十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意(yì)思是什(shén)么(me)呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意(yì)思是《十(shí)五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗(shī)意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以每两句为(wèi)一层意思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色(sè)和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地面雪(xuě)白(bái)树上(shàng)栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋(qiū)露无声无息(xī)打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰(yǎng)望当空(kōng)明月，不知道(dào)这(zhè)秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家。

　　十五夜(yè)：指农(nóng)历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光照在(zài)庭(tíng)院(yuàn)的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相(xiāng)聚(jù)，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其他(tā)中秋(qiū)咏月诗完(wán)全(quán)不同(tóng)，很有创造性，甚至更(gèng)耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个(gè)“月”字；

　　第三句(jù)才点明望(wàng)月，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大(dà)了(le)望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离散，因(yīn)而(ér)由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的印(yìn)象是情(qíng)景如画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为(wèi)题材的(de)版(bǎn)画，但(dàn)这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画家(jiā)别出心裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它(tā)对(duì)全诗点睛之(zhī)笔——秋思(sī)未作(zuò)充分表(biǎo)达(dá)。

　　在这(zhè)一(yī)点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了它的(de)不可代替(tì)性。

　　诗人运(yùn)用形象的(de)语言，丰(fēng)美(měi)的想象，渲染了(le)中秋望(wàng)月的(de)特定的环境气(qì)氛，把读者带进一个月明人远牛鬼蛇神是什么生肖、思(sī)深情长的意(yì)境(jìng)，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽(jǐn)的结(jié)尾，将(jiāng)别离思聚(jù)的(de)情(qíng)意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后(hòu)，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人(r牛鬼蛇神是什么生肖én)人都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄(jì)杜郎中》是唐代诗(shī)人(rén)王(wáng)建创作(zuò)的(de)一(yī)首以中秋月夜为内容(róng)的(de)七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字(zì)，以(yǐ)每两句为(wèi)一层(céng)意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结(jié)，想(xiǎng)象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明(míng)人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想到天下人(rén)的望月，又由赏(shǎng)月(yuè)的活动升华(huá)到(dào)思人怀远，意境阔(kuò)大(dà)，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的(de)人思念远离的亲(qīn)人(rén)，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个“月”字(zì)；第三(sān)句才点(diǎn)明望月，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于(yú)家人(rén)离散，因而由月(yuè)宫的(de)凄清(qīng)，引出(chū)了(le)入骨的相思。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必然是最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现(xiàn)的时(shí)候，诗(shī)人(rén)却并不采用(yòng)正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思(sī)念之切；而是用了一种委婉的疑问(wèn)语气：不(bù)知(zhī)那(nà)茫茫的(de)秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人愁绪(xù)如(rú)绵绵秋草，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在思(sī)谁是确定的，说“不知秋思(sī)落(luò)谁家”并非真(zhēn)不(bù)知，而是(shì)极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明(míng)明是(shì)自己(jǐ)在怀(huái)人，偏偏(piān)说“秋思落(luò)谁家”，这就将(jiāng)诗人(rén)对月怀远的情(qíng)思，表(biǎo)现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也(yě)在望月(yuè)，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同(tóng)凡响，它给人(rén)以生(shēng)动形(xíng)象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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十五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思是(shì)什(shén)么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字(zì)，以每两句为一层意思(sī)，分(fēn)别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当(dāng)空明月(yuè)，不知道这秋思之(zhī)情落(luò)在(zài)了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗具(jù)体创(chuàng)作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下(xià)注云：“时会琴客(kè)”，说明佳(jiā)节良友(yǒu)相聚(jù)，并非独吟。

　　这是(shì)一(yī)首中秋(qiū)之夜(yè)望(wàng)月思远的七言(yán)绝句。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中秋节(jié)的(de)形成历史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其他(tā)中秋(qiū)咏月诗完全(quán)不同，很有创(chuàng)造(zào)性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及(jí)人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家(jiā)人(rén)离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说(shuō)就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材(cái)的版(bǎn)画(huà)，但这幅版画(huà)仅是(shì)画(huà)家别出心(xīn)裁构(gòu)想出的意(yì)境，和(hé)王建原作并不(bù)一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这(zhè)一(yī)点上，诗歌语(yǔ)言艺术(shù)显示了(le)它的不(bù)可(kě)代替性(xìng)。

　　诗(shī)人运用形(xíng)象(xiàng)的语言(yán)，丰美的想象，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋望月的特定的环(huán)境气氛，把读(dú)者带进一个月(yuè)明人远、思深情长的意境(jìng)，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将别离(lí)思聚的情意(yì)，表现得委(wěi)婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣(yī)食”，四十岁(suì)以后，“白发(fā)初为吏(lì)”，沉沦(lún)于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世(shì)称(chēng)王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的(de)大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文(wén)：庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰(yǎng)望，不知道这(zhè)秋日情思(sī)可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字，以每(měi)两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和(hé)望月怀人的(de)心(xīn)情，展现了(le)一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结(jié)，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了(le)忽然宕开(kāi)的写法，从作(zuò)者的(de)一(yī)群(qún)人的望(wàng)月联想到天下人的望月(yuè)，又由(yóu)赏月(yuè)的(de)活动(dòng)升华(huá)到(dào)思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少人在(zài)望月思亲：在(zài)家(jiā)乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而且推(tuī)己及(jí)人(rén)，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却是(shì)人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人(rén)离散，因(yīn)而(ér)由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的(de)“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却(què)并不采用正(zhèng)面抒情的(de)方式，直(zhí)接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是(shì)用(yòng)了一种委婉的(de)疑问语(yǔ)气：不知那茫(máng)茫的秋(qiū)思(sī)会(huì)落(luò)在谁的一边(biān)。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而是极写秋思的浩(hào)茫(máng)浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也(yě)在望月，却并无(wú)秋思(sī)可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然(rán)而(ér)愈显出(chū)诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人(rén)以(yǐ)生动形象(xiàng)的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的清(qīng)辉，一(yī)齐洒(sǎ)落人间。

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