十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗意思是《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)望月思远的(de)七言绝句的。

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十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句(jù)二(èr)十(shí)八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别(bié)写(xiě)中秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰(yǎng)望当空(kōng)明(míng)月，不知道这(zhè)秋思之(zhī)情落在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农(nóng)历八(bā)月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节(jié)与(yǔ)朋友相聚(jù)时所作(zuò)，寄友(yǒu)人杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成(chéng)历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗(shī)完全不同(tóng)，很有创造性，甚(shèn)至更(gèng)耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人的(de)印象(xiàng)是(shì)情景(jǐng)如画，用(yòng)苏(sū)轼(shì)的(de)话来(lái)说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这(zhè)首(shǒu)诗为题材的版画(huà)，但这幅版画仅是画家别出心裁构(gòu)想出(chū)的意境，和(hé)王建(jiàn)原作并(bìng)不一(yī)一吻(wěn)合，而且它对全(quán)诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美的想象，渲染了中秋望(wàng)月的特定(dìng)的环境气氛(fēn)，把读者(zhě)带进一个月明人(rén)远、思深(shēn)情长(zhǎng)的意境(jìng)，加(jiā)上一个唱(chàng)叹(tàn)有神、悠然不(bù)尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川(chuān)（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁(suì)以(yǐ)后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他(tā)写(xiě)了大量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐名(míng)。

十五夜望月的(de)大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译(yì)文(wén)：庭院地(dì)面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间(jiān)人人都仰望(wàng)，不(bù)知道这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月(yuè)寄杜郎中(zhōng)》是唐代(dài)诗人王建创作(zuò)的一首(shǒu)以中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每(měi)两句为一层(céng)意思，分别写中秋月(yuè)色和(hé)望月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以(yǐ)抒情(qíng)结，想(xiǎng)象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想到(dào)天下人的望月(yuè)，又由(yóu)赏(shǎng)月(yuè)的(de)活动升(shēng)华(huá)到思(sī)人怀远(yuǎn)，意(yì)境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少人在(zài)望月思亲：在家乡的人(rén)思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出(chū)了这两(liǎng)句。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一个“月”字；第(dì)三句才(cái)点(diǎn)明望(wàng)月(yuè)，而(ér)且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却(què)是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于家人(rén)离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却(què)并不采用正面(miàn)抒情的方式，直(zhí)接倾诉(sù)自己的思念(niàn)之切；而(ér)是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在思(sī)谁是确定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并(bìng)非真不(bù)知，而是极(jí)写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明(míng)是自(zì)己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家(jiā)”，这就将(jiāng)诗人对(duì)月怀远的情思，表现得(dé)蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗(shī)人独有，别(bié)人(rén)尽(jǐn)管(guǎn)也在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手(shǒu)法(fǎ)高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不(bù)同凡响，它87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随(suí)着银月的(de)清辉，一齐洒落人间。

　　十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是(shì)《十五夜望月(yuè)》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全(quán)诗(shī)四(sì)句(jù)二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无(wú)息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望(wàng)当空明月，不(bù)知道这秋思之(zhī)情落在(zài)了谁家？

　　中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在(zài)庭院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀(huái)人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注(zhù)云：“时会(huì)琴(qín)客(kè)”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至(zhì)更耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情(qíng)，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　这(zhè)首诗意境很(hěn)美(měi)，首先予(yǔ)人的印象(xiàng)是情景如画(huà)，用苏轼的(de)话来说(shuō)就(jiù)是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这(zhè)首(shǒu)诗(shī)为题材的版画，但这(zhè)幅版画(huà)仅是(shì)画(huà)家别出(chū)心(xīn)裁构想(xiǎng)出的意境(jìng)，和(hé)王建(jiàn)原作并不一(yī)一吻合，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未(wèi)作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺(yì)术显示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的(de)语言，丰(fēng)美(měi)的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的环(huán)境气氛，把(bǎ)读(dú)者带进一个月明人(rén)远、思(sī)深情长的意境，加上一个唱叹(tàn)有神(shén)、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别(bié)离思聚的(de)情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河(hé)南许昌(chāng)）人。

　　87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些家贫，“从(cóng)军走马(mǎ)十三(sān)年”，居乡则(zé)“终日忧(yōu)衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了(le)大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概(gài)意(yì)思是什(shén)么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译(yì)文：庭院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)点点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人(rén)都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可(kě)87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿(shī)桂(guì)花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作(zuò)的一首以中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色(sè)和望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的(de)图画(huà)。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽(hū)然宕(dàng)开的写法，从作者的一群人的望(wàng)月联想到(dào)天下人的望月(yuè)，又由赏月(yuè)的活动升华到(dào)思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下(xià)又有多少人在望(wàng)月思亲：在家乡的人思念远离的亲人(rén)，离乡(xiāng)戚樱没之(zhī)人(rén)遥望家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟(yín)出了这(zhè)两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明(míng)望月，而且(qiě)推己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在(zài)表现(xiàn)的时(shí)候(hòu)，诗人却并不采(cǎi)用正面(miàn)抒(shū)情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了(le)一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫(máng)茫的(de)秋(qiū)思会(huì)落(luò)在谁的一边。

　　天下(xià)离人(rén)千千(qiān)万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在(zài)思谁是确(què)定的，说“不知秋(qiū)思(sī)落谁家”并非真不知，而(ér)是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明是自(zì)己在(zài)怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯诗(shī)人独有，别人尽管(guǎn)也在望月(yuè)，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极(jí)，高(gāo)纳(nà)然而(ér)愈显出(chū)诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随(suí)着银月的(de)清辉，一齐(qí)洒落人(rén)间。

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