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　　三年级下(xià)册寓言故(gù)事有：一、《邯郸学步(bù)》比(bǐ)喻生搬硬套(tào)，机械地模仿别(bié)人，不但(dàn)学(xué)不到别人(rén)的长处，反(fǎn)而(ér)会把自己原有的本事也丢掉。

　　出处：《庄子·秋水》记载，有一个燕国人到赵国(guó)的首都邯郸去(qù)，看到那里(lǐ)人走路的姿势很美，就跟着学起(qǐ)来。

　　结(jié)果不(bù)但学(xué)得不像，而且把自己原(yuán)来(lái)的走法也忘了(le)，只好爬着回去。

　　二(èr)、《狐(hú)假虎威》比(bǐ)喻仰(yǎng)仗(zhàng)或倚仗别人(rén)的权势来欺压、恐吓人(rén)。

　　出处：《战国策·楚策一》记载，老虎(hǔ)寻(xún)找各(gè)种野兽吃掉他们，抓到一只狐狸。

　　狐狸说：“您不敢(gǎn)吃我。

　　上帝(dì)派遣我来做各种野兽的首领(lǐng)，现在你吃(chī)掉我，是违背(bèi)上帝(dì)的命令。

　　你认(rèn)为我(wǒ)的(de)话不诚实，我在你(nǐ)前面(miàn)行走(zǒu)，你(nǐ)跟(gēn)随(suí)在我后面(miàn)，观看各种野(yě)兽看(kàn)见我有敢(gǎn)不逃跑的吗？”老(lǎo)虎认为(wèi)狐狸的话是(shì)有道理(lǐ)的(de)，所(suǒ)以就和它一起走。

　　野兽看见(jiàn)它(tā)们都(dōu)逃跑了。

　　老虎青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗认为它们是害怕狐(hú)狸(lí)才逃跑(pǎo)的。

　　三(sān)、《百发百中》比(bǐ)喻射箭、打(dǎ)枪、打(dǎ)炮(pào)等每次(cì)都能打(dǎ)中目标(biāo)。

　　出处：《战国策·西周策》：“楚(chǔ)有养(yǎng)由基者(zhě)，善射(shè)，去柳叶者百步而射之，百(bǎi)发(fā)百中。

　　”译(yì)文：楚国的养由基是(shì)射箭的(de)能(néng)手，距离柳叶(yè)百(bǎi)步(bù)射箭，百发百中(zhōng)。

　　四、《捕风捉(zhuō)影》风(fēng)和(hé)影子都是抓(zhuā)不着的。

　　比喻(yù)说话做(zuò)事(shì)丝毫没有(yǒu)事实根据(jù)。

　　出处(chù)：《汉书·郊祀(sì)志(zhì)下》：“听其言，洋洋满(mǎn)耳，若将可遇；

　　求之，荡(dàng)荡如系风捕(bǔ)景（通“影”），终不可得(dé)。

　　”译文：听他(tā)们的说话，满耳(ěr)都是美好的景象，好像马上(shàng)就能(néng)遇见神(shén)仙一样；

　　可(kě)是(shì)，你要寻找它，却虚无缥缈，好像要(yào)缚住风、捉住影子一样不可能得(dé)到。

　　五、《杞人忧天(tiān)》比喻毫(háo)无必(bì)要的忧虑和担(dān)心。

　　出(chū)处：《列子·天瑞》中(zhōng)说，杞(qǐ)国有个(gè)人(rén)担(dān)心天会塌下来，自己无处安身，以致吃不下饭(fàn)，睡(shuì)不好觉。

三(sān)年级必读(dú)的寓言故(gù)事有(yǒu)哪些

　　三年级必读(dú)的寓言故事(shì)有(yǒu)：《克雷洛(luò)夫(fū)寓(yù)言》、《中国(guó)古代寓言》、《伊索寓言》等。

　　1、克雷(léi)洛(luò)夫(fū)寓(yù)言。

　　作者采取拟人(rén)的(de)手(shǒu)法，以(yǐ)物喻人(rén)，以动物(wù)的口吻讲述了一个个(gè)深刻的哲理，不仅告诫(jiè)读者在生活中(zhōng)应当如何为人处世，还(hái)影(yǐng)射了(le)当时的社(shè)会背景，揭(jiē)露了当时统(tǒng)治(zhì)阶级的(de)罪恶，有(yǒu)些寓(yù)言故(gù)事甚至是直指沙(shā)皇(huáng)本人，有着极春(chūn)芹者强的人民性和现(xiàn)实(shí)性。

　　反映广泛的社(shè)会生活，刻画社(shè)会上各种人(rén)物的(de)复杂性格，抒发(fā)作者的民主(zhǔ)思(sī)首消想，具(jù)有一种(zhǒng)特殊(shū)的(de)感染(rǎn)力。

　　2、中(zhōng)国(guó)古代寓言。青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗p>

　　古代(dài)寓言是我国(guó)文化宝库中一颗璀璨的明珠。

　　自先秦开始，我国(guó)就涌现出许多哲理性很强的(de)寓言，如掩耳盗铃、狐假虎(hǔ)威(wēi)，滥竽扒薯充数等。

　　它们短小精炼，却蕴(yùn)藏着许多哲(zhé)理，告(gào)诫(jiè)人(rén)们如何正确(què)为人处事(shì)，给人们带来了(le)深刻的智慧启(qǐ)迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索寓(yù)言》原名《埃索波斯故事集成》，相传是由出生(shēng)于(yú)公元前六世纪的古希腊奴隶伊索口授流转下来，后人根据拜占庭僧侣普拉努德斯(sī)收集的寓言(yán)以及(jí)陆续(xù)发现的古(gǔ)希腊(là)寓(yù)言传抄编订(dìng)而(ér)成。

　　《伊索寓言》共357篇，大部分故事(shì)来源于民(mín)间，包含了古(gǔ)希腊、古印度(dù)、阿拉伯和基督教的故事(shì)，其中大多以动物为主。

　　用来比喻(yù)人间权(quán)贵，揭露其残暴的本(běn)性，还用简短精炼的(de)小(xiǎo)故事教(jiào)人(rén)处世(shì)原则，揭示出生活中蕴含(hán)的(de)真理。

　　《伊(yī)索(suǒ)寓言》是世界上最早的寓言(yán)故事集，是世界范围内(nèi)流传(chuán)较广、影响较的经典作品之一，是世界文化(huà)史上(shàng)的(de)文学瑰宝，具有(yǒu)不凡的思想和(hé)艺术价(jià)值。

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