都塔尔与弹布(bù)尔的区别,都它尔和弹(dàn)布尔区别是都塔尔:新(xīn)疆(jiāng)维吾尔(ěr)族(zú)的(de)民间弹弦乐器的。
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都塔(tǎ)尔:新疆维吾尔族的民(mín)间弹弦乐器。外(wài)形像个长柄(bǐng)的大水瓢,音(yīn)箱面板上没(méi)有出(chū)音孔(kǒng),没有琴头,有2根(gēn)琴(qín)弦。
音色清脆、悠扬。
弹布尔:维吾尔族(zú)、乌兹别克族弹弦乐器。
琴(qín)身像一个安了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢,音箱(xiāng)面(miàn)板(bǎn)上(shàng)没有出(chū)音孔,没有琴头,有5根钢丝(sī)弦,内二弦及外二弦调成同度音。
音色明(míng)净(jìng),非常动听(tīng)。
新疆(jiāng)弹拨乐器(qì)有哪(nǎ)些
新疆弹(dàn)拨(bō)乐器有(yǒu)哪些
导语: 弹拨乐器(qì)是(shì)用(yòng)手指或(huò)拨子拨弦,及用琴(qín)竹击弦而发音的乐器总称。
弹拨乐器分横式与竖式两(liǎng)类(lèi)。
横(héng)式,如(rú):筝(zhēng)(古(gǔ)筝(zhēng)和(hé)转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬(yáng)琴和(hé)独弦琴等;竖式,如:琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬(dōng)不拉(lā)和扎木聂等。
下面我将向大羡并家(jiā)介绍新疆(jiāng)的十大弹拨乐器(qì)。
希(xī)望大(dà)家喜欢(huān)。
1、弹拨尔
“弹拨尔(ěr)”是维吾尔族所有乐(lè)器(qì)中最长的乐器,长(zhǎng)1米多,琴体像半个水勺,琴体和琴头用桑木(mù)或红(hóng)木做(zuò)成(chéng),用钢(gāng)丝弦五根,内二弦及外二(èr)弦调成同度音,与(yǔ)中弦成(chéng)四野悄五度关系,音色明净,十分(fēn)动听。
2、热瓦甫
图为(wèi)最大的热瓦(wǎ)甫(fǔ)。
热(rè)瓦甫(fǔ)多为木(mù)制,外(wài)形(xíng)独特。
上部是细长的琴身,顶部弯(wān)曲,最下方是一个半(bàn)球形的共鸣(míng)箱,琴面用(yòng)驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹,有5-7根弦。
它的音色清亮、纯净,表现力强,所以大多(duō)用(yòng)于独(dú)奏(zòu)。
热瓦甫兄脊迹不但有美妙(miào)的气韵,更有美(měi)观大方的外形,琴(qín)身由很多牛角片或骨片镶嵌出(chū)形式多样的花(huā)纹,并带有规则性的纹路和图案,显得美观大(dà)方,且(qiě)极(jí)具(jù)民(mín)族特色。
3、都塔尔
(最大的都塔尔)传统的.都塔尔,构(gòu)造与弹布尔(ěr)相似(shì),外形像个长柄的大水瓢,由(yóu)共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦(xián)等部分组成(chéng)。
制作材料多采用经过(guò)自(zì)然干燥的桑木、杏木或(huò)核桃木,弹奏出来的琴音声音虽小但音色却很柔美。
都(dōu)塔(tǎ)尔是一个(gè)伴奏极佳的乐器,它(tā)除(chú)了(le)在古典音乐《十二(èr)木(mù)卡(kǎ)姆》中作(zuò)主要伴奏外,还演奏过有(yǒu)名的曲目《木夏乌热(rè)克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。
4、卡龙琴
卡龙(lóng)琴是(shì)维吾尔(ěr)乐器里弦最(zuì)多(duō)的古老(lǎo)民间(jiān)弹拨乐(lè)器(qì),史籍中称(chēng)七十二弦(xián)琵琶、“喀(kā)尔奈(nài)”,形状酷似扬琴,发出的(de)声音清脆悦耳,近似古筝(zhēng),但比(bǐ)古(gǔ)筝的(de)音色(sè)更明亮,是演(yǎn)奏古典乐曲(qū)《十二木卡姆》中不可缺少的乐器。
它盛(shèng)行(xíng)于新疆的麦盖提、喀什、和(hé)田、莎(shā)车、哈密等地。
5、艾捷克(kè)
艾(ài)捷克(kè)又名哈尔扎克,起源于古代的波斯(sī)。
因流行于新疆的麦(mài)盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎车和库车等(děng)地,所以又名(míng)多(duō)朗(lǎng)艾(ài)捷克,是新疆的维吾尔族(zú)、乌孜别克族和塔吉(jí)克(kè)族(zú)的弓弦(xián)乐器(qì),现盛(shèng)行于(yú)南(nán)疆一带,主要用于演奏民间歌曲(qū)和木(mù)卡(kǎ)姆曲调。
6、萨(sà)它(tā)尔
萨它尔又称“塞他(tā)尔”,波斯语(yǔ)“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是(shì)“弦(xián)”,意(yì)思是3根弦的乐(lè)器。
萨它尔的(de)外形与弹拨尔相似,因(yīn)音色明亮,常常用(yòng)于独奏、合奏或做为演唱“十二木(mù)卡姆”的伴奏乐器。
据《乐师(shī)史》记载(zài),早在十(shí)四(sì)、十五世(shì)纪(jì),维吾(wú)尔族民间(jiān)就有了这种乐(lè)器(qì),到20世纪50年代(dài),萨(sà)它尔已遍布全疆各地,并成为(wèi)维吾尔(ěr)族人民喜爱(ài)的拉弦乐器。
7、胡西(xī)它尔
行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的> 胡西(xī)它尔,原(yuán)名“艾西它尔”,是维吾(wú)尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐器。
“胡西”维吾(wú)尔语是“欢(huān)乐”或“非常悦耳好听(tīng)”的意思(sī),“它(tā)尔”的译文是琴(qín)弦,合起来(lái)的意思就是(shì)“悦耳的弦(xián)乐器(qì)”。
久已失传,近年才得以复苏,形似曼多林,音色脆亮(liàng),可用于独奏、合奏(zòu)或伴奏。
8、唢呐
唢呐别(bié)称“喇叭”,据相传,唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带(dài),是(shì)古代波(bō)斯语Surnā的(de)音译。
它发音(yīn)高亢、嘹亮,过去多在民间的吹歌(gē)会、秧歌会、鼓乐班和地方(fāng)曲艺、戏(xì)曲的伴奏(zòu)中应用,后经过不(bù)断发展改进,不但(dàn)丰(fēng)富了演奏(zòu)技巧,而(ér)且(qiě)提高(gāo)了表现力,现(xiàn)已(yǐ)成为一件具有特色的独奏乐(lè)器,并广泛应用于民族乐队合(hé)奏(zòu)或戏曲、歌(gē)舞的伴奏中。
9、达(dá)甫(fǔ)
达(dá)甫亦称手鼓,也译为“达(dá)卜”, 是新疆维吾尔(ěr)族人(rén)民(mín)最喜爱的打击(jī)乐器(qì)之一,被誉为维(wéi)吾尔乐(lè)队中的“灵魂(hún)”。
鼓框木制,圆而扁平,周围装有(yǒu)许(xǔ)多小铁(tiě)环,表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮,其中以蟒皮(pí)音(yīn)色最好(hǎo)。
它的发(fā)音清脆响亮(liàng),声音力(lì)度(dù)变化幅度较大(dà),技巧灵活,可以起到烘托(tuō)各种不同乐(lè)曲情绪的作(zuò)用。
有了它,一切都有了(le)激情。
手(shǒu)鼓(gǔ)的(de)发音清脆响(xiǎng)亮,在(zài)乐(lè)队(duì)中起着(zhe)统一节奏和速度(dù)的(de)作用,是名副其实的总指挥。
同时,它(tā)的(de)声(shēng)音(yīn)力度变化幅度较大,技巧灵活,携(xié)带(dài)方(fāng)便,可以(yǐ)起(qǐ)到烘托各种不同乐曲(qū)情绪的作用。
10、纳(nà)格纳鼓
纳格(gé)纳鼓(gǔ)即“铁鼓”,在(zài)清(qīng)代史籍中称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”,因鼓身(shēn)用铁(tiě)铸成,故称“铁鼓”,又有“冬巴”之(zhī)称。
纳格拉鼓形状(zhuàng)看起来像一个花盆(pén),鼓面(miàn)蒙有骆驼皮或牛皮(pí),六个纳格拉为一套(tào),每套分大中小三(sān)组(zǔ),每(měi)组两个,一奏高(gāo)音,一奏低(dī)音(yīn),相差4—5度,用(yòng)木捧(pěng)敲击。
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最新评论
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
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