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然则全国之事的然则是什么意思，然则全国之事的然(rán)则翻译

　　“然则全国之事”的“然则”是连词，意(yì)思是“已然这样，那(nà)么…”或“尽管如此(cǐ)，那(nà)么(me)…”。

　　整句意思是已然这(zhè)样，那(nà)么全(quán)国的事。

　　出自纪晓岚(lán)《河中石(shí)兽》。

　　原(yuán)文节选：一(yī)老(lǎo)河兵(bīng)闻(wén)之，又笑曰：“凡河(hé)中(zhōng)失石，当求之于上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其(qí)反(fǎn)激之力(lì)，必于(yú)石下迎水处啮沙(shā)为坎(kǎn)穴，渐激渐深，至(zhì)石之半，石必倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再(zài)转(zhuǎn)。

　　转转不已，遂(suì)反溯流(liú)逆上(shàng)矣(yǐ)。

　　求之下贱，固颠；

　　求(qiú)之地中，不更颠(diān)乎？”如其言，果得于数(shù)里外。

　　然则全国(guó)之事，但知(zhī)其(qí)一，不(bù)知其二者多矣，可(kě)据理(lǐ)臆断欤？全文(wén)层次明(míng)晰(xī)，其行文结构首(shǒu)要环绕石兽的搜索作业打开，在(zài)戏剧(jù)性的情节(jié)中发掘出日子中的道理。

　　庙里的(de)和尚和(hé)普通人(rén)相同(tóng)，由于(yú)对外界事物(wù)的知道有限，依照惯例思想(xiǎng)划着几(jǐ)只小舟(zhōu)，顺着河流去寻(xún)觅石(shí)兽，当然是(shì)找不到；

　　可是学者依照自己从书本上学来(lái)的常识(shí)进行(xíng)推(tuī)理也不正确，他(tā)的一套理论或许能让世人暂时服气，可是现实仍是现实，依(yī)照学者的理(lǐ)论和(hé)办法向地下(xià)发(fā)掘，必定(dìng)也是找不到石(shí)兽(shòu)的。

　　老(lǎo)河兵(bīng)由于(yú)终年(nián)与河流打交道，对河(hé)流的水、石、泥沙(shā)等习(xí)性有更详尽的了(le)解，因而能得出正确的定(dìng)论：石头逆流(liú)而上了。

　　依照老河兵的(de)办法在上游寻觅，公然找到了石(shí)兽。

“然(rán)则全国之(zhī)事中的(de)然则”是什么意(yì)思？

　　然(rán)则是连词，,意思是“已然这(zhè)样，那(nà)么…”。

　　出自：《河中(zhōng)石(shí)兽(shòu)》是清代文学家(jiā)纪(jì)昀创造的(de)一篇白(bái)话小说。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求(qiú)之地中，不更(gèng)颠乎？”如其言，果得于(yú)数里外。

　　然则全国之岩山事，但知其一(yī)，不(bù)知其二者多矣，可(kě)据理臆断(duàn)欤？

　　译文(wén)：到(dào)河的下流寻觅石兽(shòu)，当(dāng)然(rán)张(zhāng)狂；在(zài)石(shí)兽淹没(méi)的当地寻觅它们，不是更张狂吗?”依照他的话（去(qù)寻觅），公然(rán)在(上游)几里外寻到(dào)了(le)石兽。

　　已然这样(yàng)那(nà)么全国的事，只知(zhī)道表面现象，不知道底子道(dào)理(lǐ)的状(zhuàng)况有许多，莫非能够依据某(mǒu)个道理就片面判别吗?

　　文学赏(shǎng)析(xī)

　　这篇文章用简练的言语叙述了一则十分有教育含义(yì)的寓言故事，讴歌了赋有实践(jiàn)经(jīng)验的老河兵(bīng)，嘲(cháo)笑了讲学粗散中家的愚笨，挖苦了儒道学的(de)自以为(wèi)高超。

　　关于人(rén)们的思想和知道具有较大(dà)的(de)启示(shì)和(hé)指导(dǎo)含义。

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　　可是(shì)学者依照自己(jǐ)从书本上学来的常识(shí)进行推(tuī)理(lǐ)也不正确，他的一套(tào)理(lǐ)论(lùn)或许(xǔ)能让(ràng)世人(rén)暂(zàn)时(shí)服气，可是现实仍是现实，依照学者的理论和办法向地掘胡下发掘，必定也是找不(bù)到(dào)石兽的。

　　老河兵(bīng)由(yóu)于(yú)终(zhōng)年与河流打交道(dào)，对河流的水、石、泥沙(shā)等习性有更(gèng)详尽的了(le)解，因而(ér)能得出正确的定(dìng)论：石(shí)头逆流(liú)而上了。

　　依照(zhào)老河兵的办法在上游寻觅(mì)，公然找(zhǎo)到(dào)了石(shí)兽。

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