十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思是《十(shí)五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜(yè)望(wàng)月(yuè)思远的七言绝句的(de)。

　　关于十五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是什(shén)么(me)呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思以及十五夜望(wàng)月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜(yè)望月古诗意思是什么解释(shì)，十五夜望月 诗意思，十(shí)五夜望月 的古诗意思，十五夜望月古诗(shī)意思(sī)解释等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识：

十五夜望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢，十五夜(yè)望(wàng)月(yuè) 诗意思

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字，以每(měi)两句(jù)为一层意思，分别(bié)写(xiě)中(zhōng)秋(qiū)月色(sè)和望月(yuè)怀人的(de)心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露无(wú)声无(wú)息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知(zhī)道(dào)这秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农(nóng)历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在(zài)中秋佳(jiā)节(jié)与朋友相(xiāng)聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远的七言(yán)绝句(jù)。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望月兴叹，但(dàn)写法与其他(tā)中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造(zào)性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大(dà)了望月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那(nà)感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情，却是人(rén)各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意(yì)境(jìng)很(hěn)美，首(shǒu)先(xiān)予人(rén)的(de)印象是情景(jǐng)如(rú)画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版画(huà)，但这幅版画仅是(shì)画家别出心裁构想出的意境，和王(wáng)建原作(zuò)并(bìng)不(bù)一一吻合，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一(yī)点上(shàng)，诗歌语(yǔ)言艺(yì)术显示了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象的语(yǔ)言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望(wàng)月的特定(dìng)的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个(gè)唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾，将别离思(sī)聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今(jīn)河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦(lún)于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写了大量的乐府(fǔ)，同情(qíng)百姓疾(jí)苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露点点无(wú)声打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世(shì)间人(rén)人都(dōu)仰望，不知道这(zhè)秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭(tíng)地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王(wáng)建创作的一首以中秋月夜为内(nèi)容的七绝(jué)。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的心(xīn)情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜(yè)的(de)图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作(zuò)者的一群人的(de)望月(yuè)联想(xiǎng)到天下(xià)人的望月，又由赏月的(de)活动升华到思人怀远，意(yì)境阔(kuò)大(dà)，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少(shǎo)人在(zài)望月思亲：在家(jiā)乡的人思念远(yuǎn)离(lí)的亲人，离(lí)乡戚樱(yīng)没之人遥望家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；第三(sān)句(jù)才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀(huái)人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家(jiā)人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不(bù)采(cǎi)用(yòng)正面(miàn)抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己的思念之切；而是(shì)用了(le)一种委(wěi)婉(wǎn)的疑问语气：不(bù)知那(nà)茫茫的(de)秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离(lí)人千千(qiān)万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋思(sī)落谁(shuí)家”并非真不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫(máng)浑(hún)涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落(luò)谁家”，这(zhè)就将诗人对(duì)月怀(huái)远的情思(sī)，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管(guǎn)也(yě)在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之(zhī)极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人(rén)痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随(suí)着银(yín)月的清辉(huī)，一齐洒落人间。中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗p>

　　十(shí)五夜望(wàng)月古诗意(yì)思是什(shén)么(me)呢，十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜望月》是一(yī)首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句的。

　　关于十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思(sī)以及十五夜望月古诗意思(sī)是(shì)什(shén)么呢，十五夜(yè)望月古诗意思是(shì)什么解释(shì)，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思，十五夜望月 的古诗意思，十五夜望月(yuè)古诗意思解释等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识：

十五夜(yè)望月古诗意思(sī)是什么(me)呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀(huái)人的心(xīn)情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊(q中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗uè)鸦(yā)，秋露(lù)无(wú)声无息打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空明月，不(bù)知(zhī)道(dào)这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎(láng)中，名(míng)杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在(zài)庭(tíng)院的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的(de)情思，这里指怀人(rén)的思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是(shì)一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形(xíng)成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之情(qíng)，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　这(zhè)首诗意境(jìng)很美，首(shǒu)先予人(rén)的印象(xiàng)是情景(jǐng)如画，用(yòng)苏(sū)轼的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以(yǐ)这首诗为题(tí)材的版(bǎn)画(huà)，但这幅版画仅是画家别出(chū)心(xīn)裁构想出的意境，和王建原作并不(bù)一一(yī)吻合，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显示了(le)它(tā)的不可(kě)代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望月的特定的环(huán)境气氛(fēn)，把读(dú)者带进(jìn)一个月明(míng)人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思聚的(de)情意，表(biǎo)现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍(y中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗ǐng)川(chuān)（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则(zé)“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称(chēng)王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情(qíng)百(bǎi)姓(xìng)疾(jí)苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月的(de)大(dà)概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人都仰望(wàng)，不知(zhī)道这秋日(rì)情思可(kě)落到(dào)谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望月(yuè)寄杜郎(láng)中》是唐(táng)代诗(shī)人王(wáng)建创作的一首以中秋(qiū)月夜为内容的(de)七(qī)绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句(jù)采取(qǔ)了忽然宕开(kāi)的写法，从作者的一(yī)群人的望月联想到(dào)天下(xià)人的望月(yuè)，又由(yóu)赏(shǎng)月的活动升(shēng)华到思人怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔大(dà)，含蓄不露(lù)。

　　普天之(zhī)下又有多少人在望月思亲：在家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人(rén)遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成(chéng)，吟出了(le)这两句(jù)。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个(gè)“月”字；第三句才(cái)点(diǎn)明望月，而且推己及人(rén)，扩大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时(shí)候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情的方(fāng)式(shì)，直接倾(qīng)诉自己(jǐ)的思念之切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的(de)秋思(sī)会(huì)落在谁的一边。

　　天下(xià)离人(rén)千(qiān)千万万(wàn)，怀(huái)人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不(bù)知秋思落谁家”并(bìng)非真不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对(duì)月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似(shì)乎秋(qiū)思唯诗人独(dú)有(yǒu)，别(bié)人尽(jǐn)管也在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡响，它给人(rén)以生动形象的(de)感觉(jué)，仿佛那秋思随着(zhe)银月(yuè)的清辉，一齐洒落(luò)人间。

未经允许不得转载：中国书画艺术 中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗