贪嗔痴慢疑什(shén)么意思啊，贪嗔痴慢疑(yí)的对(duì)应一句是(shì)“贪、嗔、痴、慢、疑(yí)”的(de)意(yì)思是：贪：释义：欲求(qiú)多(duō)、不知(zhī)足的。

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贪嗔痴慢疑什么意思啊(a)，贪(tān)嗔(chēn)痴(chī)慢疑的对应一句

　　1、贪：

　　释义：欲求多、不知足。

　　拼音(yīn)：tān。

　　出处：《说(shuō)文解字》：“贪，欲物也。

　　从(cóng)贝、今(jīn)声。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴、贪图、贪(tān)婪(lán)、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一(yī)是指(zhǐ)怒，生气；

　　二是指对人不满，怪罪，仇恨(hèn)心和愤(fèn)怒心。

　　拼音(yīn)：chēn。

　　出处：《说文(wén)解字》：“嗔，盛气也。

　　从口雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语(kǒu)，真声(shēng)。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔怒(nù)、嗔视(shì)、嗔责。

　　3、痴：

　　释义(yì)：本义：胡诌，讲(jiǎng)话没有逻辑，思(sī)维混乱。

　　引申义：不聪慧、迟钝(dùn)；

　　疯癫、癫(diān)狂；

　　持(chí)久不止；

　　天真的(de)昵称(chēng)；

　　佛教语；

　　指对某事或(huò)某人非常着(zhe)迷(mí)；

　　对某些(xiē)事物难以(yǐ)自拔无法自(zì)拔，同“瘾”字一样。

　　拼音：chī。

　　出处(chù)：《说文(wén)解字(zì)》：“痴(chī)，不慧也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词：痴迷、白痴、娇痴、痴(chī)想、痴呆(dāi)。

　　4、慢：

　　释义：指速度雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语低；

　　走路(lù)做事费得(dé)时间长(zhǎng)；

　　慢(màn)也可以解(jiě)释为态度冷淡(dàn)、没礼(lǐ)貌(mào)、不敬、傲慢、怠(dài)慢、涣散(sàn)。

　　拼音：màn。

　　出(chū)处：《左传·襄公三十(shí)一(yī)年》：“我(wǒ)远而慢之。

　　”

　　组词：且慢(màn)、快慢(màn)、傲慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义(yì)：本义是(shì)迷惑，引申为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏(wèi)惧、类似、好(hǎo)像、怪异(yì)、安(ān)定、凝聚等(děng)。

　　拼(pīn)音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉(hàn)书·范升传》：“愿陛(bì)下疑(yí)先帝之(zhī)所疑，信先帝之所信，以(yǐ)示反本，明不专己。

　　”

　　组词：疑问、疑惑、猜(cāi)疑(yí)、嫌疑、质疑。

贪(tān)嗔痴慢疑(yí)的下一(yī)句(jù)是什么？

　　贪嗔痴(chī)慢疑的(de)下一(yī)句是：怨恨恼怒烦。

　　贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑五种心会使(shǐ)人(rén)造(zào)作恶业，像毒(dú)药会妨碍人的修行(xíng)，故(gù)称为五毒心。

　　清除(chú)五(wǔ)毒心是修行者的重雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语(zhòng)要工作，若五毒心不除而修禅定，则终究是邪定；修大神(shén)通或各种(zhǒng)玄妙(miào)大法，若五(wǔ)毒(dú)心尚存，则可能会变成魔通或(huò)各种恶法(fǎ)。

　　因此，欲修佛道(dào)必先(xiān)除五毒心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人(rén)生五毒(dú)丸，一个成熟的人握住自己(jǐ)快乐(lè)的(de)钥匙，他不期待(dài)别悔纤春(chūn)人使他(tā)快乐，反而能将快(kuài)乐与幸福带(dài)给别人。

　　世人的理解：

　　其实普通(tōng)人在酒桌(zhuō)上都懂得适(shì)可而(ér)止(zhǐ)，并非(fēi)别人(rén)让(ràng)我们饮多少(shǎo)我们(men)就饮多(duō)少，都会担心饮多(duō)了(le)会(huì)醉，会失态，会干傻事儿，这种能自(zì)我约(yuē)束的竖或行(xíng)为，遵纪(jì)守(shǒu)法(fǎ)等等就是一(yī)种持戒的(de)表(biǎo)现。

　　因此学(xué)佛不能太(tài)刻(kè)板和迂(yū)腐，并非是我们滴酒(jiǔ)不沾(zhān)就正确(què)。

　　我(wǒ)们(men)要以智慧心(xīn)明(míng)白戒律产(chǎn)生(shēng)的初衷和目的是什么，戒律绝不(bù)是修行的目(mù)的，只是一种防患的(de)手段。

　　戒律(lǜ)就象(xiàng)“补丁”，它是有了漏洞才会(huì)有(yǒu)“补丁”，我相信释(shì)迦牟(móu)尼佛若是(shì)现在(zài)驻世的话(huà)，订制的(de)戒律肯(kěn)定(dìng)会根据具体情况的不同而碧(bì)耐有所调整。

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