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高山流水是什么意思(sī)服务项目，服务里(lǐ)面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉(zāi)，峨(é)峨(é)兮(xī)若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋(yáng)兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴(qín)声时(shí)若高山，时(shí)若(ruò)流(liú)水(shuǐ)，只有钟子期能领(lǐng)会其中的含(hán)意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取(qǔ)材(cái)于(yú)《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹(dàn)奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今(jīn)武汉市(shì)汉阳龟山）北面游览时，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂(jì)寞忧(yōu)伤(shāng)，便(biàn)拿出(chū)随身(shēn)带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反(fǎn)映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又(yòu)演奏了山(shān)崩(bēng)似的乐音。

学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍不住在临近的(de)一(yī)丛野菊后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲(qū)！真是好(hǎo)曲！”原来，在(zài)山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附(fù)近躲(duǒ)雨，听到(dào)伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早已(yǐ)聆听多时了，听到高潮(cháo)时(shí)便情不(bù)自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲(qū)调之中(zhōng)，钟子(zi)期在(zài)一旁(páng)听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水(shuǐ)，隐情(qíng)在旋(xuán)律之外，钟子期听后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙(miào)啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流(liú)一样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就能完全(quán)听出它的意旨(zhǐ)和情(qíng)趣(qù)，这使得伯牙(yá)惊喜异(yì)常。

　　他放(fàng)下了琴，叹(tàn)息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义的(de)功夫实在是太(tài)高明了(le)，您所说的跟我心(xīn)里想的真(zhēn)是完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃(táo)过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人(rén)于(yú)是结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟子期时，得(dé)知钟子期(qī)不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难(nán)以(yǐ)用语言表达，于是就摔破了自己从(cóng)不离身(shēn)的古琴，从此(cǐ)不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他(tā)的作品(pǐn)虽然(rán)动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴(qín)高山流水(shuǐ)余音绕梁，三(sān学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c)月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水(shuǐ)之乐，真是(shì)人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是高(gāo)山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是酒(jiǔ)吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底下会有很(hěn)多杯(bēi)子，然(rán)后从(cóng)杯子流露杯子(zi)从上(shàng)面到酒(jiǔ)的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好(hǎo)他们会推出自己店里的特色然后给这个(gè)特色(sè)其一个优雅(yǎ)的名(míng)字，来(lái)吸引更多的(de)顾(gù)客(kè)到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是就地取材(cái)，一(yī)支竹签，一根(gēn)细棍子，就(jiù)是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发达的地区，越是有社(shè)会地位的群体，在(zài)巨大(dà)的工作压力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有达(dá)官贵(guì)人才能享受。

　　随着社(shè)会的(de)不断发(fā)展，采耳无论在技告哪术延深方面(miàn)，还是在兴(xīng)起(qǐ)李(lǐ)和领域(yù)方面，都有了实质性(xìng)的突(tū)破。

　　尤(yóu)其是在明(míng)末清初时(shí)，采耳开始流入民间，并(bìng)融入到了传统理发行业，在战火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮(yān)没，得(dé)到(dào)了保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那(nà)些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人(rén)生的(de)一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是(shì)。

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