吾妻(qī)之美我者的美是什(shén)么意思，吾(wú)妻之美(měi)我(wǒ)者(zhě)的美是(shì)什(shén)么用(yòng)法是意思：美丽(lì)的(de)。

　　关于吾妻(qī)之美我者的美是(shì)什(shén)么意思，吾妻之美我者的美是什么用法(fǎ)以及(jí)吾妻之美我者(zhě)的美是什么意思(sī)？，吾妻(qī)之(zhī)美我者的美是什么意思词类活(huó)用，吾妻(qī)之(zhī)美我者的美(měi)是什么用法，吾妻之美我者下一句，吾(wú)妻(qī)之美我者是(shì)什么句式等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

吾妻之美我者(zhě)的美是什么意(yì)思，吾妻之(zhī)美(měi)我者的(de)美是什么用法

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修(xiū)八尺有余(yú)，而(ér)形貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜，谓(wèi)其妻曰：“我孰(shú)与(yǔ)城北徐公(gōng)美？”其(qí)妻曰：“君美甚，徐公何能及君(jūn)也？”城北徐公(gōng)，齐国之美丽者也(yě)。

　　忌(jì)不自信，而复(fù)问其(qí)妾曰：“吾孰与徐公(gōng)美(měi)？”妾曰：“徐公(gōng)何能及君也？”旦日，客(kè)从(cóng)外(wài)来，与(yǔ)坐谈，问之客曰：“吾与(yǔ)徐(xú)公孰(shú)美？”客曰：“徐公(gōng)不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视(shì)之，自以为不如；

　　窥镜而自(zì)视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思(sī)之(zhī)，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我(wǒ)也；

　　妾之美(měi)我者，畏我(wǒ)也(yě)；

　　客之美(měi)我者，欲有(yǒu)求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十(shí)四(sì)·寸左(zuǒ)右，而且形象外貌光艳美(měi)丽。

　　有一(yī)天(tiān)早晨他穿(chuān)戴好衣帽，照(zhào)着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公(gōng)相比，谁更美丽呢(ne)？”他的妻子(zi)说：“您美极了，徐公怎(zěn)么能比得上(shàng)您(nín)呢(ne)？城(chéng)北的徐公(gōng)齐(qí)国的最美的男子。

　　邹忌不相信(xìn)自(zì)己（比徐公美），于是又问他的小(xiǎo)妾说(shuō)：“我和徐(xú)公相(xiāng)比，谁更(gèng)美丽(lì)？”妾说：徐公怎么能比得上您呢(ne)？第二天，有客人(rén)从(cóng)外(wài)面(miàn)来拜访，邹忌和(hé)他(tā)坐着谈话(huà)，邹忌问(wèn)客人道：“我和(hé)徐公(gōng)相比(bǐ)，谁(shuí)更美丽？”客人说：“徐公不如您美(měi)丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一天，徐(xú)公前(qián)来拜访，（邹(zōu)忌）仔(zǎi)细地端详他，自己(jǐ)觉得不如他美丽；

　　看着镜子里的自己，更(gèng)是(shì)觉得自己与徐公相(xiāng)差(chà)甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上(shàng)休息(xī)时想这(zhè)件事，说(shuō)：“我的妻子认为我美，是偏(piān)爱我；

　　我的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕(pà)我(wǒ)；

　　客人赞美我美，是有事(shì)情要(yào)求于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前(qián)385年(nián)—前319年)，一作(zuò)“驺忌(jì)”，尊(zūn)称“驺子”，中国战国(guó)时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐(qí)桓(huán)公田(tián)午时的大臣(chén);齐威(wēi)王(wáng)田因齐时期，以鼓琴(qín)游说齐威王，被任(rèn)相国(guó)，封(fēng)于(yú)下邳(pī)(今江苏睢(suī)宁古(gǔ)邳镇)，号成侯;后(hòu)又(yòu)侍齐宣王田辟疆关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些。

　　他曾劝(quàn)说齐威(wēi)王(wáng)奖励(lì)群臣吏民进谏，主张革新政治，修订法律，选拔(bá)人才，奖励贤臣(chén)，处罚奸(jiān)吏，并选荐得力大臣(chén)坚(jiān)守四(sì)境，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用(yòng)邹(zōu)忌实行改革，“谨(jǐn)修法律而(ér)督奸吏”。

吾(wú)妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　原(yuán)文节选：明日徐(xú)公来，孰(shú)视之，自以为不如；窥镜而(ér)自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮(mù)寝(qǐn)而(ér)思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私(sī)我也；妾之(zhī)美我者，畏我也(yě)；客之美我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译文：又过了(le)一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地(dì)端详他，自己觉(jué)得不(bù)如他美丽；照着镜(jìng)子里的自(zì)己(jǐ)，更(gèng)是觉得自己(jǐ)与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上(shàng)休息时(shí)想这(zhè)件事，说(shuō)：“我的(de)妻子认斗(dòu)举为我美，是偏爱我；我的小妾认(rèn)为我(wǒ)美，是惧怕我；客(kè)人(rén)赞美我美，是(shì)有事情要求于我。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文章塑造了(le)邹(zōu)忌这样有自知之明，善于思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王知错能改，从谏(jiàn)如流的明君(jūn)形象，和(hé)革除(chú)弊端，改良政治的迫切愿(yuàn)望(wàng)和巨大决心(xīn)。

　　告诉读(dú)者(zhě)居上者(zhě)只有广空中碧开言路，采纳群言，虚心(xīn)接受批评意见并(bìng)积极加以改正才(cái)有可能成功。

　　文(wén)章(zhāng)以“孰美”的问答开篇，继写(xiě)邹(zōu)忌(jì)暮寝自思(sī)，寻找妻、妾、客人(rén)赞美(měi)自(zì)己的因为，并因小悟大，将生(shēng)活小事与国大(dà)事有机(jī)地联系(xì)起(qǐ)来。

　　由自己的“敝”，用类比培(péi)瞎推理的方法(fǎ)婉讽“王之敝甚”，充分显(xiǎn)示了邹忌(jì)巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略(lüè)。

　　邹(zōu)忌正是(shì)以自身(shēn)的生活体悟，委婉地劝谏齐威(wēi)王(wáng)广开言路，改革弊政，整顿吏治，从而收到很好的(de)效(xiào)果。

　　创作背景(jǐng)：春秋战国(guó)之际(jì)，七雄并(bìng)立，各国间的兼并战争，各(gè)统治集团内(nèi)部新旧势力的斗争，以(yǐ)及民(mín)关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些众风起云涌的反抗斗争，都(dō关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些u)异常尖锐激(jī)烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一种最活跃的阶(jiē)层(céng)出现在政治舞台上。

　　他们(men)以自己的(de)才能(néng)和学识，游说(shuō)于各国之间，有的(de)主张连横，有的主张合(hé)纵，所(suǒ)以，史称(chēng)这些人为(wèi)策士或纵横家(jiā)。

　　他们提出一定的(de)政治主张或斗(dòu)争策略，为某些统治集团服(fú)务，并且往往(wǎng)利用当时错综复杂的斗争形势(shì)游说使诸侯采纳，施展着自己(jǐ)治国(guó)安邦的才干。

　　各(gè)国统治者也认(rèn)识到，人心(xīn)的向背，是国(guó)家政权能否(fǒu)巩(gǒng)固的(de)决(jué)定(dìng)性(xìng)因素。

　　失去了民心，国家的统治就难(nán)以维持(chí)。

　　所以，他们争相招揽人才(cái)，虚心(xīn)纳谏，争(zhēng)取“士(shì)”的支持。

未经允许不得转载：中国书画艺术 关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些