世(shì)界四大文化名人是(shì)哪4个，世界四大文化名人(rén)不包括谁是世界四大文化名人包括屈原、哥白尼、弗朗索瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷、威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚(yà)的。

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世界四大文化名人是哪(nǎ)4个，世界四大文化(huà)名人(rén)不包括谁(shuí)

　　1953年(nián)在(zài)赫尔辛基颁布了四位世界(jiè)文化(huà)名人。

　　他们是中(zhōng)国的屈原，波兰的(de)天文学家(jiā)、日心(xīn)说创始(shǐ)人(rén)哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人文(wén)主义作家之一弗(fú)朗(lǎng)索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要的(de)作家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎(shā)士比亚。

　　屈原是(shì)中国历史上一(yī)位(wèi)伟大的(de)爱国诗(shī)人，中国浪漫主(zhǔ)义(yì)文(wén)学的奠基人(rén)，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟(pì)了“香草美人(rén)”的传统，被誉(yù)为(wèi)“楚(chǔ)辞之祖”，楚国(guó)有名的辞赋家宋(sòng)玉、唐勒、景差都受到屈原(yuán)的(de)影(yǐng)响。

　　屈原作品的出(chū)现，标志着中国诗歌(gē)进入(rù)了(le)一个由大(dà)雅歌唱到(dào)浪(làng)漫独(dú)创(chuàng)的新时代，其主(zhǔ)要作品有《离骚(sāo)》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等(děng)。

　　以屈原作品为主体的(de)《楚辞》是中国浪(làng)漫主(zhǔ)义文(wén)学的源(yuán)头之一(yī)，《楚辞》中最著名的(de)篇章是《离骚》与《诗经(jīng)》中(zhōng)的《国风(fēng)》并称为“风骚”，对(duì)后世诗歌(gē)产生了深远影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年(nián)70岁），是文(wén)艺复兴时期的波兰天文学(xué)家、数(shù)学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他(tā)提出了日心说，否定了教会的权个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做威，改变了人个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做类(lèi)对(duì)自(zì)然对自身的看法。

　　当时罗马天主教廷认为他(tā)的日心说违反《圣经》，哥(gē)白尼仍坚信日心说，并认为日心说与其并无(wú)矛盾，并经过(guò)长(zhǎng)年的观察和计算完(wán)成他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷(léi)出生于法国中部的希农城(chéng)，十几岁后，拉伯(bó)雷接(jiē)受了宗教教育，进修道院当了修士(shì)。

　　期(qī)间开始学习希(xī)腊文(wén)，来(lái)了解希(xī)腊和罗马的古代文化(huà)。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大学攻读医学，用了两个(gè)月的时(shí)间获得了(le)学士学(xué)位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出版第(dì)二部，虽然受到民众欢(huān)迎，但(dàn)被法院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利(lì)埃大学的博(bó)士学位。

　　1545年，在国王的特许发行证的保护下，拉伯雷(léi)以(yǐ)真实姓名出版了(le)《巨(jù)人传》的(de)第三部。

　　但不久国王死(sǐ)去，小说(shuō)又被列(liè)为禁书，拉伯雷被迫(pò)外逃，直至(zhì)1550年才获准回(huí)到法国。

　　回国(guó)后(hòu)的拉(lā)伯(bó)雷在学校教书，教书(shū)期间，他完成了《巨人传》的(de)第四部和第五(wǔ)部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷在(zài)巴(bā)黎去世。

　　威廉·莎士比亚在(zài)华人社会常尊称(chēng)为莎翁(wēng)。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗力(lì)说》中(zhōng)，称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔(ěr)”，是英国文学(xué)史上最杰出的(de)戏剧家，欧洲文(wén)艺(yì)复兴(xīng)时(shí)期(qī)最重要、最伟(wěi)大的作(zuò)家，全世界最卓越的文(wén)学家之一(yī)。

　　德(dé)国的狂飙运动也是高唱(chàng)着莎士比(bǐ)亚的赞歌，举(jǔ)着他(tā)的旗帜前进的。

　　歌(gē)德说：“我读到(dào)他的第一页．就使我一生都属于他了。

　　读(dú)完(wán)第(dì)一部，我(wǒ)就像一个生下来的盲(máng)人(rén)，一只奇异的手在瞬间(jiān)使我(wǒ)的双眼(yǎn)看(kàn)到(dào)了(le)光明(míng)……感(gǎn)谢赐我(wǒ)智慧(huì)的神(shén)灵。

　　”

　　而(ér)且，莎(shā)士比亚(yà)在马克思的(de)心目中所(suǒ)占的位置也(yě)是(shì)独一无二的，没(méi)有任何其他作(zuò)家可以与(yǔ)之相比。

　　在马克思的著作中(zhōng)，仅以数量来说(shuō)，引用或谈到莎士比亚竟有三(sān)四百(bǎi)处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是(shì)马克思(sī)科学研究过程中从始至(zhì)终的(de)最好伴(bàn)侣。

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