蓝宝石的寓意是什么-中国书画艺术

蓝宝石的寓意是什么萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到最近比较火的一部(bù)古装神话剧《香(xiāng)蜜沉沉烬如(rú)霜》，歌手(shǒu)萨顶顶(dǐng)不(bù)仅(jǐn)担任音乐总监(jiān)，还在剧(jù)中(zhōng)扮(bàn)演重要角色，大萨(sà)顶顶大家都非(fēi)常的熟悉(xī)，之前因为假唱，被金星揭老底(dǐ)撕逼(bī)饱受争(zhēng)议，一(yī)直以为(wèi)萨(sà)顶(dǐng)顶是她的(de)原名，她的人和她的音乐(lè)一样充满神(shén)秘感(gǎn)，但是(shì)听完金星爆料之后了(le)解真相(xiāng)着(zhe)实(shí)让人(rén)大跌(diē)眼(yǎn)镜。

        关注金星秀的(de)人(rén)，应该(gāi)对之(zhī)前金星在某一期节目中化身娱乐圈纪委(wěi)，从编剧界的于麻麻撕到(dào)音(yīn)乐界的萨顶顶，于麻麻(má)是什(shén)么(me)人大家都心知肚明(míng)，但是萨顶顶(dǐng)一直披着神秘的外(wài)衣，可能很少有人真(zhēn)正了解她，而她在央视舞(wǔ)台上拿反话(huà)筒那(nà)戏(xì)剧性的(de)一幕，到现在(zài)还历(lì)历在(zài)目，当时萨顶顶在(zài)微博可是(shì)被网友骂惨了(le)，甚至后(hòu)来还(hái)被金(jīn)星(xīng)揭老底。


       金(jīn)星爆(bào)料，在一次大赛中萨顶顶曾和经纪(jì)人一(yī)起三更半(bàn)夜“翻墙”去(qù)请教她如何定位自己才能再乐坛(tán)杀出重围，还说(shuō)万(wàn)物(wù)生的名字也是自己(jǐ)建议的，金星当时还感慨再(zài)见到周鹏的(de)时(shí)候，这个山(shān)东大妞(niū)已经穿起了(le)少数民族的服装(zhuāng)，唱起少(shǎo)数民(mín)族的歌，还有了(le)各(gè)种民族的血统(tǒng)，连名字(zì)和血(xuè)统都(dōu)能山寨，简直让人大跌眼镜！


       萨顶顶原名叫周鹏，河南平顶山人，毕业(yè)于解放军艺术(shù)学院(yuàn)。2000年(nián)，参(cān)加第(dì)9届CCTV青年歌手电视大奖赛，获得通俗唱法亚军(jūn)。随后(hòu)，连续两年登上央(yāng)视春晚演出。2005年，正式改名(míng)蓝宝石的寓意是什么萨顶顶，2006年，离开海政文(wén)工团。2008年，凭专辑《万(wàn)物生》获得英国BBC世界音乐大(dà)奖亚太地区最佳音乐人奖，本人也(yě)一炮(pào)而红(hóng)，专辑《天地合(hé)》在中国内(nèi)地的销量达10万张，2011年(nián)，凭借《剑雨浮生》提名香港电(diàn)影金像奖最佳原创电影(yǐng)歌曲奖，2016年，登上央视春晚表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显(xiǎn)示(shì)萨顶(dǐng)顶是(shì)出(chū)生在蒙汉结合的家庭，母亲是蒙古(gǔ)族(zú)，父(fù)亲是汉族(zú)，3岁到6岁，在(zài)锡林浩(hào)特与姥姥过着游牧生活，游牧生活的(de)经历草原上的马头(tóu)琴、长调以(yǐ)及牧民的(de)歌谣(yáo)，对她的(de)音乐之(zhī)路产生了(le)影响(xiǎng)，高中毕业后就考取了解放(fàng)军艺术学院音乐系，开始了她的音乐梦(mèng)想。


     在(zài)外界人看来萨顶顶是一个(gè)集(jí)创(chuàng)作与表演于一(yī)身的青年音(yīn)乐(lè)家，凭借民(mín)族风情(qíng)的大气表演跻身世界乐坛。拥(yōng)有令(lìng)人惊羡的独特(tè)嗓(sǎng)音、辨识(shí)度，同时她又对民族(zú)古(gǔ)老(lǎo)文(wén)化(huà)的研究(jiū)和体验，这(zhè)些对(duì)于她后(hòu)来(lái)的音乐创作都有(yǒu)很(hěn)多的(de)帮(bāng)助(zhù)。

        另外借梵语、藏语(yǔ)、自语吟唱歌(gē)曲，配合着浓郁民(mín)族风情(qíng)的穿(chuān)着，有着“神(shén)秘东(dōng)方女子”的形象。舞台(tái)上的她，总是头戴(dài)华(huá)丽的头饰、身上满是精(jīng)美的佩(pèi)饰和拥有(yǒu)浓(nóng)郁(yù)民族风的艳丽服装，或大红，或鲜绿，这些装束成了她(tā)音乐之外被人(rén)记(jì)住的强烈标记。


       正宗(zōng)的悉(xī)昙体的梵文现在只有(yǒu)日本才有，印度(dù)现在也用梵(fàn)文的，不(bù)过不是佛经中的梵文，有些差别(bié)，萨顶顶(dǐng)其实不会梵(fàn)文(wén)，她在采访中说过(guò)，他不懂，只(zhǐ)是能体(tǐ)会其中(zhōng)的意境(jìng)，把它(tā)们(men)用音乐表达出来(lái)，她也只是会读而已。


         梵文一直在流(liú)传(chuán),而(ér)且还被(bèi)当作(zuò)一(yī)种宗教礼仪保存下来(lái)，梵文及梵语(yǔ)是现今印度23种(zhǒng)官方文字及(jí)官方语(yǔ)言之(zhī)一，直(zhí)至二十世纪初梵文还是(shì)尼泊(pō)尔的(de)官方语言(yán)之一，梵文是印度和尼(ní)泊尔(ěr)“佛教(jiào)界”和(hé)“印(yìn)度(dù)教”高级僧侣的交流语言，在(zài)印度有(yǒu)数(shù)份用梵文出版的报章和杂志，1991年印度普查结(jié)果以梵语(yǔ)作为母语的人口有49,736 人，1961年(nián)印度普(pǔ)查结(jié)果以梵语作为第二语言的有194,433人。


        有人觉得挺了萨顶顶的《万物生(shēng)》觉(jué)得有(yǒu)点吓(xià)人(rén)，网上(shàng)有传闻说，万物(wù)生有两个版本，一是中文版(bǎn)，一(yī)是(shì)梵文版(bǎn)。梵文版(bǎn)歌词(cí)是百字明咒，中(zhōng)文版如果追寻原(yuán)藏族的特(tè)点而言，金黄的旗子(zi)是(shì)西藏(cáng)佛教的一个标志，两条鱼：在西藏(cáng)饰品(pǐn)中，有鱼的(de)图(tú)案一(yī)般指的(de)是藏八(bā)宝之(zhī)一，双鱼（金鱼(yú)宝）：又称高原鱼，象征慧眼。通常(cháng)以雌(cí)雄双鱼表示(shì)解脱、永生、再(zài)生的(de)境地。


        其实《万物生》是一(yī)张极(jí)尽美感，让人可以在无限美妙(miào)中(zhōng)肆意放纵(zòng)，沉溺的(de)专辑。
中文：
从前冬(dōng)天冷夏天雨呀(ya)水(shuǐ)呀
秋(qiū)天(tiān)远处传(chuán)来你声(shēng)音暖(nuǎn)呀(ya)暖呀
你说那时屋(wū)后面(miàn)有白茫茫(máng)茫雪(xuě)呀
山(shān)谷里有金(jīn)黄旗(qí)子在(zài)大风蓝宝石的寓意是什么里飘扬
我(wǒ)看见山鹰在寂(jì)寞两条鱼(yú)上飞
两条(tiáo)鱼儿穿(chuān)过海一样咸的河水
一片河水落(luò)下来遇见人们(men)破碎(suì)
人们在行走身上落(luò)满山鹰的(de)灰(huī)

从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传(chuán)来(lái)你声音暖呀暖呀
你说那时(shí)屋(wū)后面(miàn)有白茫茫茫(máng)雪呀(ya)
山谷里有金黄(huáng)旗(qí)子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河水落下来遇见(jiàn)人们破碎
人们在(zài)行走身上落满山鹰的灰(huī)

我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸的河水(shuǐ)
一片河(hé)水(shuǐ)落下来遇见人们破(pò)碎
人们在行(xíng)走身上落(luò)满(mǎn)山鹰的灰

梵文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war