赶尸也(yě)有门派(pài)，不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方法也不一(yī)样(yàng)。把内脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑的是解(jiě)放前已经失(shī)传(chuán)了(le)赶尸方法(fǎ)之后的事，没(méi)多久就开始火化也就没(méi)有这行了(le)。古时(shí)赶(gǎn)尸方(fāng)法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一(yī)种寄生在大(dà)脑中(zhōng)的寄生虫(chóng)，养蛊分门(mén)别派，各自(zì)有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完(wán)全死亡(wáng)，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐(fǔ)然(rán)后把(bǎ)蛊(gǔ)虫值入(rù)脑中，蛊(gǔ)虫会产生(shēng)一定(dìng)的(de)电流给(gěi)特(tè)定的神(shén)经带动还未完全死(sǐ)亡的(de)肌肉收缩就(jiù)产生了动作。赶尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作(zuò)用是通(tōng)过共振(zhèn)让蛊虫放电用(yòng)的，人们(men)听到了(le)躲(duǒ)避并不(bù)是最(zuì)初的(de)想法，因为也有听到了反而央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗过来看的。这种(zhǒng)方式和19世(shì)纪(jì)科(kē)学家给(gěi)尸体通(tōng)电来让(ràng)尸体产生(shēng)动作的原理是一样(yàng)的。

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湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最早的传说并不(bù)是蚩尤和黄帝的大(dà)战，而是在《山海经(jīng)大荒西经》中(zhōng)就有(yǒu)记载：有巫山者(zhě)。有壑山(shān)者。有金门之山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的方式，古代(dài)曾(céng)有鸟载人归的传(chuán)说(shuō)，在四(sì)川三星堆中(zhōng)发现的一些法器，其实(shí)就(jiù)是盛(shèng)放尸(shī)体的东西。

在(zài)远古时代，人死(sǐ)之后往往会被制成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则(zé)是(shì)悬挂在一根很长的绳索(suǒ)上(shàng)，身体(tǐ)各个(gè)部位通过钢针缝合(hé)，脚(jiǎo)下是一个铁(tiě)质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一(yī)定要在夜(yè)间(jiān)运尸体(tǐ)，就是(shì)来掩饰(shì)尸体上方黑(hēi)色器(qì)具(jù)。而(ér)一般(bān)赶尸的人都会(huì)背一个篓(lǒu)子，篓子里就是(shì)处(chù)理过的内脏。

在古(gǔ)代道路和现在完全不一样，那个时候马车都很少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动(dòng)来实现目的，由(yóu)于混(hùn)轮行(xíng)走时会发出(chū)一些很沉闷的声(shēng)音(yīn)，因此赶尸人(rén)都会(huì)唱(chàng)叫做咒(zhòu)语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸(shī)人祖传器具就是(shì)滑(huá)轮和(hé)铁(tiě)针(zhēn)、已经相(xiāng)关(guān)固定尸体的铁器。不过后来有人则简化(huà)了程序，把死人处(chù)理后用活人(rén)冒充。传(chuán)说(shuō)水浒传(chuán)中段(duàn)景住就(jiù)擅长(zhǎng)此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋(péng)友对湘西赶尸(shī)这个(gè)事，更(gèng)多的来(lái)自影(yǐng)视剧里面，特别是恐怖港片里(lǐ)关于(yú)湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人(rén)摇着铃铛、撒(sā)着(zhe)纸(zhǐ)钱(qián)，然后(hòu)有(yǒu)一排(pái)的尸体跟着(zhe)。有时候想(xiǎng)想就(jiù)觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于这个(gè)事情(qíng)，我特地跑去问父母(mǔ)，到(dào)底有(yǒu)没有赶尸这个(gè)事，父亲找来书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶(yè)落归根、魂归故里的传统(tǒng)思想，一旦一个人客死异乡，那么不(bù)管(guǎn)隔的多(duō)远也要想办法把尸(shī)体送回(huí)家(jiā)乡，因为(wèi)古人(rén)认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是(shì)不将(jiāng)尸体运(yùn)回故乡，会使得(dé)魂魄没法回去，也没(méi)法去“阴间”报道，这样就(jiù)会(huì)变(biàn)成孤魂野(yě)鬼。

正是因为(wèi)有这样的传统，再(zài)加上古代不像现在这样交(jiāo)通发(fā)达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至(zhì)很多地方之间还隔着高(gāo)山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送回去，会特别(bié)费工(gōng)夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职业就出现了。

湘西赶尸(shī)

在古(gǔ)人的思想里，这样既能将尸体运回(huí)去，又能(néng)让死(sǐ)者魂(hún)归故里，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃铛是为招魂铃(líng)，免得魂魄(pò)给(gěi)走失了，有招(zhāo)魂铃(líng)的指引(yǐn)，魂魄就能一路跟(gēn)着回(huí)家。而撒纸钱(qián)，就是为了让路(lù)过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回(huí)家，不要(yào)阻拦。

对(duì)于赶(gǎn)尸这个职业，更多的见(jiàn)于民间，但是在清朝，也(yě)曾有官方聘(pìn)用赶尸(shī)者，目的是(shì)帮助一些死刑犯在(zài)死后能把尸体运(yùn)回(huí)家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决，不(bù)一定是在(zài)犯人的老家，这样(yàng)当(dāng)死(sǐ)刑犯去世之后，尸体就得(dé)运回犯人的老家，要(yào)是专(zhuān)门派人去(qù)送，不仅(jǐn)费人，还(hái)费钱。而(ér)且很多(duō)官差也不大(dà)乐意(yì)做(zuò)这种事(shì)，毕竟这个是很晦(huì)气的事。

后来官方就干脆了找来了(le)赶尸(shī)人，让(ràng)他们帮忙运(yùn)送死刑犯(fàn)的(de)尸体(tǐ)回家(jiā)，通常赶尸人也是分(fēn)工(gōng)明确的(de)，会(huì)有两(liǎng)人组成，一个人负责赶尸一个人负责引路，而(ér)且两个人(rén)在路上(shàng)也互相有个(gè)照应。

赶尸的(de)过(guò)程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人居(jū)住(zhù)的地(dì)方(fāng)，有人意外在野外看到(dào)了赶尸人，这也给赶尸(shī)人进一步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时(shí)清(qīng)朝官方(fāng)任用的赶尸(shī)人跟湘西赶尸(shī)人，并不是一(yī)样(yàng)的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸(shī)人(rén)“三赶、三不(bù)赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决(jué)的、还有被战争波及、或者意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就(jiù)是指非正常死亡的，比如得了(le)离奇怪(guài)病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等(děng)等尸体不全(quán)的，不能赶。总的说，就是被(bèi)迫死的可以赶(gǎn)，若是(shì)自杀和离奇死亡(wáng)的不(bù)能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须(xū)满(mǎn)足(zú)三(sān)个基本条件：胆大(dà)、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有(yǒu)人(rén)符合(hé)这个(gè)条件，又想去学(xué)习赶(gǎn)尸，那(nà)么就需(xū)要进(jìn)一步(bù)筛选(xuǎn)，需要进(jìn)行三项测试：

第一项测试(shì)：就是让一个人站太阳底下(xià)，盯着(zhe)太阳(yáng)看，同时旋转，然(rán)后(hòu)突然喊(hǎn)停，被测试(shì)者，若是能(néng)正(zhèng)常(cháng)分辨(biàn)东南西北(běi)，那么就过关。

第二项(xiàng)测试：就是让测试者挑一副重担，要(yào)是能挑起(qǐ)来，并送到(dào)指定(dìng)的地(dì)点，就表示测试者体力(lì)达标(biāo)。

第三项测试(shì)：就是让测试者晚上(shàng)去(qù)深(shēn)山(shān)将赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟堆(duī)中(zhōng)取回来，若是(shì)能取回(huí)来(lái)，表示测(cè)试者胆(dǎn)量(liàng)够了。

凡是能经过(guò)这(zhè)三(sān)个测试(shì)的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有？
很多(duō)人(rén)可能会疑惑，克死(sǐ)异乡的并不只是(shì)在湘西那(nà)边才有，但是为啥在其他地方并没有听(tīng)说这种职业(yè)呢？

其实，这个要说起(qǐ)来，还是(shì)跟湘西的地理环境有关，在湘(xiāng)西有专门的(de)供赶尸人(rén)休(xiū)息的旅店，但是在(zài)其他(tā)地方是没有(yǒu)这(zhè)样的地方的(de)。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸体(tǐ)进村的，而在湘西(xī)，大路都是绕村的(de)，这(zhè)样赶尸(shī)人压根(gēn)就不(bù)用(yòng)进村。

第(dì)三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞(zhuàng)了了，会(huì)影(yǐng)响到。

正是由于有这些(xiē)因素，所以在其他(tā)地方，赶尸没(méi)法盛行起来。最(zuì)后，随着交通越来(lái)越便利(lì)，赶尸这个职业，也(yě)慢慢的消(xiāo)失在了(le)历史的(de)长河中，毕(bì)竟(jìng)现在也(yě)不需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都(dōu)可以(yǐ)通过交通(tōng)工具来完成。

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