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仲(zhòng)尼适楚,出于林中(zhōng),见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也(yě)翻译，仲尼(ní)适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼(ní)曰(yuē)：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰(yuē)：“我(wǒ)有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则(zé)失者锱铢；

　　累三而(ér)不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处(chù)身(shēn)也，若厥株(zhū)拘；

　　吾(wú)执臂也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反(fǎn)不侧(cè)，不以万物易(yì)蜩之翼，何(hé)为而(ér)不!”孔(kǒng)子顾(gù)谓弟子曰(yuē)：“用(yòng)志不分(fēn)，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及翻(fān)译(yì)

　　该文写驼背老(lǎo)人讲(jiǎng)述自己苦练(liàn)捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦(tǎn)谈念(niàn)蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有(yǒu)道邪(xié)。

　　曰，我(wǒ)有道(dào)也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则失者(zhě)锱(zī)铢(zhū)，累三而不坠，则失者十一让困，累五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰，用志不分，乃凝于神(shén)，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见(jiàn)一个驼(tuó)背老(lǎo)人正用竿子粘蝉(chán)，就好像在地上拾取一样(yàng)。

　　孔子说：“先生真(zhēn)是巧啊，有门道吗(ma)。

　　驼背老人说，我(wǒ)有我(wǒ)的办(bàn)法。

　　经(jīng)过五六个(gè)月的练习，在竿(gān)头累(lèi)叠(dié)起两个丸子而不会(huì)坠落(luò)，那么失手的情况(kuàng)已经很(hěn)少了(le)，迭起三个丸子而(ér)不(bù)坠(zhuì)落(luò)，那么失手的(de)情况十次不会超过一次了，迭起五个丸子而不坠落，也就会像在地面上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如临近地面的断木，我举竿的(de)手臂，就像枯木的树枝，虽然天地很(hěn)大，万物(wù)品类很多，我(wǒ)一(yī)心只注意(y贵州海拔高度是多少ì)蝉的翅膀，从不思前想(xiǎng)后左贵州海拔高度是多少顾右盼，绝不因纷繁的万物而改(gǎi)变对蝉翼的注意侍吵(chǎo)，为什么不能(néng)成功(gōng)呢(ne)。

　　孔子(zi)转身对弟子们说(shuō)：“运用心(xīn)志不分(fēn)散，就是高度凝聚(jù)精神，恐(kǒng)怕(pà)说的(de)就(jiù)是这(zhè)位驼背的老(lǎo)人(rén)吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只(zhǐ)要专心(xīn)致志，排除外(wài)界(jiè)的一切(qiè)干扰，艰(jiān)苦努力，集(jí)中精力，勤学苦练，并(bìng)持之以恒，就一定(dìng)能有(yǒu)所成就(jiù)，即使先天条(tiáo)件不足也不例外(wài)。

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