什(shén)么叫人文关怀，人文关怀(huái)体(tǐ)现在哪些方面是(shì)关注人的生(shēng)存(cún)与(yǔ)发展的。

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什么叫人文关(guān)怀，人(rén)文关怀体现在哪些(xiē)方面

概念起(qǐ)源

　　人文关怀，一般认为发端于西(xī)方的人文主义传统，其核心在于肯定人性和人的价(jià)值，

　　要求(qiú)人的个性(xìng)解放和(hé)自由平等，尊重(zhòng)人的理性思(sī)考(kǎo)，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人(rén)的主(zhǔ)体地位(wèi)和个性(xìng)差异，关(guān)心人(rén)丰富(fù)多样的个体需(xū)求(qiú)，激发人的主动(dòng)性积极性创(chuàng)造性，促进(jìn)人(rén)的(de)自由全(quán)面(miàn)发展。

　　具体来说，包括层(céng)层递进又(yòu)密切相(xiāng)关(guān)的(de)几层涵(hán)义:

　　1、承认(rèn)人(rén)不仅作(zuò)为一种物质生(shēng)命的存(cún)在(zài)，更(gèng)是一种精神、文化的存在。

　　2、承认(rèn)人无(wú)论是在推动社会发展还是(shì)实现自身发(fā)展(zhǎn)方面(miàn)都居于核心(xīn)地位(wèi)或支配地位。

　　3、承认人的(de)价值，追求(qiú)人的社(shè)会价值和个(gè)体价值的统一、作为手段(duàn)和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的(de)主体(tǐ)性。

　　人不(bù)仅是物质生活的主体，也是(shì)政治生活、精(jīng)神生活(huó)乃(nǎi)至整个(gè)社(shè)会生活的主(zhǔ)体，因而也是(shì)改善人(rén)的生活、提高人的生(shēng)活(huó)品质的(de)主体(tǐ)。

　　5、关心人的(de)多(duō)方面、多层次的(de)需(xū)要。

　　不仅关心人物质层面(miàn)的需要，更关(guān)心(xīn)人精神文化(huà)层面的(de)需要(yào);不仅创造条(tiáo)件(jiàn)满足(zú)人的生存需要(yào)、享受(shòu)需要，更着力于人的自我发(fā)展、自(zì)我完善需要的满足。

　　6、促进人的(de)自由(yóu)全(quán)面发展。

　　人的全面发展应当(dāng)是(shì)自由(yóu)、积(jī)极、主(zhǔ)动的发展(zhǎn)，而不是由外力强制的(de)发展;是各方(fāng)面素质都得到较(jiào)好的发展或达(dá)到一(yī)定水(shuǐ)平的发展;是在(zài)承认人(rén)的差异(yì)性(xìng)、特殊性基础上的全面发展，是与个性发展相(xiāng)辅相成的全面发展。

　　人(rén)文(wén)主(zhǔ)义是以人为本位的世界观，集中体现为对人(rén)本身(shēn)的(de)关注、尊重(zhòng)和重(zhòng)视，它(tā)着眼于生命关怀，着眼于人性(xìng)，注重人(rén)的存在(zài)、人的价(jià)值、人的(de)意义(yì)尤(yóu)其是(shì)人的心灵、精神(shén)和情感。

　　人既(jì)是(shì)社(shè)会(huì)的主体、历史的(de)主体，又是自身存在的(de)价值主体，人不同于一(yī)般的物(wù)，它的根本(běn)是(shì)内在而非外在(zài)，因(yīn)此，文(wén)明(míng)建设(shè)的根本是精神。

　　人(rén)文精神(shén)倡导把情(qíng)感看作人的(de)基本存(cún)在方(fāng)式，社会要关注人的精神(shén)状态和内(nèi)在需求，避免人的异化。

　　改革(gé)开放以来，我国(guó)经济(jì)飞速(sù)发展，人民的物质生活水平得到了极大的提高，物质文明的进(jìn)步(bù)使人们的衣(yī)食之忧得到解(jiě)决，市场(chǎng)化为人们(men)带来了丰厚的利润与(yǔ)物质的享受(shòu)，但市场经济的实(shí)用(yòng)性与功利(lì)性特征，又导致了人(rén)文(wén)精神的弱(ruò)化和消(xiāo)解(jiě)。

　　所以，在市场经济条(tiáo)件下，在现敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步代社会的激烈竞争中，一方面是(shì)人们对精神情感关怀的迫切需要必(bì)将替代对物质生活的迫(pò)切(qi敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步è)需要(yào)，另一(yī)方(fāng)面却是这(zhè)种(zhǒng)需要与社会所(suǒ)能提(tí)供之间的深刻矛盾(dùn)。

　　因(yīn)此(cǐ)，在(zài)1994年1月的(de)全国宣传工作会议上，江泽民总书记对宣(xuān)传工作(zuò)提(tí)出了以科(kē)学的理论武(wǔ)装人，以(yǐ)正确(què)的舆论引(yǐn)导(dǎo)人，以高尚的精神(shén)塑造人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这一思想(xiǎng)立(lì)足(zú)于人的(de)自身(shēn)建设(shè)尤其(qí)是精神(shén)文(wén)明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了最高(gāo)领(lǐng)导者(zhě)的(de)远见卓识，具(jù)有深(shēn)远(yuǎn)的意义。

　　新闻报道(dào)作为最(zuì)重要(yào)的宣传(chuán)途径和最常见的文(wén)化(huà)载体，应当担负起历(lì)史的重任(rèn)，体(tǐ)现出深刻的人文(wén)关怀。

　　与(yǔ)此同时，人文精神的贯注又将深化新闻主题、扩充新闻(wén)内(nèi)涵、提升报道品味、引发读(dú)者的思考与共鸣，从而完成新闻信息(xī)价值和文化价(jià)值(zhí)的双重(zhòng)构建(jiàn)，使新闻报道赢得更多的(de)读者(zhě)，为自身的发展(zhǎn)开(kāi)拓更(gèng)为广阔的天地(dì)。

　　从这一点(diǎn)来说，走进市(shì)场(chǎng)与人文(wén)关怀并不矛(máo)盾，二者之间的关系是互(hù)动(dòng)的。

　　人文关(guān)怀的其核心在于(yú)肯定人性(xìng)和人的价(jià)值。

　　要求人的个性(xìng)解放和自由平(píng)等，尊(zūn)重人的理性(xìng)思考(kǎo)，关怀人的(de)精神生活等(děng)。

　　在思想政治工作视(shì)野中，人文关(guān)怀是(shì)指尊重(zhòng)人的主体地位(wèi)和个性差异，关心人丰富多样的个体需求，激发(fā)人的主动性积极性创造(zào)性，促进人的自(zì)由全(quán)面(miàn)发展。

　　人(rén)文关(guān)怀的提出(chū)，体(tǐ)现(xiàn)了执政党对人的关怀、社会对(duì)人的关(guān)爱，严肃的思想政治(zhì)工作开始关心人内心(xīn)的感受，引导人们正确对待(dài)自己、他人和社会，正确对待困(kùn)难、挫折和(hé)荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀(huái)就是(shì)对人的生(shēng)存状况的(de)关怀、对人(rén)的(de)尊严与(yǔ)符合人性的生(shēng)活条件的肯定(dìng)，对人(rén)类的解(jiě)放与自由的追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西(xī)方的(de)人文(wén)主(zhǔ)义传统，其核(hé)心在于肯定(dìng)人性和人(rén)的(de)价值。

　　人文关怀是对人的生存状况(kuàng)的关注(zhù)、对(duì)人的尊严与符合(hé)人性的生活条(tiáo)件的肯定和对(duì)人类的解放(fàng)与(yǔ)自(zì)由的(de)追(zhuī)求等等。

　　扩展资料

　　在中(zhōng)国，人文关(guān)怀精神(shén)在西周(zhōu)初(chū)期(qī)就(jiù)已经初见(jiàn)端倪(ní)，到(dào)春秋后期逐渐形(xíng)成(chéng)，自此以后，在中国社会(huì)和中国文化中经久不衰，成为中国文(wén)化的(de)精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现人(rén)文一(yī)词，意指人际间相互关系(xì)准则。

　　在中国传(chuán)统人文关怀思想中(zhōng)，在处理人与人(rén)之(zhī)间的关(guān)系方面，提出(chū)了忠义理(lǐ)智(zhì)信等(děng)规(guī)范，在处世立身方面(miàn)提出诸如(rú)自强、知耻(chǐ)、明智(zhì)、节制等规范，同时，在远神近人、以(yǐ)人为本、注(zhù)重人对于真善的追求等方面做出了规范和警(jǐng)示。

　　儒家主张把(bǎ)精力集中到人事方(fāng)面，提倡(chàng)以礼(lǐ)治国、以礼行世，为儒家文化开辟了一条远(yuǎn)神而近人的人文主义道(dào)路。

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