三(sān)十六洞天(tiān)七十(shí)二福地分别是哪里，福地洞天啥意思是“福地洞(dòng)天”的意思：原为道家语(yǔ)，指(zhǐ)神(shén)道居住的名山胜(shèng)地的。

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三(sān)十六洞天七十二福地(dì)分(fēn)别(bié)是哪里，福地(dì)洞天啥意思

　　“福地洞天(tiān)”的意思(sī)：原为道家语(yǔ)，指神(shén)道居住的(de)名山(shān)胜(shèng)地。

　　后(hòu)多(duō)比喻风景优美的地方。

　　出自《洞天福地记》：“列(liè)出十大洞天、三(sān)十(shí)六小(xiǎo)洞天、七(qī)十二福地的名(míng)称。

　　”《洞天福地(dì)记》内(nèi)容简介：序按道教经典《龟山白玉上经》具列神仙所居名(míng)山胜(shèng)境。

　　首列太上“十大洞(dòng)天(tiān)”，次(cì)列“三十六(liù)小洞天(tiān)”，后列(liè)“七十(shí)二福地(dì)”。

　　所谓神仙所居，洞(dòng)天福地，皆位山岩，并注方阔，所(suǒ)属州(zhōu)县境域，可资地理考索。

　　例句：明·吴(wú)承恩《西游记(jì)》第(dì)四回：大王在这福地洞天之(zhī)处(chù)为王，多少(shǎo)尊重快(kuài)乐，怎么肯去与他做马(mǎ)夫。

　　明(míng)·高(gāo)明《汲古阁本琵(pí)琶记．第三出》：这般样福(fú)地洞天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海(hǎi)花》第(dì)七回：一(yī)到南边，果然山明川丽，如登福地洞(dòng)天。

道教(jiào)所向往的十大(dà)洞天(tiān)、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福(fú)地在(zài)哪里(lǐ)？

　　道教所(suǒ)向往的十大(dà)洞天、三十六小咐梁洞天、七十二福(fú)地其实指的(de)就是一些具有名山大(dà)川的地方，或者(zhě)是一些人迹罕至，但是风景优美(měi)的地方，因(yīn)为环境好，又没有人(rén)打扰是非常适合修炼，因此道教把这些地(dì)方(fāng)称为是“福地洞天”，而十大洞天、三(sān)十六小洞天、七十二福地遍布衡谈运了中国的(de)很(hěn)多省市，但是有些(xiē)地(dì)方现(xiàn)在已经衰败了，也找(zhǎo)不(bù)到(dào)具体的位置了。

　　十大洞天(tiān)包括：王(wáng)屋山洞、委羽山侍档洞、西城(chéng)山(shān)洞、西(xī)玄山(shān)洞、青城山洞、赤城山洞(dòng)、罗浮山洞、句(jù)曲山洞、林(lín)屋(wū)山洞(dòng)、括苍山洞，由于(yú)十大洞(dòng)天(tiān)历史比较久，而且没(méi)说过具体的地(dì)理位置，所(suǒ)以很多现在(zài)都(dōu)是找不到的，而三(sān)十六小(xiǎo)洞天就比(bǐ)较好找了(le)，因为(wèi)里面涉(shè)及了州县，比(bǐ)如霍林洞天在福(fú)州长溪县(xiàn) ，蓬(péng)玄(xuán)洞天在(zài)衮州乾封(fēng)县(xiàn) ，朱(zhū)陵洞天(tiān)在衡州衡山县等(děng)等，这里就是举两个例(lì)子，就不(bù)和大家一一(yī)细说了。

　　这里的很多现在已(yǐ)经(jīng)成(chéng)为(wèi)了旅游胜地，而七(qī)十二福(fú)地就更(gèng)好(hǎo)找(zhǎo)，因为记载更加详细(xì)，比如在江宁府句容县界的地(dì)肺(fèi)山、潭州长沙县的洞真墟、玉(yù)笋山(shān)南的郁木洞等等，这(zhè)里都曾(céng)是得(dé)道(dào)真人隐居过的地方，因(yīn)为真人曾(céng)在这里修行(xíng)过，所(suǒ)以这(zhè)些地方或多或少都是有一些(xiē)传说的，久而久之就被大家传得越来越神奇，所(suǒ)以就被称为了(le)“福(fú)地洞天(tiān)”。

　　不过也是(shì)有(yǒu)一些和(hé)道教有联(lián)系但是么有被列入“福(fú)地洞天”的(de)名山(shān)，比如武当山和崂(láo)山，现在很多(duō)山上的建(jiàn)筑都被列入了世界遗产(chǎn)，为了保护这些(xiē)“福地洞天”还(hái)成立了“爱山基金会”。

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