你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客(kè)人吹长笛(dí)和笙。

　　我什么时(shí)候能修好？

　　忧虑来自于此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什(shén)么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高(gāo)，海不(bù)厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿子不能成(chéng)为国家的骄傲。

　　他是(shì)文王的儿(ér)子，武(wǔ)王(wáng)的(de)弟弟，成(chéng)王的叔(shū)叔，他也在这个世界上。

　　我(wǒ)不是世界上(shàng)的光。

　　但是，一次洗澡、三次(cì)染发(fā)、一顿饭、三次(cì)喂食(shí)，仍然害怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各地的人才(cái)，周公不得(dé)不多次在洗澡时抱着(zhe)头发，在一顿(dùn)饭中多次(cì)吐出食物。

　　后来，他(tā)用“周公食、一(yī)浴、三抱(bào)、一顿(dùn)饭、三吐”来表达(dá)他(tā)对(duì)人才的渴求(qiú)和对人(rén)才的追求(qiú)。

周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心(xīn)是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意(yì)思(sī)，是指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意(yì)思(sī)就是，周公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公(gōng)吐哺，天下归(guī)心”的意(yì)思是我(wǒ)愿如周公(gōng)一般礼贤下(xià)士(shì)，愿天下的英杰(jié)真心归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　出(chū)自(zì)曹操《短(duǎn)歌行》：“忧(yōu)从中来，不可断绝(jué)。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月(yuè)明星稀(xī)，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可(kě)依？山不厌(yàn)高，海不厌(yàn)深(shēn)。

　　周公吐(tǔ)哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突(tū)然(rán)喷(pēn)涌而出(chū)汇成长河。

　　远方宾(bīn)客踏着田(tián)间小路，一(yī)个(gè)个屈驾前来(lái)探望(wàng)我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往日(rì)的情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星光稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊(què)向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周(zhōu)却(què)没敛翅(chì)，哪里才有它(tā)们栖身之所(suǒ)？高(gāo)山不辞(cí)土(tǔ)石才见巍峨，大海不弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿如周公(gōng)一般(bān)礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰(jié)真(zhēn)心归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　《短歌(gē)行》是政治性很强的(de)诗作，主要是为(wèi)曹渗祥操当(dāng)时所实(shí)行的政治(zhì)路线和政(zhèng)治(zhì)策略服务的；然而它那政(zhèng)治内容和(hé)意(yì)义却完全熔铸(zhù)在浓郁的抒(shū)情意境之(zhī)中(zhōng)。

　　全诗充(chōng)分(fēn)发挥了(le)诗歌的特长，准确(què)而(ér)巧妙地运用了比兴(xīng)手法(fǎ)，达到寓理于情、以情(qíng)感人的目的丛锋搏(bó)。

　　在(zài)那个时(shí)代(dài)，曹(cáo)操就已经(jīng)能够按照抒(shū)情(qíng)诗的特殊(shū)规律(lǜ)来取得预期的社(shè)会效果，这一创作经验是值得(dé)后(hòu)人(rén)借(jiè)鉴的(de)。

　　同(tóng)时因(yīn)为(wèi)曹操在当时(shí)强调“唯(wéi)才是举(jǔ)”有一定(dìng)的进(jìn)步意义，所以他对“求贤”这(zhè)一主题(tí)所作的高度艺术化的(de)表现，也得到了(le)历(lì)史(shǐ)的(de)肯(kěn)定。

　　周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意思是什(shén)么意思，周公吐哺天下归(guī)心(xīn)的(de)意思是什(shén)么解释是我要像周公一(yī)样，像天下英雄一prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗样真诚地臣服于我的(de)。

　　关(guān)于周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的意思是(shì)什么意思，周公吐哺天下归心(xīn)的(de)意思(sī)是什么解释以及周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意思是什么(me)意思，周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的意思是什么呢，周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意思是什么解释，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下(xià)归心是(shì)什(shén)么诗，周公吐哺天下归心指的(de)是谁等问题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

周公吐哺天(tiān)下归心的意思(sī)是什么(me)意思，周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什(shén)么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故，据说周公说：“文王(wáng)之子，武王之弟，成王(wáng)伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发，一顿饭三吐喂，还(hái)怕失(shī)去天下男人。

　　”这也表达了(le)诗(shī)人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候，生活如(rú)何！

　　比如早晨(chén)的露水更(gèng)难去(qù)。

　　慷(kāng)慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决问题(tí)？只有杜康。

　　清(qīng)清(qīng)紫金，悠闲我(wǒ)的心(xīn)。

　　但为了国王的缘故，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个(gè)客人吹长笛和(hé)笙。

　　我什么时候(hòu)能修好？

　　忧虑来自于此，无法割(gē)断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地(dì)用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明(míng)媚，星星(xīng)稀少(shǎo)，黑喜(xǐ)鹊向(xiàng)南飞(fēi)。

　　绕(rào)着树转三(sān)圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公推，回到世(shì)界(jiè)的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成(chéng)王(wáng)将(jiāng)伯秦(qín)（周公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子(zi)不能成(chéng)为国家的骄傲。

　　他是(shì)文王的(de)儿子，武王的弟弟(dì)，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我(wǒ)不是世界(jiè)上(shàng)的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发(fā)、一顿饭、三次喂食，仍然(rán)害怕在这个世界上失去一个男人(rén)。

　　”

　　为(wèi)了(le)吸(xī)引来自世界各地的人(rén)才，周公不得不多次在洗澡(zǎo)时抱着(zhe)头发，在一顿饭中(zhōng)多次吐出(chū)食(shí)物。

　　后(hòu)来(lái)，他(tā)用“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来表(biǎo)达他对人才(cái)的(de)渴求和对(duì)人才的追求(qiú)。

周(zhōu)公吐哺天下归心是什么(me)意思(sī)

　　首先来(lái)看“哺”这个字的意思，是指(zhǐ)嘴中正在(zài)咀嚼(jué)着食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思就是，周(zhōu)公吐(tǔ)出嘴中(zhōng)正在咀嚼着(zhe)的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归心”的(de)意思是我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真心归顺与(yǔ)我。

　　出自(zì)曹操《短歌(gē)行》：“忧从中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀(huái)的忧愤哟，突然喷(pēn)涌(yǒng)而出汇成长河(hé)。

　　远(yuǎn)方宾客踏着(zhe)田间(jiān)小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈，争着将往日的(de)情谊诉(sù)说。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它(tā)们栖身之所(suǒ)？高山不(bù)辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我(wǒ)愿如(rú)周公一般(bān)礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政治性(xìng)很(hěn)强(qiáng)的诗(shī)作(zuò)，主要(yào)是为曹渗祥操(cāo)当时所实(shí)行的政治(zhì)路线和政治(zhì)策略服务的；然(rán)而它那政治内容和意义却完全(quán)熔铸(zhù)在(zài)浓郁的(de)抒情意境之中。

　　全(quán)诗充(chōng)分发挥了诗歌的特长，准确(què)而巧(qiǎo)妙地运用了比兴手法(fǎ)，达到寓理(lǐ)于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹(cáo)操就已经能够按照抒(shū)情诗的(de)特殊(shū)规律来取(qǔ)得(dé)预期的社(shè)会效果，这(zhè)一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹(cáo)操在当时(shí)强(qiáng)调(diào)“唯才是(shì)举”有一定的(de)进步意义(yì)，所以(yǐ)他(tā)对(duì)“求贤”这一主题所作的(de)高度(dù)艺(yì)术化的表(biǎo)现(xiàn)，也得到了历(lì)史(shǐ)的肯定(dìng)。

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