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  九(jiǔ)方皋相马原文(wén)及译文(wén)及寓意,九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译文启示是(shì)九方皋相(xiāng)马(mǎ)出自《列子·说符》,指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物的时(shí)候,要抓住本质特征,不能为表面现象所(suǒ)迷惑,要能透(tòu)过现象(xiàng)看(kàn)到本(běn)质的。

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九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意(yì),九方皋相马(mǎ)原文译文启(qǐ)示

  九方(fāng)皋相马出(chū)自《列子·说(shuō)符》,指在对待人、事(shì)、物的时候,要抓住本质(zhì)特征,不(bù)能为表面现象所迷惑(huò),要能透过现象看到本质。九方皋相马(mǎ)原文

  秦穆(mù)公谓伯乐曰:“子之年长(zhǎng)矣,子姓有可使求马者(zhě)乎(hū)?”

  伯乐(lè)对曰:“良马可形(xíng)容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

  天(tiān)下之(zhī)马者,若(ruò)灭若没,若亡(wáng)若失。

  若此者绝尘弥辙,臣之(zhī)子,皆下才也(yě),可(kě)告以良(liáng)马,不可告(gào)以天下之马也。

  臣(chén)有所与共(gòng)担纆薪菜者,曰九方(fāng)皋,此其于(yú)马非臣之下也。

  请(qǐng)见(jiàn)之。

  ”

  穆公(gōng)见之,使行求马。

  三月而反报曰:“已得之矣,在沙丘。

  ”穆公(gōng)曰:“何马也?”对曰:“牝而黄。

  ”使(shǐ)人往(wǎng)取之,牡而骊。

  穆公(gōng)不说。

  召伯乐而谓之曰(yuē):“败矣!子所使(shǐ)求马者,色物、牝牡尚弗能知,又何马之能(néng)知(zhī)也(yě)?”

  伯(bó)乐(lè)喟然(rán)太(tài)息曰:“一至于此乎(hū)!是乃其所以千(qiān)万臣而(ér)无数者也。

  若皋之所(suǒ)观,天机也(yě)。

  得其精(jīng)而忘其粗,在其内而(ér)忘其(qí)外。

  见其所见,不见其所(suǒ)不(bù)见;

  视其所视,而遗其(qí)所不视。

  若皋之(zhī)相者(zhě),乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

  ”

  马至,果天下之马也。

九方皋相马译(yì)文

  秦穆公对伯乐说:“您的年纪大了,您(nín)的(de)子侄中间有没有可(kě)以(yǐ)派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

  伯乐回答说:“一般(bān)的良马(mǎ)是(shì)可以从(cóng)外形容貌筋骨上观察出来的。

  天下(xià)难(nán)得的好马(mǎ),是(shì)恍恍惚惚(hū),好像有(yǒu)又好(hǎo)像没有的。

  这样(yàng)的马跑起来像飞(fēi)一样地快,而且(qiě)尘土不(bù)扬,不留足迹。

  我的子侄们都是些才智低(dī)下(xià)的人(rén),可以告诉(sù)他们识别一般的良马的(de)方法,不能(néng)告诉他们识别天(tiān)下(xià)难得的好(hǎo)马的方法。

  有(yǒu)个曾经和我一起担柴挑菜(cài)的叫(jiào)九方皋(gāo)的人,他观(guān)察识别(bié)天下难得(dé)的(de)好(hǎo)马的本领绝不在(zài)我以下,请您接见他。

  ”

  秦穆公接见了九方皋,派他去(qù)寻找好(hǎo)马。

  过了三个(gè)月,九方皋回来报告(gào)说:“我已经在沙丘找到好马了。

  ”秦穆公(gōng)问道:“是(shì)匹什么样的马呢?”九方皋回(huí)答说:“是匹黄色(sè)的母马。

  ”秦穆公派人去把那(nà)匹(pǐ)马牵来,一看,却是(shì)匹纯黑色的公马(mǎ)。

  秦(qín)穆公很不高兴,把伯乐找来对他说:“坏了(le)!您所推荐的(de)那个找好马的人,毛(máo)色公(gōng)母(mǔ)都不(bù)知道,他怎么能懂得(dé)什么是好马,什(shén)么不是(shì)好(hǎo)马呢?”

  伯乐长(zhǎng)叹了一声,说道:“九方皋相马(mǎ)竟然(rán)达到了(le)这样的(de)境界吗?这正是他胜过(guò)我千万倍(bèi)乃至无数倍(bèi)的地方!九方皋他所观察地是马的天赋的内在素质(zhì),深得它的精妙,而(ér)忘(wàng)记了它的粗糙之处;

  明悉(xī)它(tā)的内部(bù),而忘记了它的外表。

  九方皋只看(kàn)见所(suǒ)需要看见的,看不见他所不(bù)需(xū)要(yào)看见的;

  只(zhǐ)观察他所需要观察的,而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

  像(xiàng)九方皋这样的(de)相(xiāng)马,包含着比(bǐ)相马(mǎ)本身价值更高的道(dào)理哩!”

  等到把那匹马牵(qiān)回(huí)驯(xùn)养使用,事实证明,它果然是(shì)一(yī)匹(pǐ)天(tiān)下(xià)难得(dé)的(de)好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

   九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文(wén)告诉我们看问题要(yào)抓住事物本质,不能为(wèi)表面现弯扒(bā)象(xiàng)所(suǒ)迷惑。

  下面(miàn)为(wèi)大家整理(lǐ)了九(jiǔ)方皋(gāo)相马文(wén)言文翻译和(hé)寓意(yì),供大家参考。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)》文言文翻(fān)译

   秦穆(mù)公召(zhào)见(jiàn)伯乐说:“您的年纪大(dà)了(le)!您的家族中有(yǒu)谁能够继承您(nín)寻找千里马呢?”

   伯乐回答(dá)道:“对(duì)于一般的(de)良马,可(kě)以从其外表上、筋(jīn)骨上观察得出(chū)来。

  而那天下难得的(de)千里马,好像是若有若(ruò)无(wú),若(ruò)隐若现。

  像这样(yàng)的马奔跑起来,让人看(kàn)不到飞扬(yáng)的(de)尘(chén)土,寻(xún)不(bù)着它奔(bēn)跑(pǎo)的足蹄印儿。

  我的孩子们(men)都是(shì)才能低(dī)下的人,对(duì)于好马的特征,我可以告(gào)诉他们,对于千里马的(de)特征,那只能意会,不可(kě)言传(chuán),仅凭自己(jǐ)相(xiāng)马的(de)经验来判断,他们(men)是无法掌握的。

  不过,在过去(qù)同我(wǒ)一起挑过菜、担过柴(chái)的人当中,有一(yī)个名叫九方皋的人(rén),他的相马(mǎ)技术不(bù)在(zài)我之下,请(qǐng)大王(wáng)召见他(tā)吧。

  ”

   于是秦(qín)穆公便(biàn)召见了九方皋,叫他(tā)到各地去寻找千里(lǐ)马。

   九方皋到各处寻找了三个(gè)月后(hòu),回来(lái)报告说:“我已经在沙(shā)丘找到(dào)好马了。

  ”秦穆公问:“那是什么样的马呢?”九方皋回答:“那是(shì)一匹黄(huáng)色的母马。

  ”

   于是秦穆公派人去取,却是一(yī)匹黑(hēi)色的公马(mǎ)。

  这时候秦(qín)穆公很(hěn)不高兴,就把(bǎ)伯乐叫来,对他说:“坏了!您推荐的人连马的毛色与公母(mǔ)都分(fēn)埋(mái)宴昌辨不出来(lái),又(yòu)怎么能(néng)认识出千里(lǐ)马呢?”

   伯乐(lè)这时长叹一声说道:“九方皋相马竟(jìng)然达到了这(zhè)样的境界!他真是高出(chū)我(wǒ)千万倍。

  像九方皋看到(dào)的是(shì)马的天赋(fù)和内在素质。

  深得它(tā)的精妙,而忘(wàng)记(jì)了它的粗(cū)糙之处;明(míng)悉它的内部,而(ér)忘记了(le)它的外(wài)表(biǎo)。

  九方皋只看见所需要看见的,看不(bù)见他(tā)所不需要看(kàn)见(jiàn)的(de);只视(shì)察他所需(xū)要视察的,而遗漏了他(tā)所不需(xū)要观察的(de)。

  九方皋相(xiāng)马的价值,远远高于千里马的价值!”

   把(bǎ)马(mǎ)从沙丘取回来后,果然是名不虚传的、天(tiān)下少有(yǒu)的千里马。

文言文原(yuán)文

   秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐(lè)曰(yuē):“子之年长矣,子姓(xìng)有可使求马(mǎ)者乎(hū)?”

   伯乐对(duì)曰:“良马可形容筋(jīn)骨(gǔ)相(xiāng)也。

  天(tiān)下(xià)之马,若(ruò)灭若没,若亡若失。

  若(ruò)此者绝尘弭辙(zhé)。

  臣之祥敬子(zi),皆下才也,可告以良(liáng)马,不可告以天下之马也。

  臣有所与共担纆薪菜者,有九方皋,此(cǐ)其于马(mǎ)非(fēi)臣之下也,请见(jiàn)之(zhī)。

  ”

   穆公见(jiàn)之,使(shǐ)行求马。

  三月而反(fǎn)报曰:“已得之矣,在沙丘。

  ”

   穆公曰:“何马也?”对曰:“牝而(ér)黄(huáng)。

  ”

   使人(rén)往取(qǔ)之,牡(mǔ)而骊。

  穆公不说,召伯(bó)乐而谓之(zhī)曰:“败矣!子(zi)所(suǒ)使(shǐ)求马(mǎ)者,色物、牝牡尚弗(fú)能(néng)知,又何马之能(néng)知也?”

   伯乐喟然太(tài)息曰(yuē):“一至于(yú)此乎!是乃其所以千(qiān)万(wàn)臣而无数(shù)者也。

  若皋(gāo)之(zhī)所观,天机也。

  得其精(jīng)而(ér)忘其(qí)粗(cū),在其(qí)内(nèi)而(ér)忘其外。

  见其所见(jiàn),不见其(qí)所不见(jiàn);视其所视,而(ér)遗(yí)其所(suǒ)不视。

  若皋之相者,乃有贵乎马者(zhě)也(yě)。

  ”

   马至,果(guǒ)天下之(zhī)马也。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)》的寓意(yì)

   九方皋相马寓指在(zài)对待人、事(shì)、物的时(shí)候,要(yào)抓住本质特征,不能为表(biǎo)面现象所(suǒ)迷惑(huò),要(yào)能透过现象看到本质(zhì)。

  出(chū)自《列子·说符(fú)》。

   《列子》是(shì)中国古代思想文化史(shǐ)上著名的典籍,属于诸家学派著(zhù)作,是一部(bù)智慧之书(shū),它(tā)能开启(qǐ)人们心智,给人以(yǐ)启示(shì),给人以智慧。

   《列(liè)子》是列子、列(liè)子弟子以及(jí)列子后学著作的汇编。

  全书八篇,一百四十章(zhāng),由(yóu)哲(zhé)理散文、寓(yù)言故事、神(shén)话(huà)故事、历史故事组(zǔ)成。

  而基本(běn)上则以(yǐ)寓言形式来表达精微的哲理。

  共(gòng)有(yǒu)神话、寓言(yán)故事(shì)一百零(líng)二个。

  如《黄帝篇》有十九个,《周(zhōu)穆王(wáng)篇》有十(shí)一个,《说(shuō)符篇》有三十个。

  这些神话、寓言故事(shì)和哲理散文,篇篇(piān)闪烁着智慧(huì)的(de)光芒。

  九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文及(jí)译文及寓意(yì),九方皋相马(mǎ)原文译文启示是九方皋相马(mǎ)出自(zì)《列子(zi)·说符》,指在对(duì)待人、事、物(wù)的时候,要抓住本质特征,不能(néng)为表面现象所迷(mí)惑,要能透过现象看到本质的。

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九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意,九方皋相马(mǎ)原文译文启示

  九方皋相马(mǎ)出自《列子(zi)·说(shuō)符(fú)》,指在对(duì)待(dài)人、事、物的时(shí)候,要抓(zhuā)住本质特征,不能为表面现象所迷(mí)惑,要能透(tòu)过现象看到(dào)本质。九方(fāng)皋相马(mǎ)原文(wén)

  秦(qín)穆(mù)公(gōng)谓(wèi)伯乐曰:“子之年长矣,子姓有2022年中本贯通上海有哪些学校,中本贯通上海有哪些学校分数(yǒu)可使求马(mǎ)者乎?”

  伯乐对曰:“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

  天下之马者(zhě),若灭若(ruò)没(méi),若亡若失。

  若此者绝尘弥(mí)辙,臣之子,皆下才也(yě),可告以良马,不可告以天下之马(mǎ)也。

  臣(chén)有所与共(gòng)担纆薪菜者,曰九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo),此其(qí)于马非臣(chén)之(zhī)下也。

  请见之。

  ”

  穆公见之,使行(xíng)求马。

  三月而反报曰:“已得(dé)之矣,在沙(shā)丘。

  ”穆公曰(yuē):“何马(mǎ)也(yě)?”对曰:“牝而黄。

  ”使(shǐ)人往取(qǔ)之,牡而骊。

  穆公不说。

  召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰:“败矣!子所使求马(mǎ)者,色物、牝牡尚弗能知,又何马之能知也?”

  伯乐喟然太(tài)息曰:“一(yī)至于此(cǐ)乎!是乃(nǎi)其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

  若皋之所(suǒ)观,天机也。

  得其精而忘(wàng)其粗,在其内而忘其外。

  见其所见(jiàn),不见其所不见(jiàn);

  视其所视,而遗其所不视。

  若皋(gāo)之相者(zhě),乃有贵乎马者也。

  ”

  马至(zhì),果天下之马(mǎ)也。

九方皋相马译文

  秦(qín)穆公对伯(bó)乐说:“您的年纪大了,您(nín)的子(zi)侄中间有没有可以(yǐ)派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

  伯乐(lè)回答(dá)说:“一(yī)般(bān)的良(liáng)马是可以从外形容貌筋骨上观察(chá)出来的(de)。

  天下难得的好马,是恍(huǎng)恍(huǎng)惚惚,好像有又好像没(méi)有的。

  这样的马跑起来像(xiàng)飞一样地快,而且尘土不扬,不(bù)留足迹(jì)。

  我的子侄们(men)都是些才智低下(xià)的人(rén),可以告诉他们识别一般的良马的(de)方法,不能告(gào)诉他(tā)们识别天下难得(dé)的好马的方法(fǎ)。

  有(yǒu)个曾经(jīng)和我一(yī)起担柴(chái)挑菜(cài)的(de)叫九方(fāng)皋(gāo)的人,他(tā)观察识别天下难得的好马的本领绝不在我(wǒ)以下,请(qǐng)您接见(jiàn)他(tā)。

  ”

  秦穆公(gōng)接见了九(jiǔ)方皋,派他去寻找好马。

  过了三(sān)个月,九方皋回来(lái)报告(gào)说:“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了(le)。

  ”秦穆公问道:“是匹什(shén)么(me)样的马呢(ne)?”九方皋回答(dá)说:“是匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

  ”秦穆公派人去把(bǎ)那(nà)匹(pǐ)马牵来,一看,却是(shì)匹纯黑色的公马。

  秦穆公(gōng)很不高(gāo)兴,把(bǎ)伯乐找来对他(tā)说:“坏了!您所推荐的那个找好马的人,毛(máo)色公母都(dōu)不知道,他怎么能懂得(dé)什么是好马,什么不是好(hǎo)马呢(ne)?”

  伯乐长叹了一声(shēng),说道:“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境界吗?这(zhè)正是(shì)他胜过(guò)我(wǒ)千万倍乃至(zhì)无数倍的地方!九方皋他所观察地(dì)是马的天赋(fù)的(de)内在素质,深得它的精妙,而忘记了它的粗糙之(zhī)处;

  明悉它的内部(bù),而忘记了它的外表。

  九(jiǔ)方皋(gāo)只看见所需要看见(jiàn)的(de),看不见他所(suǒ)不需要看见的;

  只观察(chá)他所(suǒ)需要观察的(de),而遗漏了他所不需要观察的(de)。

  像(xiàng)九方皋这(zhè)样(yàng)的(de)相马,包含(hán)着比(bǐ)相马本(běn)身价值更高的道理哩!”

  等到把那匹(pǐ)马牵回驯(xùn)养使(shǐ)用,事(shì)实证明,它果(guǒ)然是一匹天(tiān)下难得的好(hǎo)马。

九方皋相马(mǎ)文言文翻(fān)译和寓意

   九方皋相马文言文告诉我(wǒ)们看问题要抓住事物本(běn)质,不能为表(biǎo)面现弯扒象所迷惑。

  下(xià)面为(wèi)大家(jiā)整理了(le)九方皋相马文言文(wén)翻译和寓意,供大家参考。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻译

   秦穆(mù)公(gōng)召见(jiàn)伯(bó)乐说:“您的年纪大了!您的家族中有谁能够继(jì)承您寻(xún)找千里马呢?”

   伯乐(lè)回答道(dào):“对于一般的良(liáng)马,可以从其外表上(shàng)、筋骨(gǔ)上观察(chá)得出(chū)来(lái)。

  而(ér)那天下难得(dé)的千里(lǐ)马,好像(xiàng)是若(ruò)有若无,若隐若现。

  像这(zhè)样的马(mǎ)奔跑起来,让人(rén)看(kàn)不(bù)到飞扬的尘土,寻不着它(tā)奔跑(pǎo)的(de)足蹄印儿(ér)。

  我的孩子们都(dōu)是才能(néng)低下的(de)人,对于好(hǎo)马(mǎ)的特征,我可以告诉他们,对(duì)于千(qiān)里(lǐ)马的特征,那只(zhǐ)能(néng)意会,不可言(yán)传,仅凭自(zì)己(jǐ)相马的经验来判断,他们是无法掌握(wò)的。

  不过(guò),在过去(qù)同(tóng)我(wǒ)一起挑过菜、担(dān)过(guò)柴的(de)人当中,有一个名叫(jiào)九方皋的人,他的相马技(jì)术不(bù)在我(wǒ)之下,请(qǐng)大王召见他吧。

  ”

   于是秦穆(mù)公(gōng)便召见了九方皋,叫他到各地(dì)去寻(xún)找千里马(mǎ)。

   九(jiǔ)方皋到各处寻找了(le)三个月(yuè)后,回来报告(gào)说(shuō):“我已经在沙丘找到好马了。

  ”秦穆(mù)公问:“那是什么(me)样的马呢?”九方皋回答(dá):“那(nà)是一(yī)匹黄色的母马(mǎ)。

  ”

   于是秦(qín)穆公(gōng)派人去取,却(què)是(shì)一匹黑色(sè)的公马(mǎ)。

  这时候(hòu)秦穆(mù)公(gōng)很不(bù)高兴,就把伯乐叫来(lái),对他说:“坏了!您推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来,又怎么(me)能(néng)认(rèn)识出千里(lǐ)马呢(ne)?”

   伯乐这时长叹一声说道:“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样(yàng2022年中本贯通上海有哪些学校,中本贯通上海有哪些学校分数)的境界!他真是高出我(wǒ)千万倍。

  像九方皋(gāo)看到的是(shì)马的(de)天赋和内在(zài)素质。

  深得它的精妙,而忘记了(le)它的粗(cū)糙之处;明(míng)悉它的内(nèi)部(bù),而忘(wàng)记了它的外表。

  九方皋只看见所需(xū)要看(kàn)见的,看不见(jiàn)他所不(bù)需要看见的;只视察他(tā)所(suǒ)需要视察的(de),而(ér)遗漏了(le)他所不(bù)需要观察的。

  九方皋相马的价值(zhí),远远高于千里马的价(jià)值!”

   把马从(cóng)沙丘取(qǔ)回来后(hòu),果(guǒ)然是(shì)名(míng)不虚传的(de)、天下少有的千里马。

文言文原文(wén)

   秦穆公谓伯乐曰:“子(zi)之年长矣,子姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎?”

   伯乐对曰(yuē):“良马可形容筋骨相也。

  天下(xià)之马,若灭若没(méi),若亡(wáng)若失。

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  若此(cǐ)者绝(jué)尘弭辙。

  臣(chén)之祥敬(jìng)子,皆下才也,可告(gào)以良马,不(bù)可告以天下之(zhī)马也。

  臣(chén)有所(suǒ)与共担纆(mò)薪菜者,有九(jiǔ)方(fāng)皋,此其于马非臣之下(xià)也,请见(jiàn)之(zhī)。

  ”

   穆公见之,使行求马。

  三月而反报曰(yuē):“已得之矣,在(zài)沙丘。

  ”

   穆公曰:“何(hé)马(mǎ)也?”对曰:“牝而黄。

  ”

   使人往取之,牡而骊。

  穆(mù)公不说(shuō),召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰(yuē):“败(bài)矣!子所使求马(mǎ)者(zhě),色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知(zhī),又何马之(zhī)能知也?”

   伯(bó)乐喟然(rán)太(tài)息曰:“一至于此乎!是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

  若皋之所(suǒ)观,天机也。

  得(dé)其精而忘(wàng)其粗,在其内而(ér)忘其外。

  见其(qí)所见,不(bù)见其(qí)所不(bù)见(jiàn);视其所(suǒ)视,而遗其所不视(shì)。

  若皋之相者,乃有(yǒu)贵乎马者也。

  ”

   马至,果天下之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意(yì)

   九方皋相(xiāng)马寓指在对待人、事、物的时候,要抓住(zhù)本质(zhì)特征,不能(néng)为表面现象所(suǒ)迷惑,要能透过现象看到本质(zhì)。

  出自(zì)《列子(zi)·说符》。

   《列子》是中国古代思想文(wén)化史上著(zhù)名的典籍,属于诸家(jiā)学派(pài)著作,是一部智慧之书,它(tā)能开(kāi)启人们心智(zhì),给人以启示,给人(rén)以智慧。

   《列(liè)子(zi)》是列子、列(liè)子弟(dì)子以及列子后(hòu)学著(zhù)作的汇编。

  全书(shū)八篇,一百(bǎi)四十章,由(yóu)哲理(lǐ)散文、寓(yù)言故事、神话故事、历史(shǐ)故(gù)事组成。

  而(ér)基本上则(zé)以寓言形式来表达精(jīng)微的哲理(lǐ)。

  共有神话(huà)、寓言故事一(yī)百零二个。

  如《黄帝篇》有十(shí)九(jiǔ)个,《周穆(mù)王篇》有十(shí)一个(gè),《说符篇》有(yǒu)三十个(gè)。

  这些神话、寓言(yán)故事和哲理散文,篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

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