明经和进士(shì)的区别，明经和(hé)进士两门考试的内容是明经和进士区别是起源不(bù)同、废除时间不同(tóng)、考试内(nèi)容(róng)不(bù)同的。

　　关(guān)于明经和(hé)进士的(de)区别，明经和(hé)进(jìn)士两门考试的内容以及明(míng)经和进士的区别，明经和(hé)进士(shì)是并列科目(mù)吗，明经和进士两门(mén开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑)考试的内容，明经和进士考(kǎo开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑)试内容，明经进士是什么意思等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

明经和进士的区别，明经和进士(shì)两门考试的(de)内容

　　明经和进士区别(bié)是起源不同、废除时间不(bù)同、考试内容不(bù)同。

　　一、起源不(bù)同(tóng)。

　　1、进(jìn)士(shì)：进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝科(kē)举制度取士的科目之一。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经，始于汉武帝时(shí)期，被推举(jǔ)者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂(suì)、翟方进等皆以明(míng)经入仕。

　　二(èr)、废(fèi)除时间不(bù)同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书院都变成应举的(de)预备机构，也被人们视(shì)为与学习西学为主的学堂相对立(lì)的(de)旧学的(de)堡(bǎo)垒。

　　在当时特定的时(shí)代背景中(zhōng)，似乎学堂代表(biǎo)进(jìn)步(bù)，书院代表(biǎo)落(luò)后(hòu)，尽管有些新式书(shū)院实际上是在教育(yù)新学(xué)。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅(jǐn)奏过《请废八(bā)股试帖(tiē)楷法改试策论(lùn)折》，而且也上(shàng)过《请饬各省改(gǎi)书院(yuàn)淫祠(cí)为(wèi)学堂折》。

　　当时许多有识(shí)之士也对书院的弊端(duān)大加抨击，例如熊希龄等(děng)人所(suǒ)呈(chéng)《湘绅公恳抚督院整(zhěng)顿通(tōng)省书院禀稿(gǎo)》，便详细列举过清(qīng开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑)末湖南众多书院的(de)各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布上(shàng)谕，令所(suǒ)有书院一律改为学(xué)堂(táng)，宣告(gào)了书院这一中(zhōng)国传统的(de)教育组织形式和进士科一起随着科举(jǔ)制度(dù)退出历(lì)史舞台。

　　2、明(míng)经(jīng)：嘉佑年间，又于进士、诸(zhū)科外(wài)别(bié)设一明经科，分二经(jīng)、三经(jīng)、五经，考试时问大义十条，试时务(wù)策(cè)三条(tiáo)，出身同于进士，直至宋神宗(zōng)时方废除。

　　三(sān)、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学(xué)和时务策(cè)以外，还要“加考诗(shī)赋(fù)”。

　　2、明(míng)经：明经科(kē)考经学和时务策。

明经和进(jìn)士有什(shén)么(me)区别

　　明(míng)经(jīng)和进士的区别(bié)在于(yú)起源(yuán)不同、废除(chú)时间不(bù)同、考试内容不(bù)同(tóng)。

　　起源：明经科始于汉武帝(dì)时期，被推举者须(xū)明习经学，故以“明(míng)经(jīng)”为名。

　　进士科始(shǐ)于隋(suí)朝，是唐朝(cháo)科举制度(dù)取(qǔ)士的科目之一。

　　废除(chú)时间：明经科(kē)是宋神饥悔(huǐ)宗(zōng)时废除。

　　进士科是1901年9月，朝(cháo)廷(tíng)发(fā)布(bù)上谕，令所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣告(gào)了书院这(zhè)一中(zhōng)国(guó)传统的教锋逗(dòu)育组织形式和(hé)进士科一起随着科(kē)举(jǔ)制度退出历史舞台(tái)。

　　考试内(nèi)容(róng)：明经科考经学(xué)和时务策。

　　进(jìn)士(shì)科除考经学(xué)和(hé)时(shí)务策以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　科(kē)举(jǔ)制(zhì)度的积极影响(xiǎng)：

　　科举制度的出现(xiàn)打破了(le)以往中国政治制(zhì)度当(dāng)中传(chuán)统的(de)世袭制观念，政府决定从民间选拔人才，原来官宦家族的地(dì)位就受到了威胁(xié)，皇上这样做的目的，就是为了(le)减少(shǎo)传(chuán)统家族对(duì)皇(huáng)权(quán)的(de)制约，整(zhěng)顿政治体制。

　　对(duì)于(yú)其他国(guó)家的影响也是(shì)非(fēi)常深远的，十(shí)五至十六世纪，这种制度逐渐(jiàn)流(liú)传到了东亚的一些国家，到(dào)了十七(qī)世纪，欧洲(zhōu)的传(chuán)教士来(lái)到中(zhōng)国(guó)，将(jiāng)这种特别的选官制度流传到了欧洲，一直(zhí)延续到(dào)今(jīn)天的考试，虽然科举制已经废除(chú)，烂(làn)基(jī)正但是，它在人们的心(xīn)里依然影响巨大。

未经允许不得转载：中国书画艺术 开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑