克己慎独(dú)守心明性 什么意思出自(zì)哪里，心(xīn)有山海 静而(ér)不争什么意思是克己慎独(dú)守(shǒu)心明性意思是尊从自己内(nèi)心的良知，不(bù)混浊(zhuó)、不(bù)盲从、此心光明的。

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克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心(xīn)有山(shān)海 静(jìng)而不争什(shén)么意(yì)思

　　克(kè)己慎独守心明性意思(sī)是尊(zūn)从自己(jǐ)内心的良知，不混(hùn)浊、不盲从、此(cǐ)心(xīn)光明异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写。

　　克己：是指培养节(jié)制(zhì)自己(jǐ)的能力。

　　慎独：是指在(zài)个人独处(chù)时也要严格要求自己，是对个人内心(xīn)深处比较隐蔽的(de)思(sī)想(xiǎng)意识进(jìn)行(xíng)自律的一种(zhǒng)修养方式，防(fáng)止错误思想及私欲，邪念不生，时时保持正念，对自(zì)觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒(jiè)备，“独”就是独处、独(dú)自行事。

　　意(yì)思是说严格控制(zhì)自己的欲望，不靠别人监督(dū)，自觉控制自己的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修(x异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写pan>iū)为境界。

　　怎么达到“慎(shèn)独”这种(zhǒng)境界(jiè)：树(shù)立远大理(lǐ)想和抱负，不断地(dì)提高自(zì)己的修养(yǎng)。

　　包含态度与方法、谨(jǐn)慎治学态度、推动“知(zhī)行反”认(rèn)识模式(shì)，以穷理(lǐ)尽性地形成完整的系统知(zhī)识、慎全独(dú)一。

克己(jǐ)慎独守心明性出(chū)自哪里？

　　完(wán)整为：克己，慎(shèn)独(dú)，守心(xīn)，明(míng)性。

　　以克人(rén)之(zhī)心克己，以容己之心容人。

　　出(chū)自《礼记中庸》。

　　君子慎(shèn)独(dú)，不欺暗室颂首肆，卑(bēi)以自牧，含章(zhāng)可贞，大丈(zhàng)夫立于天地之间，当养天地浩然正气，行光明磊落之事，克己，慎独，守心，明(míng)性，以克人之心(xīn)克己，以容(róng)己之心容(róng)人。

　　意思是君(jūn)子在独处时，即使别人看(kàn)不见、听不见，也(yě)要谨慎不苟，不做违反道德法律之(zhī)事，不负良知(zhī)，不欺内心，纳百(bǎi)川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明(míng)的是一种人生态度(dù)，表里如一；彰显的是(shì)一种(zhǒng)人(rén)生(shēng)境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出许多秉持这一野轿操守(shǒu)的君子：如东汉杨(yáng)震(zhèn)“天知(zhī)、地知、你知、我知(zhī)”慎独拒礼；三国时刘备“勿(wù)以恶小而为之，勿以(yǐ)善(shàn)小(xiǎo)而不为(wèi)”。

　　宋代袁采“处(chù)世当无愧于心”；元代许衡不(bù)食无主之(zhī)梨，只因“梨虽(suī)无(wú)主，我(wǒ)心有主”；清(qīng)代叶存仁“不畏人知畏己知(zhī)”，凡(fán)此种(zhǒng)种(zhǒng)，无(wú)一不是(shì)慎独自律、追求道德完善的(de)体现。

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