登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见(jiàn)者远道(dào)理(lǐ)，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼是(shì)出(chū)自(zì)：《劝学(xué)》先秦·荀子意思(sī)：登到高(gāo)处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处的人(rén)却(què)能看见(jiàn)的。

　　关于登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼(hū)以(yǐ)及(jí)登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者远(40kg是多少斤style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>40kg是多少斤yuǎn)道理(lǐ)，登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者远翻译句式(shì)，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼，登高而招,臂非加长(zhǎng)也句式，登高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远是什么意思(sī)等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而(ér)呼(hū)

　　意思：登到高处招手，手臂(bì)并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可是(shì)远处的人却(què)能看见。

　　节(jié)选：吾尝终(zhōng)日(rì)而思矣，不(bù)如(rú)须(xū)臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登(dēng)高之(zhī)博见也。

　　登高而(ér)招，臂非加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风(fēng)而(ér)呼，声非加疾也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利足(zú)也(yě)，而(ér)致千(qiān)里；

　　假(jiǎ)舟(zhōu)楫者，非能水(shuǐ)也，而绝江(jiāng)河。

　　君子(zi)生非异(yì)也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片(piàn)刻(kè)学到的知识（收获(huò)大(dà)）；

　　我曾(céng)经踮起脚向远处望，（却）不如登(dēng)到高处见得(dé)广。

　　登到高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可(kě)是远处的人却(què)能看见(jiàn)；

　　顺(shùn)着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能(néng)听(tīng)得很(hěn)清(qīng)楚。

　　借助车马的(de)人(rén)，并(bìng)不(bù)是脚(jiǎo)走得快(kuài)，却可以达到千里之(zhī)外，借助舟船(chuán)的人(rén)，并不(bù)善(shàn)于游(yóu)泳，却(què)可(kě)以(yǐ)横(héng)渡长江黄河。

　　君子的资(zī)质秉性跟一般人没什么不同，（只(zhǐ)是(shì)君(jūn)子）善(shàn)于借助(zhù)外物罢了。

　　背景(jǐng)：战国时(shí)期儒家的重要代(dài)表人物(wù)是孟子(zi)和荀子。

　　孟子宣扬“劳(láo)心者(zhě)治人，劳(láo)力者治于人”为统治阶级辩护的思想(xiǎng)，而荀子却认为：人力能征(zhēng)服自然，应该利用自然为人类(lèi)服务。

　　他的(de)门人韩非、李斯成(chéng)为战国末期的法家重要代表人物。40kg是多少斤>

　　赏析(xī)：本(běn)文围绕“学不可以(yǐ)已(yǐ)”这个中心(xīn)论点，从学习的(de)意义、作(zuò)用、态度等方面，有条理(lǐ)、有(yǒu)层次地(dì)加(jiā)以阐述。

　　大量运用比(bǐ)喻来说(shuō)明道理，是这篇(piān)文章的(de)特(tè)色。

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