美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗-中国书画艺术

美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是(shì)谁(shuí)写的？是《朱子家训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐(lú)所(suǒ)作(zuò)，二为南(nán)宋著名理学家朱(zhū)熹所做的(de)。关于朱子家训是谁写(xiě)的以及朱子家训是谁写的什么朝(cháo)代，朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的作者(zhě)是谁(shuí)，朱子(zi)家训(xùn)是(shì)谁写的？，朱子家(jiā)训是(shì)谁写的(de)书，朱子家(jiā)训是谁写的(de)字等(děng)问题，小编将为你整理以下(xià)的知识答案：

朱子家训(xùn)的作者(zhě)是(shì)谁

　　朱子家训的作者是朱熹所(suǒ)做(zuò)的。

　　《朱子家(jiā)训(xùn)》作者(zhě)有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为(wèi)南宋著(zhù)名(míng)理学家(jiā)朱熹所做。

　　朱柏庐(lú)所作《朱子家训》原名为(wèi)《治家格言》，朱熹所作《朱子家训》原题(tí)为(wèi)《紫阳(yáng)朱(zhū)子家训》，而(ér)“紫阳”是朱熹(xī)的别(bié)号(hào)。

　　“朱文公的《朱子(zi)家训(xùn)》和朱柏庐的(de)《治家(jiā)格言》是在不同(tóng)时(shí)代由不同(tóng)的朱家(jiā)先(xiān)贤所撰(zhuàn)写出来的不同传世(shì)巨作。很(hěn)可惜世人多把(bǎ)他们的文章(zhāng)搞混(hùn)了(le)，通常人们多以《朱子家训》来(lái)称呼(hū)朱(zhū)柏(bǎi)庐的《治家格言》，反而朱熹老夫子真(zhēn)正的《朱(zhū)子家训》一般人多不了解(jiě)。”——朱祥(xiáng)南(朱(zhū)子25世孙，世界朱氏联合会(huì)会(huì)长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原名(míng)朱(zhū)用纯(chún)，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人(今昆山市)，明末(mò)清初(chū)江苏(sū)昆山县人。著名理学(xué)家、教(jiào)育家。其父朱(zhū)集璜是明末(mò)的学者，清顺治二年(1645)守昆城(chéng)抵御(yù)清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致力读(dú)书(shū)曾考取秀才，志于仕途(tú)。清入关明(míng)亡(wáng)遂(suì)不再求取功名，居(jū)乡教(jiào)授(shòu)学生并潜(qián)心程朱(zhū)理学主张(zhāng)知行并进，一时(shí)颇负(fù)盛名。康熙曾多次(cì)征召，然均(jūn)为先生(shēng)所拒绝。曾用精楷手写数十本教材用于教学。潜心研(yán)究程朱理学，主(zhǔ)张知行并(bìng)进，躬行实践。

　　康(kāng)熙间坚辞博学(xué)鸿(hóng)词之(zhī)荐，后又(yòu)坚拒地方官(guān)举荐的乡饮大(dà)宾。与徐枋(fāng)、杨无咎号称“吴中(zhōng)三(sān)高士”。康熙三十(shí)七年(公元1698年)染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在(zài)性命(mìng)，事业在忠(zhōng)孝"。著有《删(shān)补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂诗文集(jí)》、《愧(kuì)讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁写的

　　是(shì)《朱子家(jiā)训》作(zuò)者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二为南宋著(zhù)名(míng)理(lǐ)学家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱用(yòng)纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明末清初江苏昆山(shān)县人。

　　著名理(lǐ)学(xué)家(jiā)、教育家。

　　其父朱(zhū)集璜是明末的学者，清顺治二年（1645）守昆(kūn)城抵御清军(jūn)，城(chéng)破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学(xué)家(jiā)、教(jiào)育(yù)家，名用(yòng)纯，字(zì)致(zhì)一。

　　昆山玉(yù)山(shān)人。

　　明诸生。

　　清顺治二(èr)年（1645年(nián)）其(qí)父朱集璜在守昆城抵御(yù)清军时遇(yù)难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其(qí)弟用白、用(yòng)锦尚(shàng)幼，从商(shāng)遗腹(fù)未生(shēng)。

　　他上侍奉老母，下抚育弟(dì)妹，播(bō)迁流(liú)离，备(bèi)极艰辛。

　　待局势稍定，才返故(gù)里(lǐ)。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故自号(hào)柏庐。

　　居(jū)乡(xiāng)教授(shòu)学生，潜心(xīn)治学，以程(chéng)、朱理学(xué)为本，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深感(gǎn)当时的教育方法，使(shǐ)学生难以学到(dào)真实的学问，故写了《辍讲语(yǔ)》，反躬自责(zé)，语颇痛切。

　　曾用精(jīng)楷(kǎi)手写数十本(běn)教材用于教学。

　　生平精(jīng)神(shén)宁(níng)谧，严以律己(jǐ)，对当时愿(yuàn)和他交(jiāo)往的官吏、豪绅，以礼(lǐ)自持。

　　清康熙(xī)十八年（1679年）他(tā)坚辞不应博学鸿儒科，后(hòu)又坚拒地(dì)方官(guān)举荐的乡饮(yǐn)大宾(bīn)。

　　康熙三(sān)十七年染疾(jí)，临终前嘱弟子："学问在性命，事业(yè)在忠孝(xiào)"。

　　著有《删补易经蒙(méng)引(yǐn)》、《四(s美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗ì)书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋(qiū)五(wǔ)传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治(zhì)家(jiā)格言》，世称《朱子家(jiā)训》，流传(chuán)很(hěn)广。

　　自问世(shì)以(yǐ)来流传(chuán)甚广(guǎng)，被历代士大夫(fū)尊为治(zhì)家之经，清至民国年间一度成为童(tóng)蒙必读(dú)课本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修身治(zhì)家(jiā)之道是一篇家教名著，通篇(piān)意在(zài)劝(quàn)人要勤俭持家安分守(shǒu)己。

　　其中(zhōng)"一粥一饭，当思来处(chù)不易，半丝半(bàn)缕，恒念(niàn)物力维艰"等(děng)句，尤(yóu)股(gǔ)炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月(yuè)23日），行五十二，小名沋郎，小字季(jì)延，字元(yuán)晦，一字(zì)仲晦(huì)，号晦庵，晚(wǎn)称(chēng)晦翁，又称紫阳先(xiān)生、考(kǎo)亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江南(nán)东路徽(huī)州(zhōu)府(fǔ)婺源(yuán)县(xiàn)（今(jīn)江西省婺源），出生于(yú)南剑州尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋著(zhù)名的理(lǐ)学家、思(sī)想家(jiā)、哲学(xué)家、教(jiào)育家、诗(shī)人、闽学派的(de)代(dài)表人物，世称朱(zhū)子(zi)，是孔(kǒng)子、孟(mèng)子以来最杰出的(de)弘扬儒学的大(dà)师。

教育思(sī)想

　　朱熹的长期(qī)从事(shì)讲学活动，精心编撰了《四书(shū)集注》等多种教材，培养(yǎng)了众多人才。

　　他(tā)的教育(yù)思(sī)想博大精(jīng)深，其中最值得(dé)关注的，一是论述小(xiǎo)学和大(dà)学(xué)教育，二(èr)是关于朱子读书法。

论述(shù)教育

　　朱熹(xī)在总结前人(rén)教育经验和自己教(jiào)育(yù)实(shí)践的基础上，基于对(duì)人的(de)生理和心理特征的初步认识，把一(yī)个人的教育分成小学和大学两个既有区别又有联系的阶段(duàn)，并(bìng)提出了两者不同的(de)教育任务(wù)、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小(xiǎo)学(xué)教(jiào)育阶段，其任务是(shì)培养圣贤坯璞(pú)。

　　鉴于(yú)小(xiǎo)学儿童(tóng)智识未开，思维能(néng)力(lì)薄弱，因(yīn)此他提出小学教育的内容是学其事，主张儿童在(zài)日常生活(huó)中，通过具体(tǐ)行事，懂得基(jī)本(běn)的伦理道德规范(fàn)，养(yǎng)成(chéng)一定(dìng)的(de)行(xíng)为(wèi)习惯，学习初步的文(wén)化知识(shí)技能。

　　在教育方法(fǎ)上，朱熹(xī)强调先入(rù)为主，及早施教；要(yào)力(lì)求形(xíng)象(xiàng)、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的(de)形式培养儿童道德行为习(xí)惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教育，其任务是在坯璞的基础上再加(jiā)光饰，把他们培(péi)养成为国家所(suǒ)需要的人才(cái)。

　　朱(zhū)熹认为，与重在教事的小学教育不同(tóng)，大学(xué)教(jiào)育内容的重点是(shì)教(jiào)理，即(jí)重在探究事物之所(suǒ)以然。

　　对于大学教育方法，朱(zhū)熹一(yī)是重(zhòng)视自学，二是提倡不同学术观点之间的相互交流(liú)。

　　朱熹关于小(xiǎo)学和大学教(jiào)育(yù)的见解，为中国(guó)古代教(jiào)育思想增添(tiān)了新鲜的内容。