提到湘西(xī)赶尸(shī)，大家可(kě)能没见过但(dàn)肯定(dìng)听过。不论是影视剧还是小(xiǎo)说里(lǐ)，很多剧情都是(shì)以(yǐ)湘西(xī)赶尸为原型。湘西赶尸(shī)，是利用什么原理能让尸体行走和(hé)跳跃的？湘西(xī)赶尸，是湘(xiāng)西地区(qū)的(de)一种(zhǒng)巫文(wén)化(huà)。是将客(kè)死他乡之人的尸体(tǐ)带回家乡(xiāng)的一种方法(fǎ)，好(hǎo)让他们落叶归根，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸(shī)

湘西在哪里？赶尸又是如何操作的(de)？

湘(xiāng)西(xī)，亦(yì)称湘西(xī)地区、大湘西，一般是对包括张家界市、湘西自治(zhì)州(zhōu)、怀化(huà)市以及邵阳市西部诸(zhū)县(xiàn)（绥宁(níng)等）在内的整个湖南西部地区的统称。赶尸(shī)这一(yī)技术起源于清朝中期，起初是船运的方式。但，三峡(xiá)的一段水路并(bìng)不平稳，船只沉没(méi)偶(ǒu)有发生，为了(le)死者的安全，船(chuán)运也逐渐(jiàn)淘(táo)汰(tài)了(le)，赶尸便应运而(ér)生。

湘西赶(gǎn)尸

如何赶尸？

人都已经死了，如何能行走？影视剧(jù)我(wǒ)们常(cháng)能看(kàn)到(dào)，午夜时分，赶尸(shī)人都穿着(zhe)一(yī)双草(cǎo)鞋，身(shēn)上穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰带(dài)，头(tóu)上戴(dài)一(yī)顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着(zhe)一包符，走在尸体(tǐ)前(qián)面，嘴里还念念有词“湘西赶尸，生(shēng)人回避”。而尸体则用草绳穿起来走在(zài)赶尸(shī)人身后。既然已成尸体(tǐ)，自然(rán)以(yǐ)失(shī)去生命(mìng)体(tǐ)征，亦(yì)不能动。所以(yǐ)，尸体是如(rú)何行走的？对于这一点说法众(zhòng)多(duō)。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说有运尸匠会(huì)只留(liú)下尸体的(de)头和(hé)四肢而(ér)抛弃躯干，而另用稻(dào)草等扎一个新躯干。而搬运时一名运尸匠会把尸(shī)体背上，然后(hòu)一(yī)起套上(shàng)黑尸(shī)布。为防(fáng)止死者家属看穿，赶尸匠会独(dú)办(bàn)收殓，只让家属(shǔ)粗(cū)看尸体。的确，通常到目的地两三(sān)天前，赶尸人会事先通知(zhī)死者家(jiā)属，准(zhǔn)备好衣衾棺材，等“尸体(tǐ)”一到，立刻将寿衣帽(mào)、寿鞋给死人穿戴(dài)齐备，装进(jìn)寿木(mù)。入(rù)殓(liàn)过程，全由“赶尸”者承担，绝对不允(yǔn)许旁(páng)人插(chā)手和(hé)旁观(guān)，正如(rú)出(chū)发时将尸体“扶出棺材”不允许(xǔ)窥视一样。入殓过程也(yě)必(bì)须是三更半(bàn)夜，而不允许其(qí)他(tā)人(rén)观(guān)看(kàn)，依据(jù)赶尸人的说法是(shì)生人靠近尸体(tǐ)，会(huì)有“尸(shī)变”发生。其实，这只是(shì)害怕其(qí)他人发现(xiàn)他们将尸体分解而编造(zào)出来的(de)谎言。

但这种(zhǒng)解释没有说明如何同时(shí)运多(duō)具尸体，也(yě)没有(yǒu)解释尸(shī)体如何蹦跳状前进。

湘西赶尸原(yuán)理(lǐ)

2、竹(zhú)运

台湾媒体的分析认(rèn)为(wèi)运尸的(de)主要(yào)工具是竹子。运尸匠用竹(zhú)子穿过死(sǐ)者大袖寿衣的腋(yè)下，将数具尸体排(pái)在(zài)一起，前后两名运尸匠(jiàng)便(biàn)可抬竹(zhú)子(zi)运(yùn)尸(shī)。尸(shī)体的双臂被绑在竹子上，大袖使得竹子可以被(bèi)遮住；而竹子的韧(rèn)性使得前进时(shí)会上(shàng)下晃动，带(dài)动尸(shī)体同(tóng)样上下晃(huǎng)动，远观便有如尸(shī)体蹦跳(tiào)状(zhuàng)前(qián)进了。

人死后尸体(tǐ)会(huì)发僵发硬，利用(yòng)竹子也确实(shí)是个不错的(de)办法(fǎ)。并且从川(chuān)边到湘(xiāng)西，地理(却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念lǐ)条件(jiàn)是(shì)向(xiàng)下倾斜的，走(zǒu)的一般都是向下(xià)的斜坡，重力势(shì)能转化为(wèi)动能，尸体架子就能(néng)行动方便，也省劲(jìn)儿。而(ér)这(zhè)些小路，都是赶尸人精心选择，上(shàng)坡极少，而遇到上坡(pō)路(lù)只好一个个背上去了。

湘西赶尸(shī)

3、黑帮(bāng)走私

一些人是真(zhēn)赶尸，而在(zài)乱世一些(xiē)人则(zé)是以(yǐ)赶尸为(wèi)由干(gàn)着走私的行当。他们为了获取(qǔ)暴利(lì)，就打着赶却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念尸人的名(míng)头，走私食盐、火(huǒ)柴等生活必需品，贩卖给湘西(xī)的贫苦生活，再将他们(men)的药材带出(chū)大(dà)山(shān)卖得高价(jià)。由于这些(xiē)都是见(jiàn)不得(dé)的勾当，所以(yǐ)利用(yòng)赶尸为由就再适合(hé)不过了！

湘西赶尸

如今，由于科技(jì)的发展(zhǎn)，人们思想的解(jiě)放，赶尸已然不复存在。已悄然(rán)演变成了一种文化！在湘(xiāng)西一些地区每当(dāng)夜幕降临(lín)，赶(gǎn)尸作为一项民俗用舞蹈(dǎo)形式呈现在(zài)游(yóu)客面(miàn)前。当神秘的色彩(cǎi)被科学荡涤，我们会发现湘西(xī)赶尸(shī)其实是特定历史(shǐ)文化环境(jìng)下(xià)楚巫(wū)文化的(de)一个(gè)小小延伸，是特定人群（如巫(wū)师）为(wèi)满足人(rén)们叶落(luò)归根的心(xīn)愿而将某些传统文化资源(yuán)转(zhuǎn)化为生计方式(shì)的结果。

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