赶尸(shī)是(shì)苗族(zú)蛊术(shù)的一种，是楚巫(wū)文化(huà)的(de)一部(bù)分。而这个(gè)苗族蛊术又分为黑巫术和(hé)白(bái)巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是(shì)属于白(bái)巫(wū)术的(de)。光(guāng)听(tīng)这个名字就可以让人胆战心惊，这也是非常(cháng)让人忌(jì)惮的一个(gè)东(dōng)西(xī)。我们在电视上经常看到(dào)一(yī)些类似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘西(xī)赶尸也(yě)是非常的害怕，事实上真的会有(yǒu)湘西(xī老师上课说脏话犯法吗，老师上课骂脏话违法吗)赶尸这个(gè)东西吗？如果真(zhēn)的有的(de)话，又是什么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经(jīng)过查阅资料得(dé)知(zhī)，历史上确实有这样的东西，所(suǒ)谓的赶尸，并不是如电视剧里所说(shuō)的那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸”而(ér)已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一(yī)些特(tè)制的药水，而分尸(shī)以后的(de)尸(shī)体(tǐ)并不(bù)是自己动的，而是由(yóu)背尸人(rén)背在身上走动的。很多人可(kě)能把背尸(shī)人(rén)误以为(wèi)是死者(zhě)了，其实这些背尸人身(shēn)上背(bèi)着的才是尸(shī)体，这些背着尸(shī)体(tǐ)的人将(jiāng)自己的身体埋在(zài)一个大黑炮里边，头上带(dài)一顶非(fēi)常大的草帽子(zi)，从很远的地(dì)方看，就相当于一具(jù)尸体，连(lián)面部轮廓(kuò)都(dōu)很难(nán)看清。而至于湘西(xī)赶尸的赶尸人(rén)又是谁呢？其实他(tā)们(men)就是(shì)一个术士，在背尸人的(de)前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而(ér)为(wèi)什(shén)么(me)会惹(rě)得很多人害怕(pà)呢？因(yīn)为赶尸人和背尸人两个故意营造出一个恐(kǒng)怖的气氛来，不想(xiǎng)让其他生人接近。同时，这些人(rén)身(shēn)上(shàng)都带着(zhe)一(yī)些特(tè)制(zhì)的(de)东西，比如说头目见等(děng)一系列辟邪(xié)的东西(xī)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方(fāng)式又是做(zuò)何(hé)而来呢？
这还要从(cóng)很久以前说起(qǐ)，在古代，交通(tōng)运输(shū)肯定是(shì)非常老师上课说脏话犯法吗，老师上课骂脏话违法吗不方(fāng)便的(de)。有的时候外出远门，在外边(biān)遇害，或(huò)者说(shuō)是死(sǐ)亡了以后。很少会回到自己的故乡。所以(yǐ)很多人就想出了这样的一(yī)个方(fāng)法，在湘西就有这样(yàng)的一个(gè)方式，那就是湘西赶尸。在很(hěn)久以前的湘西，交(jiāo)通(tōng)非常的(de)闭塞(sāi)，想要把(bǎ)死在异乡的尸体运回(huí)到故(gù)乡的话，也是一件不(bù)容易的(de)事情。而(ér)360行，行行出状(zhuàng)元。有的人也是利用这个(gè)事情谋得了一些财物，同时(shí)也创造出(chū)了这一类职(zhí)业。这些(xiē)人利用特殊的方(fāng)式，将亲人(rén)的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式就是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西(xī)本地人对这个湘西(xī)赶尸也(yě)并(bìng)不是非常的忌(jì)讳(huì)，他们(men)大多数称这(zhè)些事情为“走脚(jiǎo)”或者说是(shì)“迎喜神(shén)”。

湘西赶(gǎn)尸是(shì)什么(me)原理

至于他们到底是怎么(me)做的呢？仔细查阅了(le)一番(fān)资料以(yǐ)后，发现古代的这些(xiē)方式和电视(shì)剧里的有异(yì)曲同工之妙，在联想到电视剧(jù)里(lǐ)的那些恐(kǒng)怖情节，不(bù)免让人从(cóng)潜意(yì)识里对湘西赶尸这件(jiàn)事情有(yǒu)一点畏怕(pà)。但(dàn)其实是并不可(kě)怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上中(zhōng)下(xià)三法，上(shàng)中(zhōng)下(xià)三法(fǎ)各(gè)有不同，且法术(shù)也(yě)分(fēn)为高中低。上法是由当(dāng)时最厉害的道士做法，让死亡的(de)人自行走到目(mù)的(de)地(dì)，这也是湘(xiāng)西赶尸中最上乘的法术了(le)。而中法(fǎ)是将死者(zhě)的尸(shī)体肢(zhī)解(jiě)，把头(tóu)颅和四肢用(yòng)药物做防腐处(chù)理以(yǐ)后，有(yǒu)背尸者(zhě)背(bèi)到目的地(dì)，然(rán)后前(qián)面有(yǒu)一个道(dào)士指引，身上(shàng)带上(shàng)辟邪的东西，这也是(shì)一(yī)个最通用的一个(gè)法(fǎ)术，大多(duō)数人也都(dōu)选(xuǎn)择(zé)去用这(zhè)个(gè)。而下法是由人背着尸体走路，对于这(zhè)个方(fāng)法也不做过多(duō)的解释了，看完了上法和中法以后，相(xiāng)信你(nǐ)对下法也应该(gāi)有了大体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在(zài)这里不得不谈一下让湘西赶尸最上乘的(de)法术是怎(zěn)么(me)让尸(shī)体自己动弹的(de)？

这(zhè)个(gè)是充满了神奇色彩的，谁(shuí)也没有(yǒu)见过，都只是(shì)听(tīng)说而已，但是在(zài)书上却有详(xiáng)细的记(jì)载。在人死了以后，道士(shì)来了(le)以(yǐ)后，想(xiǎng)要利用(yòng)上乘的法赶(gǎn)尸的话，就要(yào)对尸体进(jìn)行一系列的(de)操作(zuò)。首先(xiān)就是用自己的方法镇住(zhù)王者的(de)三(sān)魂七(qī)魄，然后再用符压住死者(zhě)的气魄不出(chū)鞘，在(zài)镇住死亡的人的三(sān)魂七(qī)魄以后，道士就会开(kāi)始念(niàn)咒，然后贴神符，然(rán)后再用特殊的方法把(bǎ)尸体(tǐ)激活，具(jù)体(tǐ)的操作步骤(zhòu)也并不是非常的清楚，感兴趣(qù)的人可以自行去查阅书(shū)籍观看，小(xiǎo)编在这(zhè)里就不一一做解释了。反正最后道士用一(yī)系列(liè)的操作(zuò)以后，尸(shī)体就会跟着(zhe)老道士走(zǒu)。

湘西赶尸(shī)

听说湘西赶(gǎn)尸也有很多的忌讳(huì)，就比如说在赶尸的(de)时候，必须是昼伏夜(yè)出。如果(guǒ)在晚上的时候碰(pèng)到(dào)了活物，那么(me)法术就(jiù)会被破(pò)坏，尸(shī)体就会(huì)倒下去，再也起不来了。所(suǒ)以在古代的时候，所有的赶尸人(rén)手上都有一个铃铛，他们把(bǎ)这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只要有起这(zhè)个(gè)铃铛以后，人们(men)听到了这个铃铛的声音(yīn)，就会自觉的(de)将家里的所有(yǒu)的家畜全都锁(suǒ)在家里，不让出去。自己(jǐ)更是闭门不出，以(yǐ)免打破了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西(xī)赶尸(shī)

当然，这个仅仅只是书上看到的(de)而(ér)已(yǐ)，谁也没有见过，我们仅(jǐn)仅只(zhǐ)是听说(shuō)过而(ér)已(yǐ)。我们要相信(xìn)科学。而至于(yú)这个湘西赶尸，很有可(kě)能只(zhǐ)是一(yī)个传说而已，各位就(jiù)当个(gè)故事，看看(kàn)就行了，不要太(tài)在意，也(yě)不要(yào)太(tài)当真。

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