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苹果x多重 三字经中苟不教性乃迁是什么意思,苟不教性乃迁的下一句

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三字经中(zhōng)苟不教(jiào)性(xìng)乃迁是什么意思(sī),苟不(bù)教性乃迁的下一句(jù)

  这句话的意思为:如果(guǒ)从小不(bù)好(hǎo)好教育,善良的(de)本性(xìng)就会变(biàn)坏(huài)。

  出自《三字(zì)经》,《三字经》是我国(guó)的传统启蒙教材,今天小编就来(lái)和大家聊一聊《三字(zì)经》。

《三字经》简介(jiè)

  《三(sān)字经》,是中(zhōng)国的传统启蒙教材。

  在中国古代经典当中,《三(sān)字经》是最浅显(xiǎn)易(yì)懂的读(dú)本之一。

  《三(sān)字(zì)经》取材典范,包括中(zhōng)国传统文化的文(wén)学(xué)、历(lì)史、哲学(xué)、天(tiān)文(wén)地理、人伦义理、忠孝节义等(děng)等,而(ér)核心思想又包括了(le)“仁,义,诚,敬,孝。

  ”背诵《三(sān)字(zì)经》的同时,就(jiù)了(le)解了常识、传统(tǒng)国学及历史(shǐ)故事,以及故事(shì)内涵中的做人做事道(dào)理。

  《三字经(jīng)》是我国不(bù)可多得的(de)宝贵遗产,有(yǒu)不(bù)同(tóng)版本(běn),全文字数从1120字至1722字不等。

  《三字经》与《百家(jiā)姓》、《千字文》都是我国(guó)优秀的蒙学(xué)读(dú)物(wù),并称为(wèi)"三、百、千"。

《三字经》节(jié)选(xuǎn)

  人之初,性(xìng)本善。

  性相近,习(xí)相远。

  苟不(bù)教,性乃迁。

  教(jiào)之(zhī)道(dào),贵以专(zhuān)。

  昔孟(mèng)母,择邻处。

  子(zi)不学,断机杼(zhù)。

  窦燕山,有义方(fāng)。

  教(jiào)五子,名俱(jù)扬。

  养不教,父之过(guò)。

  教不(bù)严,师之惰。

  子不学,非所宜。

  幼不学,老何为。

  玉不琢,不(bù)成器。

  人(rén)不学,不知(zhī)义。

  为人子,方少时(shí)。

  亲师友,习礼仪。

  香九(jiǔ)龄,能(néng)温席。

  孝于亲,所(suǒ)当执。

学习《三(sān)字经》意义

  1、《三(sān)字(zì)经(jīng)》是我(wǒ)中华悠悠五千年灿烂(làn)的经典(diǎn)传统文化之(zhī)一,它是中华儿女智慧的结晶,它(tā)承载着一个民族的(de)历(lì)史与精神,体(tǐ)现了独特(tè)的教育思想和文化(huà)魅力。

  这(zhè)是中国几千年(nián)来形成的独特的民族(zú)文化(huà),在世界上也(yě)是举足轻重,并受到全世界(jiè)的广泛关注。

  2、《三字经》读起(qǐ)来(lái)朗朗上口(kǒu),简(jiǎn)明扼(è)要,是以中国(guó)历(lì)史为素(sù)材(cái),植根于传统文(wén)化,强(qiáng)调教(jiào)育(yù)以“德”为(wèi)先(xiān),学贵在(zài)恒(héng)和(hé)环境(jìng)对学习的影响(xiǎng),讲述(shù)教育与学习重要(yào)性的教育论著。

  同时也是(shì)我国代古一部传(chuán)统的(de)儿(ér)童启蒙识字(zì)教育课本(běn)。

  3、在现(xiàn)在(zài)这个(gè)复杂多变的社会环境下,德育教育也成(chéng)为现(xiàn)行(xíng)教育改革所面临的(de)一个重要(yào)课题(tí)。

  现在很多学校也把传承中华民族经典传(chuán)统文化(huà)作为新时(shí)期德(dé)育(yù)教育苹果x多重发展(zhǎn)的重(zhòng)要途径。

  传统文化(huà)的核心就是“德育”,《三字(zì)经》中说:“首孝悌(tì),次见(jiàn)闻”,可见在传统(tǒng)的教育中,是把德育(yù)放在首(shǒu)位的,一个人(rén)首先得要有“孝悌”,即德”。

  4、中(zhōng)华(huá)民族悠(yōu)久的传(chuán)统文化(huà)是中华先贤们几千年来智慧(huì)的(de)结(jié)晶,它(tā)使我(wǒ)中华民族历经几千(qiān)年生生(shēng)不息,屹(yì)立不倒。

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