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不负年华的意思是什么呢,不负春光不负年华的意思

不负年华的意思是什么呢,不负春光不负年华的意思 作家许地山简介,许地山简介资料

  作家许地(dì)山简介,许地(dì)山简介资料(liào)是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃,字地山(shān),笔名落花生的。

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作家(jiā)许地(dì)山简(jiǎn)介,许地山简介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn),字地山,笔名落(luò)花生。

  生于台湾台南,甲午之战后全(quán)家迁(qiān)居福建龙溪(漳州(zhōu))。

  幼年随父在(zài)广东读书(shū),中学饿毕业因家境衰(shuāi)落,到漳州第二师范(fàn)教书,1913年赴(fù)缅甸仰光(guāng)中(zhōng)学任教,1916年回国。

  次年入燕京(jīng)大学,得文(wén)学士学位后(hòu)再入宗教(jiào)学(xué)院,得神(shén)学士学位。

  1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学,次年到(dào)英国牛(niú)津大学(xué)研习。

  他对(duì)宗(zōng)教史有精(jīng)深研究(jiū),也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学,掌握梵文、希(xī)腊文和中国(guó)古代的金文(wén)、甲骨文,是著名(míng)学者。

许(xǔ)地山(shān)简介

  许地山,(1894年2月(yuè)3日-1941年8月4日),名赞堃(kun),字(zì)地(dì)山,笔名落华(huá)生(古时“华”同(tóng)“花”,所以也(yě)叫(jiào)落花生(shēng)),籍贯(guàn)广东揭阳。

  生(shēng)于(yú)台(tái)湾(wān)一个爱国志士家庭。

  许地山是中国现代著名(míng)小说家、散文(wén)家、“五四”时期新文学(xué)运(yùn)动先(xiān)驱者之(zhī)一(yī)。

  在(zài)梵文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果(guǒ)。

  1917年考入(rù)北京大学文(wén)学(xué)院,1926年毕业并留(liú)校任(rèn)教。

  期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊(kān),积极(jí)宣传(chuán)革命(mìng)。

  “

  五·四”前后(hòu)从(cóng)事文学活动,后转(zhuǎn)入英(yīng)国牛(niú)津大学(xué)曼斯菲(fēi)尔学院(yuàn)研(yán)究宗(zōng)教学(xué)、印度哲(zhé)学、梵文等(děng)。

  1935年(nián)应聘(pìn)为香港(gǎng)大学文(wén)学院主任(rèn)教授,遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

  在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化(huà)协会主(zhǔ)席。

  一生著作颇多(duō),有(yǒu)《花(huā)》《落花生》等。

  许(xǔ)地山一生(shēng)创(chuàng)作的文(wén)学(xué)作(zuò)品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景(jǐng),主要(yào)著(zhù)作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》;译著有(yǒu)《二(èr)十夜问》《太(tài)阳底(dǐ)下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等(děng),与(yǔ)印度文学有关的文章,书籍(jí)。

  扩(kuò)展(zhǎn)资料:

  部分代表作品(pǐn)内容:

  1、《落华生》散文(wén)是中国(guó)现(xiàn)代作家许地(dì)山的作品(pǐn)。

  这是一篇叙事散(sàn)文,全文(wén)围绕(rào)“种花(huā)生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写,真实地记录(lù)了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和所受到(dào)的教育。

  散文(wén)描(miáo)述(shù)了一(yī)家人收(shōu)获花生的情(qíng)景,通过谈论花(huā)生(shēng)的好处,借物喻人(rén),揭(jiē)示(shì)了花生不图虚名(míng)、默默奉献的品格(gé)。

  说明人(rén)要做有用(yòng)的人,不要做只讲(jiǎng)体面(miàn)而对别(bié)人没有好处的人,表达(dá)了作(zuò)者(zhě)不为(wèi)名(míng)利,只求有(yǒu)益于社会的(de)人生理想和(hé)价值(zhí)观。

  2、本(běn)书收录(lù)了许地山在(zài)不负年华的意思是什么呢,不负春光不负年华的意思逝世(shì)前一(yī)年于《大公报》连载的(de)13篇议论文章(zhāng),涵盖(gài)宗教、文物(wù)、语文(wén)三(sān)个领域。

  宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系;医学和道教的关系;宗教(jiào)对妇女的态度等问题。

  文物部(b不负年华的意思是什么呢,不负春光不负年华的意思ù)分既有对(duì)器物(wù)、制度等(děng)的(de)考(kǎo)证,对礼(lǐ)俗的(de)议论,也有(yǒu)对香港考古工作的记(jì)述(shù)。

  语文(wén)部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章(zhāng)外(wài),主要讨论的是(shì)汉字改(gǎi)革(gé)问题。

  《国(guó)粹(cuì)与(yǔ)国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定(dìng)义,并讨论(lùn)了国学的价值和路(lù)向等(děng)问题。

  参考资料来源:百(bǎi)度百科-许地山

  作家许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介(jiè),许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃,字(zì)地山,笔名落花生的。

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作家许地山简介,许(xǔ)地山简介资料(liào)

  许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地山,笔名落花生。

  生于(yú)台湾台南,甲午之战后全家(jiā)迁居福建龙溪(漳州)。

  幼年随(suí)父在广东读(dú)书(shū),中(zhōng)学(xué)饿(è)毕业因家境衰落,到漳(zhāng)州第二师范教书,1913年赴缅(miǎn)甸仰光(guāng)中(zhōng)学任教,1916年(nián)回国。

  次年入(rù)燕京大学,得文(wén)学士学位后再入宗教(jiào)学院,得神学士学位。

  1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚(yà)大学,次(cì)年到(dào)英国(guó)牛津大学研习。

  他对宗教史有精(jīng)深研究,也下工夫(fū)钻研(yán)过印度哲(zhé)学、人类学、民俗(sú)学(xué),掌握(wò)梵文、希腊文和中国古代的(de)金文、甲骨(gǔ)文,是著名学者。

许地山简介

  许地山,(1894年(nián)2月3日(rì)-1941年8月4日(rì)),名赞堃(kun),字地山,笔名落华生(古时“华”同“花”,所以也叫落花(huā)生(shēng)),籍贯广东揭(jiē)阳。

  生于台湾一个爱国志士(shì)家庭(tíng)。

  许地山是(shì)不负年华的意思是什么呢,不负春光不负年华的意思中国现代著名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

  在梵(fàn)文、宗教(jiào)方面亦有研究(jiū)硕果(guǒ)。

  1917年(nián)考入北(běi)京大(dà)学(xué)文学院,1926年毕业并留(liú)校(xiào)任(rèn)教。

  期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办(bàn)《新社(shè)会》旬刊,积(jī)极宣传(chuán)革命。

  “

  五(wǔ)·四”前后从(cóng)事(shì)文(wén)学活动,后(hòu)转入英国(guó)牛津大学(xué)曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学(xué)、印(yìn)度哲学、梵文等。

  1935年应聘为香港大学文(wén)学院主任教授,遂(suì)举家迁往香(xiāng)港尘御(yù)。

  在(zài)港(gǎng)期间曾(céng)兼任香港中英文化协会主席。

  一生(shēng)著作(zuò)颇多,有《花》《落花生(shēng)》等。

  许地山一生创(chuàng)作的(de)文学(xué)作(zuò)品多(duō)以闽(mǐn)、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景(jǐng),主要(yào)著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印(yìn)度文学》;译著有《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事》等,与印度文学有关的文章,书籍(jí)。

  扩展资料:

  部分(fēn)代表作(zuò)品(pǐn)内(nèi)容(róng):

  1、《落华生》散(sàn)文是中国现代作家许地(dì)山(shān)的作品(pǐn)。

  这是一篇(piān)叙事散文(wén),全(quán)文围(wéi)绕(rào)“种(zhǒng)花生(shēng)——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写(xiě),真实地记(jì)录(lù)了作(zuò)者小(xiǎo)时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所受到的教育。

  散文描述了(le)一家人(rén)收获花生(shēng)的情景,通(tōng)过谈论花生(shēng)的好处,借物喻人,揭示(shì)了花生不图虚(xū)名(míng)、默默(mò)奉献的品格。

  说明人要做(zuò)有用(yòng)的人,不要做(zuò)只讲体(tǐ)面而对别人没有好处的人,表达了作者不为(wèi)名利,只求(qiú)有益于社会的人(rén)生理(lǐ)想和价值观(guān)。

  2、本(běn)书收录了许地山在逝世前一(yī)年(nián)于《大公(gōng)报》连载(zài)的(de)13篇(piān)议论(lùn)文章,涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

  宗教(jiào)部分主要论述儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒(rú)教之间的关(guān)系(xì);医学和道(dào)教(jiào)的关系;宗教对妇女的态度等问题。

  文物(wù)部(bù)分既有对器物(wù)、制度等的考证,对礼俗的议(yì)论(lùn),也有对香港考古工作的记述(shù)。

  语文部分(fēn)除《国粹与(yǔ)国学》这篇(piān)文章(zhāng)外,主要讨论(lùn)的是汉字改革(gé)问题。

  《国(guó)粹与(yǔ)国学》则提(tí)出了作者对"国粹"的定(dìng)义,并讨论了国(guó)学的价值和路向(xiàng)等(děng)问题。

  参考(kǎo)资料(liào)来源:百度百科-许地山

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