十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五(wǔ)夜(yè)望月》是一(yī)首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远的七(qī)言绝句的。

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十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每(měi)两句为一层(céng)意思，分(fēn)别(bié)写(xiě)中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了(le)一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人(rén)们都仰望当空明月(yuè)，不(bù)知道这秋思(sī)之(zhī)情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指月光照(zhào)在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的(de)情思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋友(yǒu)相聚时所作，寄(jì)友人杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下(xià)注(zhù)云：“时会(huì)琴(qín)客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独(dú)吟(yín)。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思(sī)远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其(qí)他中(zhōng)秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这首诗(shī)意(yì)境很美，首先予人的印象是情景如画(huà)，用苏轼(shì)的(de)话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁(cái)构想出的意境，和王建原作并不一(yī)一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作(zuò)充分(fēn)表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译(yǔ)言(yán)艺(yì)术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋望月的特定(dìng)的环境气氛，把读者(zhě)带进一个月明人远、思深(shēn)情长的意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然(rán)不(bù)尽的结尾，将别离(lí)思聚的情意，表(biǎo)现得(dé)委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三(sān)年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马(mǎ)之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了(le)大量(liàng)的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的(de)大(dà)概意思是什(shén)么？

　　《十(shí)五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世(shì)间人人(rén)都仰(yǎng)望，不知(zhī)道(dào)这(zhè)秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎(láng)中》是(shì)唐代诗人(rén)王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜为(wèi)内容的七(qī)绝(jué)。

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层(céng)意思，分(fēn)别写中秋月色和望月(yuè)怀人的(de)心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景起，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了(le)忽然(rán)宕开的(de)写法，从作者的一群人的望月联想到天下人(rén)的望月，又(yòu)由赏(shǎng)月的(de)活(huó)动(dòng)升华到思人怀远，意(yì)境(jìng)阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又(yòu)有(yǒu)多少人在望月思亲：在家乡的人(rén)思念(niàn)远离的亲人(rén)，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；第(dì)三句(jù)才点(diǎn)明望月，而且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了(le)望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之情，却是(shì)人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思(sī)”必(bì)然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候(hòu)，诗人却并不采用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉(sù)自己的思念(niàn)之切；而是用了一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思会(huì)落在谁(shuí)的一边(biān)。

　　天下离人(rén)千千万(wàn)万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō)“不知(zhī)秋思落(luò)谁家”并非真(zhēn)不(bù)知，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚而(ér)实，深得诗歌(gē)含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就(jiù)将诗人(rén)对(duì)月(yuè)怀(huái)远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯(wéi)诗人独(dú)有，别人尽管也在望(wàng)月，却(què)并(bìng)无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之(zhī)极(jí)，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡(fán)响，它给(gěi)人以生动形象(xiàng)的(de)感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

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十(shí)五夜(yè)望(wàng)月古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思

　　全(quán)诗四(sì)句二(èr)十八(bā)字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树(shù)上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露无声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们(men)都仰望当(dāng)空明月，不(bù)知(zhī)道这(zhè)秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的(de)思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不(bù)详。

　　只知是(shì)诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作(于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译zuò)，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节(jié)良友(yǒu)相聚(jù)，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋(qiū)之夜(yè)望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但(dàn)写法与(yǔ)其他中秋咏(yǒng)月诗(shī)完(wán)全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推(tuī)己及人(rén)，扩(kuò)大(dà)了(le)望(wàng)月(yuè)者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然(rán)于家(jiā)人离散(sàn)，因而由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予人的印(yìn)象(xiàng)是情(qíng)景如画，用苏(sū)轼的话来(lái)说(shuō)就是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐诗(shī)画(huà)谱》中就有(yǒu)以(yǐ)这首诗为题(tí)材的版(bǎn)画，但这幅版画(huà)仅是画家别出心裁构想出的意境(jìng)，和王(wáng)建原(yuán)作并不一一吻合，而(ér)且(qiě)它对全(quán)诗(shī)点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一(yī)点上，诗(shī)歌语言(yán)艺术显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言(yán)，丰美(měi)的想象，渲(xuàn)染了(le)中(zhōng)秋望月的特(tè)定的环(huán)境气氛(fēn)，把(bǎ)读者带进(jìn)一个月明人(rén)远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾(wěi)，将(jiāng)别(bié)离思聚的(de)情意，表现(xiàn)得(dé)委婉动人(rén)。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军(jūn)走马(mǎ)十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下(xià)僚，任县丞(chéng)、司马之类，世(shì)称(chēng)王司(sī)马。

　　他写了(le)大量的(de)乐府，同(tóng)情百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望(wàng)月(yuè)》译文(wén)：庭院地面雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空(kōng)世间人人都仰(yǎng)望(wàng)，不知道这秋(qiū)日情思可落到(dào)谁(shuí)家(jiā)？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意思(sī)，分别(bié)写中秋月色(sè)和望月怀(huái)人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写景起(qǐ)，以抒(shū)情(qíng)结，想象丰美，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取(qǔ)了忽然宕(dàng)开(kāi)的写法，从(cóng)作者(zhě)的(de)一群人(rén)的望月联想(xiǎng)到天下人(rén)的(de)望(wàng)月，又由(yóu)赏月的活(huó)动(dòng)升华到(dào)思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下(xià)又有多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚(qī)樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才(cái)点明望(wàng)月，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之(zhī)于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然(rán)于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清(qīng)，引出(chū)了(le)入(rù)骨(gǔ)的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却并不采用(yòng)正(zhèng)面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自(zì)己的思(sī)念(niàn)之切；而(ér)是用了一(yī)种委婉的(de)疑问(wèn)语气：不知那(nà)茫茫的秋思(sī)会(huì)落在谁的一(yī)边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪(xù)如绵绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定(dìng)的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知(zhī)，而是极写秋思(sī)的(de)浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说(shuō)“秋思(sī)落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在(zài)望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无(wú)理之极，高(gāo)纳然而愈(yù)显出诗人痴(chī)情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的(de)感觉(jué)，仿佛(fú)那秋思(sī)随着银月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

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