敬告：本(běn)文包(bāo)含一定非常识的边缘知识，以(yǐ)及部(bù)分未经(jīng)证实(shí)的(de)信(xìn)息，可能会影(yǐng)响观看(kàn)者三(sān)观，请自(zì)带良(liáng)好(hǎo)的分辨能力和(hé)接受态度。如感到(dào)不适，请当(dāng)作故事。

这是牛顿的亲笔手稿，在著名(míng)的苏富比(bǐ)拍卖会上被人以37万8千英镑所拍(pāi)得，这份手稿总共有三张(zhāng)纸(zhǐ)和(hé)六面的内容，而(ér)且呢(ne)手稿的每条边都(dōu)有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿(dùn)养了一条(tiáo)狗叫做(zuò)钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌上的蜡烛(zhú)，结果房子就烧了起来(lái)，这份手稿就是在火灾之后被(bèi)救出(chū)来的文件。令(lìng)人(rén)感兴(xīng)趣的地方(fāng)是，这(zhè)份手(shǒu)稿上面研究的(de)不是物(wù)理或者数学，而是牛(niú)顿想通过研究(jiū)古埃(āi)及的金字塔，来一(yī)窥圣经上末世论的(de)研究过程。

今天我们就(jiù)来聊一聊牛(niú)顿。牛顿毋庸置(zhì)疑(yí)是一位伟(wěi)大(dà)的科学家，提出了万有引力牛(niú)顿三大运动定律，还跟莱布(bù)尼兹几乎同时。其实牛顿(dùn)除了是物(wù)理学家(jiā)数学家以外(wài)，他也很热衷于天文学(xué)自(zì)然哲学还有炼金术(shù)，很多人觉得很奇怪为什(shén)么如此伟大的(de)科学(xué)家(jiā)，在晚年的时候为什么会去钻研一些与科学对立的玄(xuán)学东西呢？比如说神(shén)学。

但是(shì)实际上牛顿一生都(dōu)信仰(yǎng)上帝，他写了许(xǔ)多的(de)书，这些书中几(jǐ)乎有80%是写关于神学的(de)。所以牛顿是一个完完全全有神论者，他(tā)做(zuò)的一系列的科学研究也是为了(le)更(gèng)好地去证明上帝的存在(zài)，所以他从一开始就(jiù)在研究神学而(ér)并非后期转行。用牛顿的话来(lái)说，小到纽扣，大(dà)到飞(fēi)机(jī)看一眼就知道这(zhè)不是(shì)自然形成(chéng)的，而是出于智慧的设计和创造(zào)，更(gèng)何况这个规(guī)律有序(xù)的宇宙(zhòu)万物，万物(wù)非常精妙(miào)的规则证(zhèng)明(míng)了(le)上帝有(yǒu)多厉害。

著名的经(jīng)济学家凯(kǎi)恩斯就曾经这样形容牛顿。他说牛顿不是(shì)理性时代的(de)第一人，他(tā)是最后一位魔(mó)法师，所以我(wǒ)们(men)可以知道物理学(xué)成就只是牛顿毕生所(suǒ)研究的(de)领域里(lǐ)面，其(qí)中一小部(bù)分而已。

那在开头提(tí)到了牛顿亲笔的手稿里(lǐ)面(miàn)，牛顿到底在(zài)研究什么呢？他其实是想要了解古(gǔ)埃(āi)及人所使用的长度(dù)单位(wèi)实际上到底是多长(zhǎng)。那他为(wèi)什么要(yào)研究(jiū)这个呢？其中最重要的(de)一(yī)个原因是想用(yòng)来在天文的尺度上面(miàn)验证自己提出的万有引(yǐn)力的定律，为了做到这点他就必须知道地球的周长是多(duō)少(shǎo)，其实(shí)地球的周长有多(duō)长(zhǎng)，早在公元前200年左(zuǒ)右就有古(gǔ)希腊(là)的数(shù)学(xué)家厄拉托西尼给计(jì)算(suàn)出来了。

但牛顿觉得厄(è)拉托(tuō)西(xī)尼这个(gè)数据(jù)不够准确，于是(shì)他又(yòu)找到1dm等于多少cm 1dm等于多少m(dào)了另(lìng)一(yī)位(wèi)古希(xī)腊(là)的哲学家阿(ā)纳(nà)科西(xī)曼德所提出(chū)的数(shù)据。这(zhè)位阿纳科西曼德是世界上第一位绘制出世界地图(tú)的人，牛(niú)顿就觉得他的数(shù)据会比较准确。但是这(zhè)里出现了(le)一个(gè)问题，阿纳科(kē)西曼德所使用(yòng)的数据(jù)长度(dù)单位跟牛(niú)顿所使(shǐ)用的(de)长度(dù)单位完全不(bù)同，古希腊人所使用(yòng)的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测(cè)认为古(gǔ)希腊人所使用的(de)长度单位(wèi)很可(kě)能源自于埃及人(rén)所使用的单(dān)位。

于是，牛顿找(zhǎo)了(le)在当时研(yán)究古(gǔ)希腊金(jīn)字塔的(de)第一人约翰格利弗的著作。试图(tú)去了解(jiě)古希(xī)腊人在建筑金(jīn)字塔(tǎ)的时候，所(suǒ)使用的(de)长度单位到底有多长(zhǎng)，所以只要(yào)了(le)解金字塔所(suǒ)使用的长度单位到底有多长，他就可以反(fǎn)推出阿纳科西曼德所提出的地球周长数据。从而尽可能地从(cóng)天文学的程度上(shàng)去验证(zhèng)他的(de)万(wàn)有引力(lì)定(dìng)律。所以统一度(dù)量衡这(zhè)个东西实在是太重(zhòng)要了。

除此之外，牛顿之(zhī)所以研(yán)究古埃及(jí)的(de)长(zhǎng)度单(dān)位还有另一(yī)个原(yuán)因(yīn)，那就是(shì)他(tā)想要了解(jiě)旧约(yuē)圣经(jīng)上(shàng)所描(miáo)述的末世论的奥秘。在圣经中就描述了以西结在异象(xiàng)中看到了(le)一座宏伟的(de)圣殿，根据犹太(tài)教的末世论这很有可能就(jiù)是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的(de)就是(shì)所罗门王所建造的所罗门(mén)圣(shèng)殿，在(zài)公元前(qián)960年建(jiàn)造完成，但是在公元前587年被巴(bā)比伦王尼布(bù)贾(jiǎ)尼撒二世给摧毁了。

后来(lái)圣殿在(zài)公元(yuán)前516年重建(jiàn)，这就是(shì)第(dì)二圣殿。但是这第二(èr)圣(shèng)殿在公(gōng)元70年(nián)的时(shí)候又被(bèi)罗(luó)马帝国镇(zhèn)压犹太人的将军提图(tú)斯给(gěi)摧毁掉，只(zhǐ)留下一面墙，这(zhè)就是著名的哭墙。在犹太教的末世论之(zhī)中，未来将会(huì)有一位弥赛亚降临，并且在圣殿山上建立起第三圣殿复兴(xīng)伟大古老的以色列王国(guó)，然后人类(lèi)将会(huì)进入(rù)到(dào)一个幸福的(de)时代(dài)。所以犹太(tài)教(jiào)所谓的末世论其(qí)实指的就是一个悲惨时(shí)代的(de)结束，然后(hòu)进入到一(yī)个幸(xìng)福的新(xīn)时代(dài)。

在圣经里就有很(hěn)多完整的对于第(dì)三(sān)圣(shèng)殿外观的描述(shù)。记载了它有多宽(kuān)、多高、多(duō)长以及有哪些出入口(kǒu)，有什么(me)殿、祭坛等(děng)等。牛(niú)顿认为圣(shèng)经(jīng)里所有的内容都有他(tā)的奥(ào)秘在里面，不是可以随便(biàn)瞎写的，他之所以写(xiě)得这么(me)详细(xì)一定有他的原(yuán)因。所以只(zhǐ)要了解了这个第三圣(shèng)殿的实际尺度(dù)就可以知(zhī)道末(mò)世论(lùn)什么时候会发(fā)生，弥赛亚什么(me)时候会降临，这就(jiù)是他为什么研究(jiū)金字塔的原因。

有趣的是(shì)，目(mù)前(qián)已经(jīng)有许多圣经(jīng)里描写的建筑都(dōu)在现实(shí)考古中(zhōng)被(bèi)一一(yī)发现，所以这也让很多人相信(xìn)圣经里面(miàn)的内容现实存在(zài)的可信度很(hěn)高(gāo)，包括(kuò)里面还(hái)蕴藏着一些圣经(jīng)密码，解读了一(yī)些对于未来世界(jiè)的预测(cè)，这(zhè)个(gè)有(yǒu)机会再(zài)详(xiáng)细(xì)讲解，当然这里不是(shì)为了宣(xuān)扬一些宗教信仰，只是想让大家更(gèng)加(jiā)地了(le)解牛(niú)顿(dùn)到底做(zuò)了什么，包括(kuò)他为(wèi)什么转行研究(jiū)神学(xué)。

我们(men)也能(néng)从这份手(shǒu)稿里感受到牛顿对于追求真理的较真，不惧怕麻烦(fán)的研究精神。仅(jǐn)仅(jǐn)是一个长度(dù)单位，他就(jiù)愿意花费这么多精力去研究，这也是他站在科(kē)学(xué)角度上对待(dài)科学的严谨和尊重。

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