(qī)黑国几(jǐ)蹈(dǎo)于消(xiāo)亡之惨(cǎn)境(jìng)有由来(lái)也。

　　尽(jǐn)管，十分(fēn)之原，百姓惧焉。

　　民是(shì)此民矣，法是彼法(fǎ)矣，吾又何怪焉？吾(wú)特恐此徙(xǐ)木立信一事(shì)，若令彼(bǐ)东西(xī)各答消文明(míng)国民闻(wén)之(zhī)，当必(bì)捧腹(fù)而笑，舌而讥矣。

　　呜(wū)乎！吾(wú)欲无言。

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